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詩文 關(guān)于人的名言名句大全
釋義

關(guān)于人的名言名句大全

關(guān)于人的名言名句大全

每人都應(yīng)用自己的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己。

[古羅馬] 賀拉斯 《書札》



有教養(yǎng)的人決不愿變成一個(gè)令人討厭的人。

[古羅馬]奧維德《愛的藝術(shù)》



人的不幸大多是人所造成。

[古羅馬]大普林尼《博物志》



人們每天所面臨的危險(xiǎn)都來自他們的同類……,人們在他人的毀滅中尋求歡樂。

[古羅馬]塞內(nèi)加《致魯西流書信集》



人是有智慧的動物。

[古羅馬]塞內(nèi)加《致魯西流書信集》



一個(gè)人活著時(shí)不要過多地贊揚(yáng)他。

[古希臘] 索福克勒斯《殘?jiān)娂?/p>

人不是生來就是善的,也不是生來就是惡的。

[英] 塞繆爾·約翰遜《漫步者》



一個(gè)人如果能戰(zhàn)勝自己,經(jīng)常能夠很清楚地看透事物的整體性,以及與它相關(guān)聯(lián)的一切,這樣,他就不會在實(shí)際事物中賦予欲望和希望的色彩,為此即可回避痛苦或妄想。

[德]叔本華《愛與生的苦惱》



人只有在不僅僅是作為人而存在的時(shí)候,才是完美和強(qiáng)健的。

[英] 丁尼生《毛黛》



人一向是自作自受。

[英] 羅·騷塞 《題詞集》



人是使用工具的動物。

[英]托·卡萊爾《成衣匠的改制》



人是上天的杰作。

[英] 弗·夸爾斯 《象征》



凡是對人類和人類生活的提高最有貢獻(xiàn)的人,應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人,這在原則上是正確的。但如果人們進(jìn)一步問這些人是誰,那就會碰到不小的困難。對于政治的甚至宗教的領(lǐng)袖來說,他們所做的究竟是好事多還是壞事多,往往很難有定論。

[美] 愛因斯坦 《善與惡》



人是會賭博的動物。

[英]查·蘭姆《伊利亞隨筆集》



人是矛盾的體現(xiàn),矛盾的集中。

[英] 查·科爾頓 《萊肯》



我們每個(gè)人都是一部歷史。

[英]約·莫利《格拉德斯通傳》



我們對別人的基本傾向是羨妒,還是同情,這一點(diǎn)決定了人類的美德和惡德。

[德]叔本華《人生的智慧》



人是一個(gè)世界,并有另一個(gè)世界在伴隨著他。

[英]喬·赫伯特《教會的勇士》



人總是人,圣賢也有錯(cuò)誤的時(shí)候。

[英] 莎士比亞 《奧瑟羅》



人類是一件多么了不得的杰作! 多么高貴的理性! 多么偉大的力量! 多么優(yōu)美的儀表! 多么文雅的舉動! 在行為上多么像一個(gè)天使! 在智慧上多么像一個(gè)天神! 宇宙的精華! 萬物的靈長!

[英]莎士比亞《哈姆雷特》



人這種動物多么愚蠢,多么遲鈍! 可他卻要成為萬物之首,發(fā)號施令。

[英]約·德萊頓《論諷刺作品》



人類是宇宙的不孝子孫。

[英] 奧本海姆《笑》



人的最大敵人是人。

[英]羅·伯頓《憂郁癥剖析》



現(xiàn)實(shí)生活中不存在的人才是真正的人。

[英]王爾德《說謊的墮落》



人要心無邪,行亦正。

[英]蒲柏 《人論》



哪里有土地,哪里便有人生存;

他們或長成野草,或長成鮮花。

[英] 濟(jì)慈 《恩底彌翁》



人是唯一知道羞恥和有必要知道羞恥的動物。

[美]馬克·吐溫《傻瓜威爾遜的新日歷》



人是有靈魂的陶缽。

[美] 霍桑 《美國筆記》



人是制造工具的動物。

[美]博斯威爾《約翰遜傳》



人是善于模仿的動物,這一特性是所有教育的結(jié)晶。由生至死,人總是不斷地學(xué)習(xí)他所見到的別人所做的事情。

[美]托·杰弗遜《杰弗遜文集》



人的定義之一是,有器官的智慧。

[美]愛默生《論文集·社交與孤獨(dú)》



人都是在探險(xiǎn)中航行的發(fā)明家。

[美]愛默生《集外演講錄·論資源》



人是一部機(jī)器,消耗的是食物,創(chuàng)造的是思想。

[美] 英格索爾《諸神》



只有人才能理解人。

[美]阿爾科特《席間閑談·教義》



人像一塊礦石,它在你手里暗淡無光,你只有從一定的角度才能看見它那深沉美麗的光芒。

[美]愛默生《論文集第2輯·論經(jīng)驗(yàn)》



人本身就完全是一門科學(xué)和發(fā)人深思的課題。

[法] 沙朗 《論智慧》



除了上帝之外,我認(rèn)為再也沒有比人類更高級的了; 如果要我在各種生物的行列中選擇我的位置的話,我除了選擇做人以外,還能選擇別的嗎?

[法]盧梭《愛彌兒——論教育》



人性的首要法則,是要維護(hù)自身的生存,人性的首要關(guān)懷,是對于其自身所應(yīng)有的關(guān)懷; 而且,一個(gè)人一旦達(dá)到有理智的年齡,可以自行判斷維護(hù)自己生存的適當(dāng)方法時(shí),他就從這時(shí)候起成為自己的主人。

[法] 盧梭 《社會契約論》



除了令人討厭的人之外,所有其他的人都是可愛的。

[法]伏爾泰《浪子·序言》



人是一條聯(lián)結(jié)動物與超人的繩索——一條懸在峭壁上的繩索……。人的偉大就在于他不是最終的目的,而是橫架兩岸的橋梁。

[德]尼采《扎拉圖士特拉如是說》



人是動物中的權(quán)貴。

[德]海涅《才智、智慧和同情》



人之所以為人者,言也。人而不能言,何以為人。

(戰(zhàn)國·魯)榖梁赤《春秋榖梁傳·僖公二十二年》



惟天地,萬物父母; 惟人,萬物之靈。

《尚書·泰誓上》



人生小幼,精神專利,長成以后,思慮散逸,固須早教,勿失機(jī)也。

(北齊)顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》



勝負(fù)在人不在險(xiǎn)。

(宋) 陳亮《馬援》



既做人在世間,便要勁爽爽、立錚錚的,若如春蚓秋蛇、風(fēng)花雨絮,一生靠人作骨,恰似世上多了這個(gè)人。

(明) 呂坤《呻吟語》



不能革新的人種,也不能保古的。

魯迅《華蓋集·忽然想到 (五至六)》



小的時(shí)候,不把他當(dāng)人,大了以后,也做不了人。

魯迅《熱風(fēng)·隨感錄二十五》



人真是矛盾百出,復(fù)雜萬分,神秘到極點(diǎn)的動物。

傅雷 轉(zhuǎn)引自 《藝術(shù)創(chuàng)造工程》



倘要完全的書,天下可讀的書怕要絕無,倘要完全的人,天下配活的人也就有限。

魯迅《譯文序跋集·<思想·山水·人物>題記》



人真是一個(gè)深淵!無論我們拋下多么沉重的測海錘,都測不出它的真正底蘊(yùn)。

俞金吾《思考與超越》



世間一切事物中,人是第一個(gè)可寶貴的。

毛澤東《唯心歷史觀的破產(chǎn)》



即使是偉人,在閃爍光芒的同時(shí),也會暴露疵點(diǎn)。

舒卓《發(fā)現(xiàn)自己的渺小》

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更新時(shí)間:2026/5/15 1:19:29