昚虛詩，情幽興遠(yuǎn)，思苦語奇，忽有所得，便驚眾聽。頃 東南高唱者數(shù)人，然聲律宛態(tài)，無出其右，唯氣骨不逮諸公， 自永明己還，可杰立江表。至如“松色空照水，經(jīng)聲時(shí)有人”， 又“滄溟千萬里，日夜一孤舟”，又“歸夢如春水，悠悠繞故 鄉(xiāng)”，又“駐馬渡江處，望鄉(xiāng)待歸舟”，又“道由白云盡，春興清 溪長。時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香。開門向溪路，深柳讀書堂。 幽映每白日，清暉照衣裳”，并方外之言也。惜其不永，天碎 國寶。(殷璠《河岳英靈集》卷上)

妙在止十四首，一字去不得。其用意狠處，全在不肯多。 予嘗愛十四首，命林茂之書成小冊(cè)，而題其后有云：“陶公坐高 秋，俗士不敢入。不受人去取，孤意先自立?！弊灾^此君實(shí)錄。?(鐘惺 《唐詩歸》)

詩少而妙，難矣。然難不在陶洗，而在包孕； 妙不在孤 嚴(yán)，而在深廣。讀昚虛一字一句一篇，若讀數(shù)十百篇，隱隱隆 隆，其中甚多，吾取此為少者法。(同上)

劉夏縣勝處在不避輕脫，率任孤清。如《寄江滔求孟六遺 文》：“南望襄陽路，思君情轉(zhuǎn)親。偏知漢水廣，應(yīng)與孟家鄰。 在日貪為善，昨來聞更貧。相如有遺草，一為問家人?！弊髀芍?此，幾于以筆為舌矣，然已隱逗張水部一派。(賀裳《載 酒園詩話》又編)

高、岑非無流走為律者，輕重迥自不同。殷璠賞其“思苦 語奇”，獨(dú)謂“氣骨不逮諸公”，此深識(shí)之論。(同上)

劉昚虛字挺卿，其詩超遠(yuǎn)幽夐，在王、孟、王昌齡、常 建、祖詠伯仲之間。考其人，蓋深于經(jīng)術(shù)，不但詞華也。李華 《三賢論》曰：“劉名儒，史官之家，兄弟以學(xué)著稱。述《易》、 《詩》、《書》、《春秋》、《禮樂》為五說，條貫源流，備古今之 變。尚書劉公每有勝理，必詣與談，終日忘返。殷直清有識(shí)， 尚恨言理少對(duì)，未與劉面，常想見其人。高適達(dá)夫落落有奇 節(jié)，皆重劉者也。’?(王士禛《漁洋詩話》卷下)

劉昚虛亦是齊梁體段，其骨清耳，且字句外有靈氣往來。?(牟愿相 《小澥草堂雜論詩》)

劉昚虛詩于王、孟外又辟一徑，氣象一派空明。(喬 億 《劍溪說詩》)

劉昚虛詩，空明深厚，饒有理趣。(同上)

《明皇雜錄》云：“天寶中，劉昚虛輩雖有文章盛名，流落 不偶?！薄洹吧盥啡牍潘?，亂花隨暮春”、“閑門向山路，深柳 讀書堂”之句，可仿佛常建“曲徑通幽處，禪房花木深”兩句。 徐侍郎倬謂其《積雪為小山》一聯(lián)云：“以幽能皎潔，謂近可循 環(huán)”，此劉君自評(píng)其詩。愚謂其“春浮花氣遠(yuǎn)，思逐海水流”， 亦是劉君自評(píng)其詩也?(余成教《石園詩話》卷一)

劉挺卿詩所傳只十四首，鐘伯敬、林古度、王貽上皆極賞 之，以為字字可傳。其詩多清空一氣如話，卻有不落色相之 妙，然稍近率易。殷璠謂其“氣骨不逮”，誠哉是言！ 古詩“天 際南郡出，林端西江明”、“深林度空夜，煙月資清真”四語，最 為高妙。律詩“時(shí)有落花至，遠(yuǎn)隨流水香”十字，亦有禪諦。 《寄江滔求孟六遺文》一首，清氣直達(dá)，卻句句是律體，此境 亦不易到。(李慈銘 《越縵堂詩話》卷上)