我見過這樣一個(gè)大傻瓜。 /一心想把自己的影子抓。/影子， /怎能抓住它？/他一個(gè)勁兒跑步往前跨，/他追影子， /影子也追他。 /有人見他白費(fèi)勁， /出于憐憫規(guī)勸他， /不要再跑， /快停下： /“你想要把影子抓，/它在哪？就在你腳下， /只需你停步， /一彎腰就能抓住它。”/有人身在福中不知福， /到處去把幸福找。 /曾記得/某人說得好： /“你到處去把幸福找， /哪知道，/正是為此迷心竅， /恰好把幸福丟失掉?！?br>且聽我好言規(guī)勸， /準(zhǔn)能把幸福找見： /不要貪得無厭， /不要東跑西顛， /知足者常樂， /幸福就在你身邊。

——赫姆尼采爾寓言(選自《俄羅斯寓言百篇》)

寓言是具有勸誡意義的小故事。這則寓言的勸誡意義，作者在文末說得很明白：“不要貪得無厭，不要東跑西顛，知足者常樂，幸福就在你身邊?！边@層意義并非空洞的說教，而是從精心構(gòu)思的“傻子和影子”的關(guān)系中歸納和顯示出來的。傻瓜東奔西跑，企圖抓住影子，然而總是抓不著。有人勸他：“影子就在你腳下，只需你停步，一彎腰就能抓住它?！贝朔N生活經(jīng)驗(yàn)，幾乎人人心中都有；然而，把抓影子比喻對幸福的追求，使喻體和本體妙合無垠，此種藝術(shù)表現(xiàn)，只怕又是人人筆下所無。是的，這是作者獨(dú)具慧眼的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然，“任何比喻都是蹩腳的”(德國諺語),就是說， 比喻往往只能取某一“恰似點(diǎn)”運(yùn)思，并非點(diǎn)點(diǎn)吻合?！耙粡澭湍茏プ∷?“幸?！必M非唾手可得？不，這里只是強(qiáng)調(diào)“幸?！?影子)就在你“身邊”。“千里之行，始于足下”(《老子》六十四章),要追求幸福，有所建樹，這固然是一種遠(yuǎn)大目標(biāo)(千里),但必須從“身邊”從“足下”一步一步走，扎扎實(shí)實(shí)走，才可能邁向幸福的明天。就是說，我們必須把遠(yuǎn)大理想和求實(shí)精神有機(jī)地結(jié)合起來，理想才能實(shí)現(xiàn)。登高必自卑，行遠(yuǎn)必自邇，這個(gè)道理是明白不過的。可是，我們有些人，特別是一部分青少年，他們卻不懂得“千里”和“足下”的辯證關(guān)系， 對“幸福”、“前途”充滿幻想： 身處建設(shè)時(shí)期，品嘗不到和平的幸福，卻一心神往于戰(zhàn)爭年月叱咤風(fēng)云的豪邁；務(wù)農(nóng)的厭惡“臉朝黃土背朝天”的單調(diào)而艷羨工廠馬達(dá)轟鳴、鋼花飛濺的壯觀；有的甚至對生我養(yǎng)我的祖國感情淡薄，而把飄洋過海看作尋覓“幸?！钡碾A梯。當(dāng)然，如果需要而又可能，參軍、做工、 出國自無可非議。然而，“條條道路通羅馬”,札根本土，立足本職，只要不吝惜自己的汗水，不同樣可以創(chuàng)造幸福、有益人群嗎？而我們有些人卻不是這樣，他們心猿意馬，見異思遷，結(jié)果本職工作沒有做好，而向往的“幸?！币廊恢皇强罩袠情w。你看，這些人同“傻子追影子”是不是有幾分相象呢？
這則寓言在構(gòu)思上與《莊子》寓言“畏影惡跡”頗相似， 不過思想內(nèi)容不同。彼此間可能有歷史淵源。