凡兵，制^①必先定。制先定，則士不亂；士不亂，則刑^②乃明。金鼓所指，則百人盡斗，陷行亂陣；則千人盡斗，覆軍殺將；則萬(wàn)人齊刃^③,天下莫能當(dāng)其戰(zhàn)矣。(《制談第三》)
【注釋】?、僦疲褐贫?，此指軍隊(duì)編制。②刑：刑法，此指刑賞制度。③刃：用作動(dòng)詞，砍殺。
【譯文】　凡是治軍，必須首先確定部隊(duì)編制。編制定好后，士兵就不會(huì)混亂；士兵不混亂，軍法就會(huì)嚴(yán)明。如此，將帥指揮所向，百人全力進(jìn)攻，就可沖鋒陷陣；千人全力進(jìn)攻，就可破軍殺將；萬(wàn)人廝殺，天下無(wú)人可擋。
【評(píng)說(shuō)】　制度是部隊(duì)的生命。無(wú)規(guī)矩不能成方圓，沒有制度就不會(huì)形成真正的戰(zhàn)斗力。兵家和法家一樣都極其重視制度建設(shè)，提倡“法治”,反對(duì)“人治”,這對(duì)今天的民主和法制建設(shè)也是大有裨益的。依兵家和法家而言，在行政管理、人員任免、官員提拔等方面都必須有章可循、有法可依，否則，任憑拉關(guān)系、走后門、行賄受賄等現(xiàn)象泛濫，最終導(dǎo)致社會(huì)大亂，甚至國(guó)將不國(guó)。