《八聲甘州》

吳文英

陪庾幕諸公游靈巖

渺空煙四遠(yuǎn)，是何年青天墜長(zhǎng)星。幻蒼崖云樹(shù)，名娃金屋_①，殘霸宮城。箭徑酸風(fēng)射眼，膩水染花腥_②。時(shí)靸雙鴛響_③，廊葉秋聲。宮里吳王沉醉，倩五湖倦客_④，獨(dú)釣醒醒。問(wèn)蒼天無(wú)語(yǔ)_⑤，華發(fā)奈山青。水涵空，闌干高處，送亂鴉斜日落漁汀_⑥。連呼酒，上琴臺(tái)去，秋與云平。

【注釋】 ①名娃：指西施。吳語(yǔ)美女曰娃。金屋：華美的居室。這里指吳王夫差為西施所筑的館娃宮。②膩水：指女子洗過(guò)臉的含有脂粉的污水。③靸(sa灑)：拖鞋。這里用作動(dòng)詞。雙鴛：指女子的鞋子，此處指木屐。④倩：古時(shí)男子的美稱。五湖倦客：指范蠡。輔佐勾踐平吳后，功成身退，歸隱五湖。⑤蒼天：《全宋詞》作“蒼波”。⑥漁?。捍贯炋帯?/p>

【詞大意】 靈巖山高又闊大，疑是天上流星下。青山古樹(shù)似幻化，華美宮室蓄嬌娃，城闕巍峨稱殘霸。香徑冷風(fēng)刺眼刮，膩水污花甚腌臜。葉落空廊聲沙沙，好像木屐呱噠噠。

宮里吳王被迷醉，只有范蠡醒未睡，獨(dú)自隱居釣竿垂。我問(wèn)蒼天不回聲，頭發(fā)花白山青青。遠(yuǎn)水浩渺連長(zhǎng)空，欄干高處日暮憑，目送亂鴉歸巢鳴，斜陽(yáng)落進(jìn)釣魚汀。連連呼喚把酒帶，趕快登高上琴臺(tái)，氣爽秋高接云彩。

【賞析】 詞題中的“庾幕”，當(dāng)指掌管倉(cāng)儲(chǔ)出納政令的官署倉(cāng)部，這一機(jī)構(gòu)曾一度名為司庾。吳文英自宋理宗紹定五年(1232)起，在蘇州倉(cāng)幕供職約10年。此詞即作于此時(shí)此地?！办`巖”，即靈巖山，在今江蘇省吳縣木瀆鎮(zhèn)西北。 春秋末吳王夫差建離宮于此。 此詞所涉及的箭徑(采香徑)、響屟(xie泄)廊、琴臺(tái)等均在此山。

陳洵《海綃說(shuō)詞》曾專評(píng)此詞，大意是說(shuō)詞有的地方寫得很“沉痛”，究其題旨，作者以吳王的“沉醉”譏諷兩宋君臣耽于酒色，并以范蠡的“獨(dú)醒”比擬作者的憂國(guó)之忱云云。這種說(shuō)法對(duì)于平生未仕、不在其位不謀其政，而幾乎專寫亡姬去妾的吳文英來(lái)說(shuō)，未免求之過(guò)深。其實(shí)這是一首登靈巖山的懷古詞。靈巖在蘇州，蘇州是春秋時(shí)吳的故都。面對(duì)吳宮舊跡，作者在描摹山容水態(tài)的同時(shí)自然會(huì)涉及到吳越春秋那部著名的興亡史，作者不一定完全把自己擺進(jìn)去。從內(nèi)容上說(shuō)這是一首常見(jiàn)的懷古詞，其獨(dú)特成就主要在藝術(shù)貢獻(xiàn)方面。

首二句意謂：對(duì)于靈巖山的高聳開(kāi)闊，盡管是作者親眼四望所見(jiàn)，鑒于它的橫空出世，便懷疑是天上落下的流星。接下去的“幻”字直貫上片之終，以幻覺(jué)籠括了嗅覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等種種所見(jiàn)所聞，使得青崖古樹(shù)、館娃行宮帶有一種若幻若真的神秘色彩，這也就是此詞乃至整個(gè)夢(mèng)窗詞所具有的跳躍性和朦朧美。

“殘霸宮城”句有點(diǎn)費(fèi)解。“霸”當(dāng)指吳王霸業(yè)，“殘霸”，一說(shuō)指“霸業(yè)有始無(wú)終”，似可從?！凹龔健奔床上銖?，據(jù)《元豐九域志》卷五“蘇州”條云：“響屟廊、采香徑，并吳王置?！庇帧秴强ぶ尽罚骸安上銖皆谙闵街?，小溪也。吳王種香于香山，使美人泛舟于溪以采香。今自靈巖望之，一水直如矢，故俗又名箭涇?！睘榱溯^貼切解釋“箭徑”以下二句，不妨重溫張炎《詞源》的一段話：“賀方回、吳夢(mèng)窗皆善于煉字面，多于溫庭筠、李長(zhǎng)吉詩(shī)中來(lái)?！边@二句就是分別由李賀《金銅仙人辭漢歌》的“東關(guān)酸風(fēng)射眸子”和《綠章封事》的“溪女洗花染白云”句變化而來(lái)。不僅是這兩句，《夢(mèng)窗詞》中的那種似花非花、似人非人的幻境，也當(dāng)是作者首次由李賀等人的那種奇特、夸誕、如夢(mèng)如幻的詩(shī)境中引而入詞的。這既是一種藝術(shù)借鑒，又是一種有益的藝術(shù)創(chuàng)造和奉獻(xiàn)。

作者善于多方調(diào)動(dòng)藝術(shù)感覺(jué)并能運(yùn)用通感寫作。如把“箭徑”句的“酸風(fēng)”釋為冷風(fēng)，那么冷感是由肌膚傳至周身的、如釋為帶酸味的風(fēng)，那就轉(zhuǎn)到了與“膩水”句同樣的嗅覺(jué)或味覺(jué)方面?？傊?dāng)年香氣四溢的“箭徑”，如今變成了“酸風(fēng)射眼”的荒寒污穢的去處；當(dāng)年吳宮佳人潑下的含有脂粉的洗臉?biāo)?，把鮮花都熏染得仿佛至今尚能聞到一股腥氣味?！皶r(shí)靸”二句寫聽(tīng)覺(jué)，而聽(tīng)到的又不是一種聲響，而是兩種聲音的交響?！袄热~”句有一個(gè)典故，這里的廊就是指建在靈巖山上的響屟廊。相傳此廊以梓板鋪地，西施穿屟(木板拖鞋)走過(guò)時(shí)發(fā)出聲響。眼下作者聽(tīng)到的自然不是這種屟響，而是秋葉沙沙作響。屟聲是幻覺(jué)，風(fēng)聲是實(shí)感，這種熔幻真于一爐、斂古今于一瞬的方法，是此詞的又一特點(diǎn)。這一特點(diǎn)有空靈瀟灑的長(zhǎng)處，也有虛幻難解的短處，也當(dāng)是《夢(mèng)窗詞》毀譽(yù)參半的原因之一。

前文指出與陳洵的不同看法，并不是說(shuō)吳文英填詞只圖范山模水或?qū)０l(fā)綺思。懷古詞一般都是發(fā)思古之幽情，而此詞所涉及的吳越興廢史本身就是一種“殷鑒”。那么作者在吟誦“吳王沉醉”、“獨(dú)釣醒醒”一類句子時(shí)，不管其本人是否有“沉痛”感，對(duì)于宴安東南一隅的南宋統(tǒng)治者不能不具有一定的諷喻性，何況“問(wèn)蒼天無(wú)語(yǔ)，華發(fā)奈山青”本身就是一種感喟。歇拍三句猶尺蠖求伸、莎雞振羽，筆力道勁?！扒锱c云平”以景結(jié)情，氣度不凡。不愧為虛實(shí)兼到的名篇。