修辭類(lèi)·托情于物之映襯式的宋詞賞析

【依據(jù)】托情于物格。此格與前格(以人擬物)頗似，其所不同者： 前格利用物象象征情事，此格則假借物象發(fā)抒懷感；前格人在物中，此格則人自人、物自物，不相融合也。(參“借物起人之映襯式” )

【詞例】

謝 池 春

李之儀

殘寒銷(xiāo)盡，疏雨過(guò)，清明后?；◤綌坑嗉t，風(fēng)沼縈新皺。乳燕穿庭戶，飛絮沾襟袖。正佳時(shí)，仍晚晝。著人滋味，真?zhèn)€濃如酒。頻移帶眼，空只憑、厭厭瘦。不見(jiàn)又相思，見(jiàn)了還依舊。為問(wèn)頻相見(jiàn)，何似長(zhǎng)相守？天不老，人未偶。且將此恨，分付庭前柳。

【解析】此詞以淺顯的語(yǔ)言，寫(xiě)濃郁的春日離愁。其愁既沉重，歷時(shí)又長(zhǎng)久，不得已，只好 “且將此恨，分付庭前柳”，這樣來(lái)尋求解脫。分付，有交托之義，我且將此離愁別恨交托給庭前的垂柳，讓它來(lái)承擔(dān)，或者說(shuō)讓它給分擔(dān)一點(diǎn)吧！ 你看柳枝依依，含情不盡，它定能理解人心，為人分愁。這種癡想，恰好表現(xiàn)了抒情主人公無(wú)可奈何之情狀。

前面 “以人擬物格”是 “利用物象象征情事”，具體到秦詞，即是用回環(huán)的篆香來(lái)象征九曲的回腸；此“托情于物格”則是 “假借物象發(fā)抒懷抱”，具體到李詞，即是借依依的垂柳來(lái)寄托濃郁的愁情。前者“回腸”通過(guò)“篆香”而顯現(xiàn)，而具體化，故曰“人在物中”;而后者則是借垂柳來(lái)作“愁”的承載體，人通過(guò)將“愁”“交付”給垂柳而自己得到了解脫與超越，故曰 “人自人，物自物，不相融合也”。