景公正晝被發(fā)，乘六馬，御婦人，以出正閨^①。刖跪擊其馬而反之^②。
曰：“爾非吾君！”
公慚而不朝。
晏子睹裔款而問(wèn)曰：“君何故不朝？”
對(duì)曰：“昔者，君正晝被發(fā)乘六馬御婦人以出正閨，刖跪擊其馬而反之，曰：‘爾非吾君也?！珣M而反，不果出，是以不朝?！?br>晏子入見(jiàn)。
景公曰：“昔者寡人有罪，被發(fā)乘六馬以出正閨，刖跪擊馬而反之，曰：‘爾非言君也。,寡人以子大夫之賜，得率百姓以守宗廟。今見(jiàn)戮干刖跪^③,以辱社稷，吾猶可以齊于諸侯乎^④?”
晏子對(duì)曰：“君勿惡焉！臣聞：‘下無(wú)直辭，上有隱惡；民多諱言，君有驕行?！耪呙骶谏?，下多直辭；君上好善，民無(wú)諱言。令君有失行，刖跪直辭禁之，是君之福也，故臣來(lái)慶。請(qǐng)賞之，以明君之好善；禮之，以明君之受諫?！?br>公笑曰：“可乎？”
晏子曰：“可?！?br>于是令刖跪倍資無(wú)征^⑤,時(shí)朝無(wú)事也^⑥。

【注釋】 ①閨(gui規(guī)):王宮的門。 ②刖(yue月):斷足，古代的一種刑罰。跪(gui貴):足。古代受刖刑的人多服役看守宮門，文中即指守門人。 ③戮(lu錄):羞辱。 ④齊：讀作“躋(ji機(jī))”,意為升進(jìn)，登上。 ⑤征：指賦稅。 ⑥朝：朝見(jiàn)。

【今譯】 齊景公大白天披頭散發(fā)，駕著六匹馬的車，載著女人，馳出王宮正門。守門的刖跪打景公的馬把車趕回去。
刖跪喝道：“你不是我的國(guó)君！”
景公羞慚而不上朝聽(tīng)政。
晏子見(jiàn)到景公的嬖臣裔款問(wèn)道：“國(guó)君是什么緣故不聽(tīng)朝？”
裔款回答：“先前，國(guó)君白天披散著頭發(fā)，駕著六匹馬的車，載著女人馳出王宮正門，刖跪打馬把車子趕了回去，喝道：‘你不是我的國(guó)君?！瘒?guó)君羞愧而返，不再出來(lái)，所以不來(lái)上朝。”
晏子進(jìn)宮請(qǐng)見(jiàn)。
景公對(duì)晏子說(shuō)道：“先前，寡人有過(guò)錯(cuò)，披散頭發(fā)駕六馬之車馳出正門，刖跪打馬把車子趕了回來(lái)，還嚷道：‘你不是我的國(guó)君。’寡人靠大夫你賜惠輔助，得以率領(lǐng)百姓敬守宗廟。當(dāng)今被賤人刖跪羞辱了，使國(guó)家因此蒙受恥辱，今后我還能夠登上諸侯的位置嗎？”
晏子回答道：“國(guó)君不要厭惡這人這事。我聽(tīng)說(shuō)：‘臣下不能忠諫直言，那是君上有隱蔽的過(guò)失；民眾多忌諱直言，那是國(guó)君有驕橫越規(guī)的行動(dòng)?！艜r(shí)候賢明的君王在上，在下的臣子多敢直言忠諫；國(guó)君在上好善，人們就不再諱言。今天國(guó)君行為有過(guò)失，刖跪敢于直言加以禁止，這是國(guó)君的福分哩，所以臣前來(lái)慶賀。請(qǐng)求給刖跪賞賜，借此表明國(guó)君好善的美德；禮遇刖跪，借此表明國(guó)君接受諫言的態(tài)度。”
景公笑道：“這樣使得嗎？”
晏子答道：“使得！”
于是下令：賞賜刖跪加倍的費(fèi)用，免去賦稅，可以隨時(shí)朝見(jiàn)國(guó)君，不必有事。

【集評(píng)】 明·楊慎評(píng)《晏子春秋》:“佯為不知，直‘爾、汝，之。臣聞句四、古者句三、今君句一，省合得法，遂洗排套。欲賞禮刖而反美公，斯陳善進(jìn)諫之妙術(shù)也。比于明君，自解非君之慚，豈特齊于今諸侯乎！”
民初·張之純《諸子菁華》:“楚子喪師，鬻拳拒之，不使入(見(jiàn)《左傳》莊公·十九年)。齊侯違禮，刖跪擊之，不令出。太史公謂刑余之人無(wú)足比數(shù)，夫豈盡然?！?br>
【總案】 這是一篇宣揚(yáng)“貴法”意識(shí)、贊楊“執(zhí)法不阿”精神的生動(dòng)故事。
故事在人物刻畫與情節(jié)安排方面是頗具匠心的。刖跪是刑余之人，為門者，是服賤役的卑微人物，但他卻是嚴(yán)厲的“執(zhí)法者”。齊景公自恃尊貴，披頭散發(fā)，駕六馬，擁婦人，闖宮門，成為光天化日下的“觸法者”。通過(guò)這兩個(gè)人物貴賤尊卑的鮮明比照，以及“執(zhí)法”與“觸法”行為的尖銳對(duì)比，揭示出故事中“明法”和“貴法”的主題思想。齊景公因?yàn)楸弧皥?zhí)法”的刖跪斥回，羞愧不朝，這反映出貴族傳統(tǒng)的“越法”的特權(quán)觀念與新的“貴法”思想的矛盾。晏子講的道理雖是一般的常理，但他主張“禮賞”刖跪，正是新的“重法”思想的體現(xiàn)，也是對(duì)“執(zhí)法不阿”精神的贊頌。這篇故事反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期隨著社會(huì)制度的變革，法家思想的傳播，提高了人們對(duì)法的嚴(yán)肅性的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了人們對(duì)于“恃尊傲法”的陳舊意識(shí)的嘲笑與鄙棄。