《十七史商榷》

清王鳴盛撰。共100卷。王鳴盛(1722～1797)，號(hào)西莊，居官至光祿寺卿，年輕時(shí)專(zhuān)治《尚書(shū)》，致仕后轉(zhuǎn)而治史，對(duì)十七史進(jìn)行?？?，同時(shí)對(duì)小學(xué)、金石、目錄等學(xué)也有研究。平生著作除本書(shū)外，尚有《蛾術(shù)編》、《耕養(yǎng)齋詩(shī)事集》、《西沚居士集》、《尚書(shū)后案》等。該書(shū)實(shí)際上包括自《史記》以下的19部正史，因宋人習(xí)慣故沿用“十七史”的舊稱(chēng)。內(nèi)容主要是對(duì)各史進(jìn)行校勘和考訂，其中《史記》6卷、《漢書(shū)》22卷、《后漢書(shū)》10卷，《三國(guó)志》4卷，《晉書(shū)》10卷、《南史》、《宋書(shū)》、《南齊書(shū)》、《梁書(shū)》、《陳書(shū)》共12卷、《北史》、《魏書(shū)》、《北齊書(shū)》、《周書(shū)》、《隋書(shū)》共4卷，新舊《唐書(shū)》24卷，新舊《五代史》6卷，綴言2卷。改正偽文，補(bǔ)充脫文，除去衍文，對(duì)其中典制事跡含混不明的加以詮解。對(duì)史書(shū)及歷史人物事件間有評(píng)析，如認(rèn)為歷來(lái)視魏收《魏書(shū)》為穢史并不公允，說(shuō)它末必出于諸史之下，具有獨(dú)到的見(jiàn)解。又如第2卷中《劉項(xiàng)俱觀始皇》條說(shuō)：“秦始皇帝游會(huì)稽，項(xiàng)梁與籍俱觀。籍曰：彼可取而代也！ 高祖徭咸陽(yáng)，縱觀秦皇帝，喟然太息曰：嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！項(xiàng)之言悍而戾，劉之言則津津然不勝其歆羨矣。陳勝曰：壯士舉大名耳，王侯將相寧有種乎！項(xiàng)籍江吻正與勝等，而高祖似更其下。天下既定，置酒未央宮，奉玉厄?yàn)樘蕢墼唬菏即笕顺Ｒ猿紵o(wú)賴，不能治產(chǎn)業(yè)，石如仲力，今某之業(yè)所就孰與仲多。其之鄙至此”。以及《為羽發(fā)哀》條說(shuō)：“為義帝發(fā)表，袒而大哭，此猶自可。殺項(xiàng)羽以魯公禮葬，為發(fā)哀，泣之而去。天下豈有我殺之即我哭之者？不知何處辦此一副急沮、千載下讀之笑來(lái)”。與項(xiàng)羽、陳勝相比較評(píng)論劉邦的性格，較為精到，為歷來(lái)評(píng)史者所稱(chēng)引。該書(shū)自序中所提出的一些觀點(diǎn)，如認(rèn)為：“蓋學(xué)問(wèn)之道，求于虛不如求于實(shí)。議論褒貶皆虛文耳，作史者之所記錄，讀史者之所考核，總期于能得其實(shí)焉與而已矣，外此又何多求邪！”“好著書(shū)不如多讀書(shū)，欲讀書(shū)必先精校書(shū)。校之未精而遽讀，恐讀亦多誤矣。讀之不勤而輕著，恐著且多妄矣”。反映出乾隆學(xué)派的治學(xué)主張，也具有一定的可取之處。該書(shū)為王鳴盛畢生治史的結(jié)晶，與稍晚成書(shū)的趙翼《廿二吏劄記》、錢(qián)大昕《廿二史考異》同為乾嘉史學(xué)的代表著作，對(duì)于研究正史具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。書(shū)成于乾隆五十二年(1787)。有商務(wù)印書(shū)館1937年版及1959年重印新1版，全2冊(cè)。1987年北京市中國(guó)書(shū)店據(jù)上海文瑞樓版影印出版。