圣人之于聲色滋味也，利于性則取之，害于性則舍之，此全性之道也^①。(《呂氏春秋·本生》)
【注釋】 ①聲色滋味：音樂(lè)、美女、飲食等。性：性情，生命。
【譯文】 得道的圣人對(duì)于音樂(lè)、美女、飲食等身外之物，是對(duì)性情、生命有益的就要，對(duì)性情，生命有害的就不要，這就是保養(yǎng)性情、保全生命的方法。
【感悟】 利害取舍以是否有利于“全性”為標(biāo)準(zhǔn)，抓住了道家養(yǎng)生的根本。
這誠(chéng)如1992年鄧小平在南方視察時(shí)，以三個(gè)“有利于”抓住了特區(qū)是姓“資”還是姓“社”的判斷標(biāo)準(zhǔn)——是否有于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、是否有利于提高人民的生活水平。