[唐]王績(jī)

前旦出園游，林華都未有。

今朝下堂望，池冰開已久。

雪避南軒梅，風(fēng)催北庭柳。

遙呼灶前妾，卻報(bào)機(jī)中婦。

年光恰恰來，滿甕迎春酒。

這首詩寫初春時(shí)詩人所見所感和所為。詩的前四句通過“前旦”和“今朝”游望所見的變化，顯示初春景象。前天游園時(shí)樹上還沒有花，今天卻見到池中的冰融化了，也暗寫花也現(xiàn)蕾了。五、六兩句寫梅和柳的狀況。最后四句寫詩人見到春光喜悅的心情，既遙呼灶前妾，又報(bào)告機(jī)上的婦，說春天已到了，快開那新釀的酒。而其中的五、六兩句卻為概括之語，富有哲理性。

梅是凌寒開放的花，它總是在一年中最寒冷的季節(jié)吐露芳華。這時(shí)百花都還未開放，萬木也都很少生機(jī)，唯有它一枝獨(dú)秀，實(shí)在難得。所以很早以來，人們不僅把梅當(dāng)成春的使者，稱它為“一枝春”，而且把它作為貞烈清高人格的象征，大加贊賞。如宋代大詩人陸游在《雪中尋梅》詩中說：“正是花中巢許輩，人間富貴不關(guān)渠”，喻它為巢父、許由之類的高士，明開國謀臣劉基在《梅花絕句》中說：“借問高標(biāo)誰得似，白頭蘇武在天山”，擬它為蘇武這樣的節(jié)烈之臣，都可見出古人對(duì)梅花激賞。

柳也是古人最愛題詠的植物。《詩經(jīng)》有“楊柳依依”的名句，歷史上有“樹猶如此”、“張緒風(fēng)流”之類的典故，民俗有離別折柳的習(xí)慣，而它的柔弱風(fēng)姿，詩人尤愛欣賞，常以之比擬為少女的纖腰。

不過王績(jī)這兩句詩的妙處卻全不在此。它主要好在把雪與風(fēng)同梅、柳一道人格化了，從而突出了梅與柳兩種完全不同的性格。顯得生動(dòng)有趣，它似乎告訴人們：梅是挺勁剛烈的，是強(qiáng)者，不怕強(qiáng)暴，凜然凌風(fēng)冒雪，這反而使雪畏懼了，不敢侵犯了；而柳較柔順，結(jié)果招來風(fēng)的催逼，定要它早早發(fā)芽抽條。對(duì)比之下，這不說明風(fēng)雪只敢欺負(fù)弱者，而在強(qiáng)者面前便只有退讓嗎？這不是一定程度表示出生活的哲理嗎？《老子》說：“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”，《荀子·勸學(xué)》說：“強(qiáng)自取柱(通‘祝’，斷)，柔自取束”，一個(gè)宣揚(yáng)退讓，一個(gè)提倡中庸，都缺乏斗爭(zhēng)精神。在對(duì)待敵人的侵凌上，這些思想顯然都是有害的。王績(jī)的詩里能表達(dá)出歌頌勇敢斗爭(zhēng)的思想，確是難能可貴的。

形式是為內(nèi)容服務(wù)的，但又有積極作用。這兩句詩由于在用字上巧妙地使用了“避”、“催”兩字，產(chǎn)生了擬人的效果，才出現(xiàn)了上述的哲理意味。這種寫作藝術(shù)頗值得欣賞和借鑒。