印第安人在其悠久的歷史生活中創(chuàng)造了文明，也制造了神像。他們相信在冥冥之中有一位高位神，他們推崇太陽(yáng)、月亮、雨水、玉米等神祗，同時(shí)，他們又給一些被民間稱(chēng)頌的英雄安上一輪神秘的圣光。于是，在印第安人的民間意識(shí)中，人們常常見(jiàn)到一些歷史上有形或無(wú)形的人名或圣名，他們各自有著特定的象征意義。而這種人物象征的現(xiàn)象在世界各個(gè)民族生活中幾乎是普遍可見(jiàn)的。

四大總統(tǒng)頭像

克拉茨·霍爾斯就是其中一則鮮明的例子。
克拉茨·霍爾斯是在一座虛幻境地中得到他現(xiàn)在這個(gè)名字的。當(dāng)他還是一個(gè)孩子的時(shí)候，他就夢(mèng)想著在神仙世界里為自己掙得一席之地，充當(dāng)一祗神圣。他的一位親戚布拉克·埃爾克追憶說(shuō)：“有一回，霍爾斯讓馬悄無(wú)聲息地站在自己邊上。后來(lái)，馬兒卻像中了邪似的舞蹈起來(lái)。大家才認(rèn)識(shí)到霍爾斯不是一個(gè)尋常的人?！?br>據(jù)說(shuō)克拉茨·霍爾斯一直到去世前始終有一股神仙的力量附在自己身上。拉科他人在歷史上曾經(jīng)有過(guò)不少首領(lǐng)，而克拉茨·霍爾斯也許是最有法術(shù)的一位人物。他跟白人展開(kāi)了殊死搏斗。人們傳說(shuō)霍爾斯刀槍不入，法力無(wú)邊。而且，由于他為人正直，不受一切歪門(mén)斜道的誘惑，這一切都使他名聲大振。他的事跡成了帶有傳奇色彩的神話(huà)而深入拉科他人的民間生活。

一個(gè)巨大的印第安人頭像

19世紀(jì)后半葉，生活在今天美國(guó)蒙大拿州及其附近地區(qū)北方草原上的夏延人和蘇人尚未被征服。他們的領(lǐng)土只是通往美國(guó)西部的過(guò)道，所以吸引力不大。不過(guò)，已經(jīng)有許多人通過(guò)這里前往蒙大拿和愛(ài)達(dá)荷采挖金礦。1866年，人們計(jì)劃在蒙大拿建造一條鐵路，他們?yōu)榇藸I(yíng)造了一系列的堡壘。不久以后，士兵、移民、淘金工人紛至沓來(lái)，印第安人的牧地面臨著粗暴的威脅。于是，土著人和外來(lái)人之間不斷地出現(xiàn)沖突和糾紛。沖突和糾紛不斷升級(jí)，以至于美國(guó)軍隊(duì)在費(fèi)爾·卡尼堡遭到一次毀滅性的打擊。此后的戰(zhàn)斗絡(luò)繹不絕。最后，美國(guó)士兵只得放棄陣地，撤出堡壘。1866年，雙方在拉勒米堡簽訂了和約。
克拉茨·霍爾斯在當(dāng)時(shí)大約20來(lái)歲。他出身于一個(gè)藥材裔家，父母親并非是有權(quán)有勢(shì)的頭人。不過(guò)，他從子虛幻景中獲得了神力，所以，他很快便成了奧加拉拉人的一名首領(lǐng)，大家都十分敬佩他，稱(chēng)道他的作為。布拉克·埃爾克那時(shí)只有12歲，他回憶當(dāng)年的情景，說(shuō)道：“我相信那時(shí)有點(diǎn)兒怕他。我并不擔(dān)心他會(huì)傷害我，我只是怕他而已。其實(shí)，大家都跟我一樣，敬畏他?；魻査故且粋€(gè)特殊的男子漢。領(lǐng)兵打仗出征在外的時(shí)候，他也會(huì)在營(yíng)地和士兵開(kāi)開(kāi)玩笑，說(shuō)說(shuō)笑話(huà)，用于活躍氣氛。而回到村莊以后，他除了跟小孩子開(kāi)玩笑以外從不驚擾鄉(xiāng)民。拉科他人能歌善舞，可是霍爾斯從不參與類(lèi)似的娛樂(lè)活動(dòng)。大家都信賴(lài)他，愿意服從他的指揮。霍爾斯對(duì)自己沒(méi)有特殊的要求，也不像其他頭領(lǐng)似地?fù)碛泻芏喔枧?。有時(shí)候，當(dāng)野外獵物減少，大家忍受饑餓威脅時(shí)，霍爾斯幾乎不吃不喝，他就是這么一個(gè)特殊的男子漢。也許，他始終生活在魔幻的夢(mèng)境之中，那里是他的精神世界。”
拉勒米堡和約并沒(méi)有給拉科他人帶來(lái)和平。當(dāng)黑山發(fā)現(xiàn)金礦時(shí)，淘金人、移民和士兵又潮水般地涌進(jìn)了蘇人、夏延人和阿拉帕荷人的這塊圣地。按照條約的規(guī)定，白人是不能進(jìn)入這塊土地的。奧加拉拉人的首領(lǐng)雷德·克勞特和許多拉科他人住在內(nèi)布拉斯加州西北部的住地，他們不敢抗擊，希望盡可能地避免和外來(lái)人發(fā)生武裝沖突。然而克拉茨·霍爾斯卻不愿將黑人的住地拱手相讓。他如同當(dāng)時(shí)著名的首領(lǐng)錫丁·波爾一樣，也撤回北方，時(shí)刻準(zhǔn)備為保衛(wèi)拉科他人的土地而浴血奮戰(zhàn)。政府對(duì)此十分惱怒，它限令那些“敵對(duì)”的印第安人盡快地返回自己的住地。
克拉茨·霍爾斯禮貌地給了一個(gè)回答，說(shuō)奧加拉拉人只有到了來(lái)年春天才能回去。政府軍隊(duì)四處尋找他的下落。為此，部隊(duì)在1876年3月還襲擊了一個(gè)沒(méi)有武裝的印第安人居民區(qū)?？死摹せ魻査故杖萘藘e幸逃出來(lái)的印第安人，帶領(lǐng)他們撤回到洪克帕帕營(yíng)地。
克拉茨·霍爾斯智勇雙全，他早就研究過(guò)白人士兵的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。1876年6月17日，克拉茨·霍爾斯率領(lǐng)士兵戰(zhàn)勝了克洛克將軍率領(lǐng)的白人軍隊(duì)。戰(zhàn)斗勝利以后，霍爾斯率部進(jìn)入大小霍恩山區(qū)，以狩獵為生。許多蘇人和夏延人加入他們的行列，大小霍恩山區(qū)聚集了一萬(wàn)多名印第安人，其中四千多名作戰(zhàn)士兵。由庫(kù)斯特將軍統(tǒng)領(lǐng)的白人士兵再度發(fā)起對(duì)印第安人的攻擊，他們被克拉茨·霍爾斯徹底擊潰，庫(kù)斯特將軍也飲恨戰(zhàn)場(chǎng)，被亂槍打死。
美國(guó)政府宣布對(duì)印第安人的住地發(fā)動(dòng)全面進(jìn)攻，政府要人威脅印第安人的頭領(lǐng)，命令他們停止武器裝備和后勤供給，命令交出馬匹、撤離黑山、搬遷到密蘇里州，重建居住地。政府命令剛下，政府軍隊(duì)隨即便對(duì)克拉茨·霍爾斯以及錫丁·波爾率領(lǐng)的在北方以狩獵為生的印第安人發(fā)起進(jìn)攻。
錫丁·波爾率部退到加拿大，而克拉茨·霍爾斯堅(jiān)持在本土抗擊政府。政府軍找不到他的下落，士兵們又襲擊和平的村莊，逃難的人紛紛來(lái)到克拉茨·霍爾斯帳下?？死摹せ魻査钩闪穗y民的希望。
克拉茨·霍爾斯雖然躲避了政府的搜捕，可是，他的處境卻越來(lái)越艱難。時(shí)臨寒冬，糧食和彈藥越來(lái)越緊張。布拉克·埃爾克回憶說(shuō)霍爾斯在那段時(shí)間“非常奇特”,“他常常獨(dú)自一人，悄悄地走出帳篷，來(lái)到野外雪地。有時(shí)候，他高興地走了回來(lái)，帶回一些好主意。克拉茨·霍爾斯也許意識(shí)到大限將至，他為自己民族的未來(lái)感到憂(yōu)慮。”
最后，政府保證在拉科他人祖?zhèn)鞯念I(lǐng)土上劃出一塊地方，讓克拉茨·霍爾斯率部居住?？死摹せ魻査菇K于答應(yīng)了條件，他率領(lǐng)一批餓得半死的人馬來(lái)到政府指定的南方地區(qū)。政府派員邀請(qǐng)他到華盛頓跟“偉大的白人之父”談判?？死摹せ魻査巩?dāng)即拒絕。他斷然地說(shuō)道：“在我和偉大的天神之間并不存在偉大的父親?！?br>最后，人們又要求他前往魯賓遜堡與克洛克將軍直接會(huì)談。他來(lái)到魯賓遜堡時(shí)，人們卻將他送交給警察署。克拉茨·霍爾斯在被押送監(jiān)獄的途中準(zhǔn)備逃走，可是一名以前曾和他作戰(zhàn)過(guò)的警察緊緊地將他抓住，另一名警察則用刺刀捅進(jìn)他的胸膛?！叭藗?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上殺不死他，卻用謊言將他騙過(guò)來(lái)，陰謀害死?！?br>克拉茨·霍爾斯便在當(dāng)天晚上因傷勢(shì)沉重離開(kāi)了人間。父母親將年過(guò)30歲的兒子埋葬在一塊陌生的地方，以記住1877年9月5日的悲慘歷史。
時(shí)過(guò)一百年，意大利電影攝制組來(lái)到黑山地區(qū)采集外景。當(dāng)他們重新回到意大利沖洗膠卷時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)了一則奇跡：原來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念美國(guó)的四大總統(tǒng)，曾把他們的頭像雕刻在黑山的某座山峰巖石上。意大利攝制組拍攝了這個(gè)鏡頭?？墒牵藗?cè)谙闯龅哪z卷上卻明顯地看到有一個(gè)巨大的印第安人頭像遠(yuǎn)遠(yuǎn)地蓋過(guò)了四位總統(tǒng)。那個(gè)印第安人的頭像其實(shí)是長(zhǎng)年來(lái)風(fēng)雨浸侵的結(jié)果。
印第安的奧加拉拉人為之嘩然。他們很快便明白了：這只能是他們的克拉茨·霍爾斯。因?yàn)橹挥兴木癫艜?huì)永遠(yuǎn)生活在黑山地區(qū)，普照著黑山大地，成為一種希望，一種象征。