劉長(zhǎng)卿《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》唐山水詩(shī)鑒賞

劉長(zhǎng)卿

荒村帶返照，落葉亂紛紛。

古路無(wú)行客，寒山獨(dú)見君。

野橋經(jīng)雨斷，澗水向田分。

不為憐同病，何人到白云！

碧澗別墅是劉長(zhǎng)卿本人的別墅，據(jù)《唐才子傳》記載，它在長(zhǎng)安城東的灞陵。題目上的皇甫侍御即與劉長(zhǎng)卿同時(shí)的著名詩(shī)人皇甫曾。劉長(zhǎng)卿最善于在山水景物中創(chuàng)造一種情調(diào)與氣氛，未曾言情而情味已深，此作便是如此。它十分成功地展現(xiàn)了一個(gè)凄獨(dú)悲涼的深山境界。

首聯(lián)刻劃山中遠(yuǎn)景。深秋百物凋零，山村一片蕭條。由于遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)，山民養(yǎng)成了靜默獨(dú)處的習(xí)慣，所以不僅地偏而且人僻，“荒”字把別墅的處境形容得十分準(zhǔn)確、逼真。夕陽(yáng)透過暮靄斜照在村落的上空，給村莊罩上了一層迷蒙的金輝，是夜幕就要降臨的時(shí)刻。選擇這樣的時(shí)刻描寫別墅，氣氛特別悲涼。第二句把眼光進(jìn)一步向遠(yuǎn)擴(kuò)展。滿山蕭瑟，黃葉紛飛，整個(gè)山峰都在夕輝中飄搖、零落。一個(gè)“亂”字境界全出。落葉如雪，悲風(fēng)漫舞，連秋山都在孤寂中衰老了，人又何以堪受？開頭兩句把凄涼的氣氛描寫得極為動(dòng)人，為下面朋友會(huì)面之 “喜” 作了鋪墊。

第二聯(lián)敘述朋友的會(huì)面。路之前冠以 “古”字已預(yù)示了山道的荒草叢生，無(wú)人問津。如此荒涼的深山誰(shuí)會(huì)跋涉而來(lái)呢？前句的“無(wú)行客”與后句的 “獨(dú)見君”兩相對(duì)照，形成了對(duì)比。“獨(dú)見”二字真是百感交集，表達(dá)了見到朋友時(shí)的驚訝、欣喜和添加了一倍的凄涼的感受。遠(yuǎn)方的朋友為他帶來(lái)了安慰，也帶來(lái)了自己的孤獨(dú)。天下只有孤獨(dú)者才會(huì)真正理解孤獨(dú)。詩(shī)人把這復(fù)雜、深沉的感情全部熔鑄在“獨(dú)見” 之中。

接下來(lái)第三聯(lián)并沒有敘述相會(huì)之后的交談，知心朋友往往并不需要很多的語(yǔ)言交流，深山相會(huì)本身就是最有表現(xiàn)力的交流。沿著彎曲的山路兩人在余輝中并肩漫步。眼前一片秋景，滿目夕陽(yáng)，都化作了二人心境的真實(shí)寫照。山水在雨后縱橫奔瀉，一座破舊的木橋被水沖成了兩截，沒有人理會(huì)它。奔涌的澗水躍下山坡，瀉入田埂，分成無(wú)數(shù)股細(xì)流伸向荒蕪的田野。我們的歸宿與那斷橋、澗水不是隱隱地相似么？ “斷”字和 “分”字把簫疏的氣氛全部烘托出來(lái)，其意味全在若有若無(wú)之中。

“不為憐同病，何人到白云！”最后的慨嘆是詩(shī)人對(duì)知心朋友發(fā)自肺腑的聲音。劉長(zhǎng)卿和皇甫曾都是“清才冠世，頗凌浮俗”的高潔之士，為此都得罪了權(quán)貴，貶職窮壤。不然怎么會(huì)相會(huì)在荒山之上，對(duì)坐白云呢？這一句看上去甚悲，悲在同病相憐，而實(shí)際上悲中帶喜，因?yàn)楦呱搅魉舨唤^，天下畢竟還有同道。題目中的“喜”字到此終于落到了實(shí)處。但是這種欣喜沒有類似的經(jīng)歷，不加以細(xì)細(xì)咀嚼，是很難有所體會(huì)的?。?/p>