夫有人民然后有夫婦，有夫婦然后有父子，有父子然后有兄弟，一家之親，此三而已矣。自茲以往，至于九族，皆本于三親焉，故于人倫為重者，不可不篤。兄弟者，分形連氣之人也，方其幼也，父母左提右挈，前襟后裙，食則同案，衣則傳服，游則共方，雖有悖亂之人，不能不相愛也。及其壯也，各妻其妻，各子其子，雖有篤厚之人，不能不少衰也。娣姒之比兄弟，則疏薄矣。今使疏薄之人，而節(jié)量親厚之恩，猶方底圓蓋，必不合矣。惟友悌滌至，不為旁人之所移者，免夫！

【注釋】人民：這里作“人類”解。篤：dǔ,忠誠。娣姒：妯娌。節(jié)量：節(jié)制、權(quán)衡。悌：敬愛，順從兄長。滌：洗，喻心地純潔。免：通“勉”。
【譯文】先有人類然后才有夫妻，有夫妻然后才有父子，有父子然后才有兄弟，一家中的親情，不過這三種關(guān)系而已。從這里開始再向外推，乃至于推到九族，都是以這三種親情為本源，所以是人倫中最重要的關(guān)系，不能不忠誠。兄弟是形體雖然分開、元氣卻是一脈相連的人，他們在幼小的時候，父母左邊提一個，右邊牽一個，襟前推一個，裙后扯一個，吃飯共同伏在一個桌子上，衣服是輪流著往下穿，游玩時一起去一個共同的地方，即使其中有悖逆作亂的人，還不能不愛護他。等到他們長大之后，各自都要對待他的妻子，各自都要養(yǎng)育他的兒子，即使是忠誠孰厚的人，兄弟之情不能不稍有衰減。妯娌比起兄弟來，在感情上就要疏遠、淡薄多了?，F(xiàn)在如果讓本來就疏遠、淡薄的妯娌來節(jié)制、權(quán)衡親情間的深厚恩情，如同方底與圓蓋，必定合不起來。兄弟間應該像朋友一樣把敬愛之心保持得純潔無瑕，不能被他人所改變，你們一定以此勉勵自己??！
【評析】這段文字重在論述兄弟間的友愛之情。先在本質(zhì)上論及兄弟間具有“分形連氣”的生命本源，接著描述兄弟間在父母身邊“左提右挈、前襟后裙”的兒時情狀和“食則同案、衣則傳服”的親密生活，把友愛的原理解說得真切動人，可歌可泣。足見《顏氏家訓》不僅力行教子之責，而且也備具教子之方。