有兔爰爰^①,雉離于羅^②。
我生之初，尚無為^③。
我生之后，逢此百罹^④。
尚寐無吪。^⑤
有兔爰爰，雉離于罦^⑥。
我生之初，尚無造^⑦。
我生之后，逢此百憂。
尚寐無覺。
有兔爰爰，雉離于罿^⑧。
我生之初，尚無庸^⑨。
我生之后，逢此百兇。
尚寐無聰^⑩。

【注釋】①爰爰(huǎn):逍遙自在。②雉(zhì):野雞。離：遭到。羅：網(wǎng)。③為：指徭役。④百罹 (lí):多種憂患。⑤吪 (é):動。⑥罦(fú):帶有機輪的羅網(wǎng)。古名覆車。⑦造：義同“為”。⑧罿(chōng):捕鳥的網(wǎng)。⑨庸：勞役。⑩聰：聽覺。
【鑒賞】這是百姓苦于勞役而思死之詩。
東周初年，國勢衰弱，戰(zhàn)禍連綿，徭役繁重，百姓苦不堪言。此詩中的主人公當是一位老者。他飽經(jīng)滄桑，歷經(jīng)了治世與亂世兩個階段，深感今不如昔，痛不欲生，于是唱出了這首厭世感傷的悲歌。
全詩三章。每章意思大體相同。首二句為興體。興象鮮明，寓意深刻，發(fā)人深思。詩以狡兔逍遙自在，興比統(tǒng)治者驕奢淫逸；詩以野雞陷入羅網(wǎng)，興比老百姓慘遭不幸。中三句寫懷舊情緒。這是一個動蕩而黑暗的時代，百姓在苦難中掙扎呻吟。面對這一切，老者的心里便產(chǎn)生出一種懷舊的情緒。他感嘆道：往日天下還算無事，可如今卻遭到多種憂患。思前想后，這怎不令人悲傷。末句寫厭世思死。他繼而一想，即使愁思滿懷，這又有何用？還不如酣然長睡，不要動，不要醒，不要聽。說白了，逃脫苦難的方法只有一條：唯有一死。這是多么令人寒心的事??！
《詩序》說是“君子不樂其生”,高亨《詩經(jīng)今注》說是“沒落貴族的哀吟”。這兩種說法可備一解。但從詩意來看，應(yīng)為苦難百姓之詩。因為在社會動亂之中，遭受“百罹”、“百憂”、“百兇”之苦的，首先是普通的人民大眾。