汝不知夫養(yǎng)虎者乎？不敢以生物與之， 為其殺之之怒也；不敢以全物與之，為其決之之怒也。時(shí)其饑飽，達(dá)其怒心?；⒅c人異類，而媚養(yǎng)己者，順也；故其殺者，逆也。

—— 《莊子·人間世》

【意譯】
有個(gè)善于養(yǎng)虎的人，他從不拿活東西給老虎吃，這是怕它撲殺活物的時(shí)候激起殘殺的天性；也從不拿完整的食物給它吃，怕它撕扯食物時(shí)會激起殘殺的天性。了解它饑飽的時(shí)候，順著它喜怒的性情就行了?；⒑腿穗m屬異類卻能馴服于養(yǎng)它的人，就是因?yàn)槟茼樦男郧閬聿倏v它。至于它要傷害人，是因?yàn)榧づ怂木壒省?br>【解說】
養(yǎng)虎者的神技，其要領(lǐng)一言以蔽之，就是要讓老虎忘記它的本性——野性。雖然莊子意在勸導(dǎo)顏闔能夠因勢利導(dǎo)，當(dāng)好衛(wèi)靈公太子的師傅，而寓言本身卻在意想之外，揭示了統(tǒng)治者牢籠天下才士的一種手段。大凡才士皆有虎性，他們既能大用于人，又能毀人。馴馭之妙在于不讓他們一時(shí)一刻意識到自己的自由本性，所以不能放手讓他們?nèi)ナ┱共湃A。獨(dú)當(dāng)一面的，控馭全局的要職不能交給他們?nèi)?dān)當(dāng)，因?yàn)檫@會像活食和整食那樣激發(fā)出他們的虎性。他們只能永遠(yuǎn)當(dāng)配角，當(dāng)工具，而不能唱主角，成為操縱工具者。只有那些被徹底馴化的“虎”類也許才能夠擠身要津。然而他們此時(shí)已不復(fù)是虎，而不過是“老蟲”——徒有虎名的鼠。記得清代詩人黃景仁曾賦《圈虎行》,嘲諷降身辱志，任人頤使的士大夫，有句云：“不能決蹯爾不智，不能破檻爾不武……汝得殘餐究奚補(bǔ)，倀鬼羞顏亦更主。舊山同伴倘相逢，笑爾行藏不如鼠！”然而虎之成為鼠固然可悲，那使虎成為鼠的封建統(tǒng)治者和封建制度則更加可憎可惡。
【相關(guān)名言】
有了天才不用，天才一定會衰退的，而且會在慢性的腐朽中歸于消滅。

——蘇聯(lián)·克雷洛夫