舞蹈通過一個(gè)危險(xiǎn)少得多，同時(shí)又優(yōu)美、悅目得多的途徑來表現(xiàn)青年人的活力。

————〔古希臘〕琉善 《論舞蹈》

舞蹈是“以手勢(shì)講話的藝術(shù)”。

————〔古希臘〕柏拉圖 轉(zhuǎn) 引自 《藝術(shù)特征論》

舞蹈創(chuàng)造的是一個(gè)由有形的或無形的生命力組成的世界形象。

————〔美〕蘇珊·朗格《情感與形式·符號(hào)的創(chuàng)造·神秘的舞圈》

舞蹈創(chuàng)造了一種難以形容的，甚至是無形的力的形象，它注滿了一個(gè)完整、獨(dú)立的王國(guó)，一個(gè)“世界”，它是作為一個(gè)由神秘力量組成的王國(guó)的世界之最初表現(xiàn)。

————〔美〕蘇珊·朗格《情感與形式·符號(hào)的創(chuàng)造·神秘的舞圈》

舞蹈，就其節(jié)奏而言，是周而復(fù)始、持續(xù)不斷的。它就像太陽一樣，落下去又永遠(yuǎn)會(huì)重新升起。

————〔美〕鄧肯《鄧肯論舞蹈藝術(shù)·談深度》

舞蹈不是一種消遣，而是一種宗教，是生活的一種表現(xiàn)。

————〔美〕鄧肯《鄧肯論舞蹈藝術(shù)·文摘和斷想》

舞劇是一幅圖畫，或者更確切些說，是由構(gòu)成舞劇情節(jié)的〔戲劇〕行動(dòng)貫穿成為整體的一組圖畫。

————〔法〕諾維爾《舞蹈與舞劇書信集》

時(shí)間、力量和空間，是給舞蹈以生命的要素。

————〔德〕瑪麗·魏格曼《舞蹈的語言》

音樂通過歌曲表達(dá)人們的感情與情緒，而舞蹈就以有形的姿勢(shì)表現(xiàn)它們。

————〔印度〕薩拉夫《印度社會(huì)》第11章

舞蹈根據(jù)音樂表演，它從音樂汲取自己的內(nèi)容。

————〔俄〕扎哈羅夫《舞劇編導(dǎo)藝術(shù)》

德者，性之端也； 樂者，德之華也。金石絲竹，樂之器也。詩(shī)，言其志也； 歌，詠其聲也； 舞，動(dòng)其容也：三者本于心，然后樂氣從之。

————《樂記·樂象篇》

凡人之性，心和欲得則樂，樂斯動(dòng)，動(dòng)斯蹈，蹈斯蕩，蕩斯歌，歌斯舞，歌舞節(jié)則禽獸跳矣。

————(漢) 劉安《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》

舞也者，詠歌不足，故手舞之，足蹈之，動(dòng)其容，象其事。

————(唐)杜估《杜氏通典》

舞與歌相應(yīng)：歌主聲，舞主形。

————(宋) 鄭樵《通志·樂略》

節(jié)奏是舞蹈藝術(shù)內(nèi)生活的本質(zhì)。

————吳曉邦《新舞蹈藝術(shù)概論·舞蹈藝術(shù)的三大要素》