五代·歐陽炯

岸遠(yuǎn)沙平，日斜歸路晚霞明?？兹缸詰z金翠尾，臨水，認(rèn)得行人驚不起。

這是一首描寫南國(guó)暮景的小令。詞人通過暮歸者的眼，展現(xiàn)出一幅別開生面的孔雀顧影圖。其語言之清麗淡雅，描寫之生動(dòng)傳神，構(gòu)思之新穎別致，堪稱佳品。

開頭以“岸遠(yuǎn)沙平”淡淡起筆，渲染出河岸向遠(yuǎn)方伸去、沙灘平蕩無垠的空闊背景；接以“日斜歸路晚霞明”，進(jìn)一步描繪出一個(gè)行人在落日晚霞映照下回家的鮮明畫面。既言“岸”、“沙”，一條與歸路蜿蜒并行的河流已隱含其中；岸“遠(yuǎn)”、沙“平”，實(shí)寫行人沿岸而行的觀感亦不言自明——因?yàn)榫o接而來的“歸路”二字，分明交代一個(gè)順路回家的人是這一切感受的中心?！皻w路”，回家路上；“歸”字正點(diǎn)明這個(gè)行人乃是一位日暮回家的當(dāng)?shù)厝?。不言河而河已在，不言人而人自存，語約意豐，逗人遐想。至于“日斜”、“晚霞”，則不僅表明時(shí)在黃昏，而且給曠遠(yuǎn)背景增添了絢麗的美感，與暗點(diǎn)地點(diǎn)的沙岸、歸路一起，交織成一幅天上地下、空闊璨爛的圖畫。再著一“明”字，更將整個(gè)畫面抹上一層明麗耀眼的色彩，使得畫面越發(fā)動(dòng)人了。

上面兩句，猶如不斷變化的電影鏡頭，映出一個(gè)日暮回家的行人沿著河畔小路而行的動(dòng)景，人的形象由遠(yuǎn)而近，由小而大，是畫面的主體；那么，下面三句，就象電影的特寫鏡頭，映出一只臨水照影的孔雀受驚之后照樣顧影自憐的全景，孔雀的形象由自憐而受驚，由受驚而鎮(zhèn)靜，是畫面的中心。

“孔雀自憐金翠尾，臨水”，這兩句承上而來，描寫行人回家路上之所見。孔雀開屏，臨水照影，徘徊轉(zhuǎn)側(cè)，正在自我欣賞它那翠綠而帶有金屬光澤的尾羽。這一奇美新異的景象，只有我國(guó)云南所獨(dú)具，詞人巧借行人之眼，展現(xiàn)了這難得一見的南國(guó)綺麗的美色?！白詰z”二字，著情于物，顯示出一種楚楚動(dòng)人的情態(tài)；“金翠尾”，是孔雀最感驕傲的開屏美姿，與晚霞相照映，色彩鮮艷，炫人眼目?！芭R水”，遙應(yīng)“岸”字，草蛇灰線，一脈相通，托現(xiàn)出是行人沿著河畔歸路所見的畫面?！芭R水”，雪艷亭本《花間集》作“臨流水”，王國(guó)維輯本《歐陽平章詞》作“□臨水”，劉永濟(jì)《唐五代兩宋詞選注釋》疑是“臨綠水”，此依宋人晁謙之本《花間集》，倒更顯得自然本色；而且萬樹《詞律》就記載了四種《南鄉(xiāng)子》體，歐陽炯這首小令用的則是其中字?jǐn)?shù)最少的二十七字體。臨水自憐，鳥影相映，意境美極，何用再贅！

就在行人為顧影自憐的開屏孔雀駐足驚嘆之際，孔雀也為行人的腳步聲所“驚”，但是它抬頭一看，“認(rèn)得”這位“行人”，依然臨水照影而“不起”。譚獻(xiàn)認(rèn)為這個(gè)結(jié)句：“頓挫語似直下，‘驚’字倒裝。”(譚評(píng)《詞辨》)確實(shí)如此?！绑@”，明寫孔雀受到驚嚇的神態(tài)，暗寫行人足音的臨近?！罢J(rèn)得行人”，既寫出孔雀受驚欲飛而又認(rèn)出行人的過程，又暗示孔雀與當(dāng)?shù)鼐用耖L(zhǎng)期相狎、未受侵?jǐn)_?！靶腥恕倍郑缮厦妗皻w路”衍生而來，至此方才點(diǎn)明。這不僅表露了孔雀之所以“認(rèn)得”的原因，乃在于這位“行人”正是沿著“歸路”回家的當(dāng)?shù)鼐用?；而且暗示孔雀顧影的畫面，完全是由“行人”觀察的角度展示出來，從而使得全詞前呼后應(yīng)，脈絡(luò)細(xì)密，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，渾然一體。最妙的是以“不起”收束全篇。可以想象，這只野生的孔雀并不因人的到來而驚起，反倒怡然自得地繼續(xù)照影，開屏四顧；作為旁觀的“行人”則盡情嘆賞，毫無機(jī)心。讀者將在這物我合一的奇妙境界中，神馳遐想，享受到悠然不盡的陶醉。徐士俊云：“說‘驚起’者淺矣。”(《古今詞統(tǒng)》卷一)誠然誠然。

歐陽炯的八首《南鄉(xiāng)子》，與李珣的十七首《南鄉(xiāng)子》，一向以描寫南國(guó)風(fēng)光生動(dòng)別致而齊名。但若以同寫孔雀而論，則如俞陛云所說，歐陽炯“以妍雅之筆出之，較李珣《南鄉(xiāng)子》詞尤佳”(《五代詞選釋》)。李珣《南鄉(xiāng)子》(其十四)所寫“孔雀雙雙迎日舞”，繪形如畫；而歐陽炯這首《南鄉(xiāng)子》(其三)所寫“孔雀自憐金翠尾，臨水，認(rèn)得行人驚不起”，則不只繪其形，而且傳其神，色彩鮮明，畫面完整，句法曲折，情文并茂，近乎盡善盡美了。