[清]陸繼輅

催科沿陋習(xí)，縣官利贏余。

撫字果心勤，彼民亦樂輸。

嗟哉大杖下，日夕聞號(hào)呼。

欲識(shí)官心腸，但看民肌膚。

這首詩(shī)寫官吏的橫征暴斂，使人民生活困苦。催科，即催促繳納賦稅，縣官所以沿守著這一陋習(xí)，是因?yàn)樗麄兛梢詮闹心怖榱双@利，縣官一一考訂名冊(cè)，反復(fù)核實(shí)民戶，還揚(yáng)言老百姓樂于繳納錢糧。而事實(shí)上卻是大杖之下，日夕聞號(hào)呼?？h官以威逼杖責(zé)叫人繳賦稅，那里是群眾樂意繳納呢！在充分寫出縣官對(duì)上、對(duì)下，其言其行矛盾的基礎(chǔ)上，得出了“欲識(shí)官心腸，但看民肌膚”頗富哲理性的詩(shī)句。

詩(shī)句淺近卻警策動(dòng)人。兩句從現(xiàn)象上看，對(duì)仗甚工穩(wěn)，但它絕非簡(jiǎn)單的形式機(jī)制，而是有著深刻的內(nèi)容意味。詩(shī)的構(gòu)思是確立了一個(gè)極為重要的參照系——“民”。以“民”識(shí)“官”，以“肌膚”識(shí)“心腸”。這一參照系的確定，使形式有了生命，使內(nèi)容有了深度。“心腸”是看不見的、無形的；“肌膚”卻是看得見的、有形的。欲識(shí)無形者，則以有形者作參照。有形者是外在的顯性標(biāo)志，具有可識(shí)別性，這樣，“肌膚”便成為“心腸”這一內(nèi)在的隱性存在的識(shí)別標(biāo)志?！肮佟焙汀懊瘛?、“心腸”和“肌膚”，兩兩相對(duì)，“民”之“肌膚”，或面如童顏，或面有菜色，便標(biāo)識(shí)著“官”之“心腸”，或善良，或歹毒。

事物的體認(rèn)，總是要尋找到某一參照物或參照系，這一哲學(xué)認(rèn)知方式被詩(shī)人獨(dú)特地運(yùn)用于社會(huì)系統(tǒng)中，遂以有形、外在、顯性觀照到無形、內(nèi)在、隱性，從而使詩(shī)句所包含的傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義主題精神得到別開生面的生發(fā)。