大甘、大酸、大苦、大辛、大咸，五者充形則生害矣。大喜、大怒、大憂、大恐、大哀，五者接神則生害矣。大寒、大熱、大燥、大濕、大風(fēng)、大霖、大霧，七者動(dòng)精則生害矣。故凡養(yǎng)生，莫若知本，知本則疾無(wú)由至矣^①。(《呂氏春秋·盡數(shù)》)
【注釋】 ①大：太，過(guò)。辛：辣。知本：懂得養(yǎng)生的根本在于自然、適宜；因此要關(guān)閉“利欲之門”,與天地相通互感。
【譯文】 太甜、太酸、太苦、太辣、太成，這五樣充塞我們的身體就會(huì)有害、生病；大喜、大怒、過(guò)分憂慮、過(guò)分恐懼、過(guò)分哀傷，這五樣感染了我們的精神就會(huì)有害、生??；太寒冷、太悶熱、太干燥、太潮濕、大風(fēng)、暴雨、大霧，這七樣侵犯了我們的精氣就會(huì)有害、生病。因此所謂的養(yǎng)生，其要義就是要明白養(yǎng)生的根本在于自然、適宜；知本去害，明白了養(yǎng)生的根本、做到了自然適宜，疾病就無(wú)從產(chǎn)生了。
【感悟】 陰陽(yáng)失調(diào)，邪氣生焉。身得邪氣生病，心得邪氣生惡。
因此陰陽(yáng)調(diào)和，順性、自然、適中，是養(yǎng)生保精的法寶。