劉子浮于汴^②,涉淮^③而東。亦既釋紼??^④,榜人告予曰： “方今湍悍而舟盬^⑤, 宜謹(jǐn)其具以虞焉?！庇杪勓匀魠?sup>⑥, 由是袽^⑦以窒之， 灰以墐^⑧之，??^⑨以干之。仆怠而躬行，夕惕而晝勤。景霾晶^⑩而莫進(jìn)，風(fēng)異響而遄止^⑾。兢兢然累辰^⑿,是用^⒀獲濟(jì)。偃墻弭棹^⒁,次于淮陰。于是，舟之工咸沛然自暇自逸，或游肆而觴矣，或拊橋而歌矣。隸也休役以高寢矣，吾遭^⒂無(wú)虞以宴息矣。逮夜分而窾^⒃隙潛澍^⒄,渙然陰潰。至乎淹簀濡薦^⒅,方猝愕傳呼，跣^⒆跳登丘，僅以身脫。目未及瞬，而樓傾軸墊^⒇,圯于泥沙，力莫能支也。劉子缺然⁽²¹⁾自視而言曰：“向予兢惕也，汩⁽²²⁾洪波而無(wú)害；今予宴安也，蹈常流而致危。畏之途果無(wú)常所哉！不生所畏而生于所易也。是以越子膝行吳君忽⁽²³⁾,晉宣尸居魏臣怠⁽²⁴⁾,白公厲劍子西哂⁽²⁵⁾,李園養(yǎng)士春申易⁽²⁶⁾,至于覆國(guó)夷族，可不儆哉？福，禍之胚胎也，其動(dòng)甚微；倚，伏之矛楯⁽²⁷⁾也，其理甚明。困而厲儆，斯弗及己?！?——《劉賓客文集》
【注釋】
①儆(jing)舟：從乘船的經(jīng)歷中引起警誡。②汴：汴水，在今山東省。③淮：淮河，發(fā)源于河南經(jīng)安徽，入江蘇。④紼(fu li):系船的纜繩。⑤盬(gu):不堅(jiān)實(shí)。⑥若厲：如此危險(xiǎn)。厲，厲害，危險(xiǎn)。⑦袽(ru):舊絮，破布。⑧墐(jin):涂塞。⑨(ju):舀取。⑩景霾(mai)晶：日光昏睡，不見(jiàn)光明。景，這里指日光。霾，大風(fēng)夾塵土而下。(11)遄(chuan)止：立刻停止。遄：迅速，立刻。(12)累辰：許多天。(13)用：因此。(14)偃(yan)墻弭(mi)棹(zhao):放下桅桿，停止劃船。偃，倒臥。檣，桅桿。弭，停止。棹，劃船的用具。(15)吾遭：我們。(16)窾(kuan):空隙。(17)潛澍(shu):暗暗地潤(rùn)濕。澍，潤(rùn)濕。(18)淹簀濡薦：指水流滿竹席，浸濕草墊。簀，竹席。薦。這里指草墊。(19)跣(xian):赤腳。(20)軸墊：指船尾下沉。軸，船尾插舵的地方，代指船尾。墊，淹沒(méi)，下陷。(21)缺然，若有所失的樣子。(22)汩(gu):水流迅疾的樣子。這里指航行。(23)越子膝行吳君忽：越國(guó)被吳國(guó)打敗后，勾踐對(duì)君主夫差頓首膝行。夫差就對(duì)他疏忽，不加警惕，終為勾踐所滅亡。越子，指春秋末年越國(guó)國(guó)君勾踐，子是周代爵位名。吳君，吳國(guó)國(guó)君夫差。(24)晉宣尸居魏臣怠：晉宣，指司馬懿。尸居，“尸居余氣”,形容快要斷氣。三國(guó)時(shí)，太傅司馬懿與魏國(guó)大將軍曹爽爭(zhēng)權(quán)，司馬懿假裝病危，蒙騙來(lái)探病的曹爽的人。曹爽不加防備，司馬懿就乘曹外出之時(shí)，奪了他的軍權(quán)，又把他抓起來(lái)殺死了。(25)白公厲劍子西哂(shen):春秋末期楚國(guó)王族白公勝，因怨恨楚令尹子西不為父報(bào)仇，終日磨劍。子西知道了，并不在意，只是譏笑。后來(lái)子西被白公勝殺死。哂：譏笑。(26)李園養(yǎng)士春申易：戰(zhàn)國(guó)時(shí)李園豢養(yǎng)武士，企圖殺害春申君黃歇。黃歇知道后并不戒備，以為李園軟弱無(wú)能，終被李園派人殺死。(27)矛循：即矛盾。
【意譯】
我坐船浮游在汴水之上，經(jīng)過(guò)淮河向東馳去。剛剛解開(kāi)船的纜繩，船夫就對(duì)我說(shuō)： “現(xiàn)在水流甚急， 而船身不怎么堅(jiān)固， 應(yīng)該小心看護(hù)船身以備不測(cè)。”我聽(tīng)說(shuō)危害這樣嚴(yán)重，就用破布、舊絮、灰泥去堵塞船上的漏水空隙，將積水舀干。仆人倦怠了我就親自來(lái)干，到夜晚便提高警惕，白天則勤加維修。要是日光昏暗，看不到光明，船就不再前進(jìn)；如果聽(tīng)到風(fēng)發(fā)出異樣的聲音， 則立刻停止行馳。這樣小心謹(jǐn)慎防備了幾天，因此航行挺順利。我們把船的桅桿放下來(lái)，將劃船的槳棹放好，停泊在淮陰。于是，船上的船夫、工人都開(kāi)始盡興地玩樂(lè)、休息，有的到酒肆上喝酒去了，有的則拍擊橋梁引吭高歌，奴仆也停止勞作高枕而臥，我們大家都無(wú)憂無(wú)慮休息去了。到夜晚時(shí)分船身上的空隙中便悄無(wú)聲息地有水潤(rùn)濕進(jìn)來(lái)，靜寂中忽然如灌如注。直到水流滿竹席，浸濕草墊，我們才猝不及手，驚叫傳呼，光了腳背爬上小山，僅僅脫身。而不到一眨眼的工夫，船樓傾斜，船尾下陷，坍塌于泥沙之中，再也不能支撐飄浮了。我若有所失地看了看自己說(shuō)道：“前此我小心謹(jǐn)慎，提高警惕，即使在洪波巨浪中航行也沒(méi)有什么危險(xiǎn)；現(xiàn)在呢，我偷閑了，就在尋常的水域中航行便遭受了災(zāi)禍?？磥?lái)陷入于危險(xiǎn)的路途果然無(wú)所不在，沒(méi)有固定的地點(diǎn)，這往往并不發(fā)生在人們恐懼警惕的時(shí)候而是發(fā)生在人們平安疏忽的當(dāng)兒。因此勾踐對(duì)吳王夫差頓首膝行，吳王就不加警惕；司馬懿假裝病危，曹爽便認(rèn)為是尸居余氣， 不屑防備； 白公勝報(bào)仇心切，終日磨劍，子西卻毫不在意，只是哂笑；李園豢養(yǎng)武士，欲謀不測(cè)，而黃歇以為他軟弱無(wú)能，毫不戒備；這些人最后都弄到人首異處，亡國(guó)滅族，難道還不應(yīng)該引以為前車之鑒嗎？福，其實(shí)是禍的胚胎萌芽，只是其間的變動(dòng)非常微小，難以捉摸；倚與伏是矛盾關(guān)系，這個(gè)道理十分明白。如果早已陷于困頓的境地再來(lái)警誡自己， 那就來(lái)不及了?！?br>【解說(shuō)】
作者指出災(zāi)禍常常發(fā)生在人們安居疏忽之際， 而不是處在畏途警惕之時(shí)。這不妨說(shuō)是含有深刻的辯證法精神的禍福觀。照理說(shuō)來(lái)，作者和他的船夫既然能于驚濤駭浪中轉(zhuǎn)危為安，那么停泊在碼頭的當(dāng)兒更應(yīng)該如履平地，高枕無(wú)憂。孰料船在大風(fēng)大浪中平安無(wú)事，恰恰在風(fēng)平浪靜中葬身魚(yú)腹。錯(cuò)誤并不在于他們沒(méi)有抵御危險(xiǎn)的本領(lǐng)，而是在于他們對(duì)潛在的危險(xiǎn)性失去了警惕。這確乎不獨(dú)于行駛航船為然，為人處世，治國(guó)安邦莫不然。當(dāng)人在成功勝利之時(shí)，國(guó)在風(fēng)調(diào)雨順之際，人們?nèi)菀走^(guò)高估計(jì)自己，滋生安逸享樂(lè)的思想，看不清周遭可能潛伏著的危險(xiǎn)，正如那船夫麻痹大意那樣；即使像子西、黃歇他們已經(jīng)看到潛在的危險(xiǎn)，但覺(jué)得自己本領(lǐng)高強(qiáng)，別人不足介意，自己不如及時(shí)行樂(lè)，也會(huì)絲毫不作準(zhǔn)備。這樣危險(xiǎn)慢慢生長(zhǎng)，由“禍之胚胎”變成禍，直到最后事情就像船那樣坍塌于泥沙，無(wú)可救藥。古語(yǔ)有云：“物必自腐而后蟲(chóng)蝕之”,又云：“驕兵必?cái)?。”?duì)潛在的危險(xiǎn)放松警惕性這其實(shí)就是驕傲，就是自腐，就是失敗的開(kāi)始，歷史上朝代的興替，個(gè)人禍福的倚伏，莫不遵循這一鐵律。由此看來(lái)，人們?cè)诶Ь持泄倘灰炭嘧詣?lì)，反敗為勝；但在順境中更應(yīng)該實(shí)事求是分析形勢(shì)，不能盲目樂(lè)觀，被勝利沖昏頭腦，要對(duì)周圍可能存在的危險(xiǎn)保持高度的警惕，并作出相應(yīng)的措施，這樣才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。否則，當(dāng)災(zāi)禍已經(jīng)不可避免地要降臨了，才醒悟到要時(shí)時(shí)警戒，處處警惕，那確實(shí)已是亡羊補(bǔ)牢，畢竟太晚了一點(diǎn)。
【相關(guān)名言】
福兮禍之所倚，禍兮福之所伏。

——老子

人生頗富機(jī)會(huì)和變化。人最得意的時(shí)候，有最大的不幸光臨。

——希臘·亞里士多德