包世臣 (1775—1855) ,字慎伯，或作誠(chéng)伯，晚號(hào)倦翁、小倦游閣外史。安徽涇縣人。涇縣古屬安吳，故人稱“包安吳”。嘉慶舉人，官新喻(今江西新余)知縣，工書(shū)?！肚迨犯濉贩Q： “ (世臣) 其論書(shū)法尤精，行草、隸書(shū)皆為世所珍貴?！彼谴髸?shū)家鄧石如的得意弟子，深得古人執(zhí)筆運(yùn)筆之奇，《安吳四種敘錄》評(píng)曰： “慎伯中年書(shū)從顏、歐入手，轉(zhuǎn)及蘇、黃，后肆力北魏，晚習(xí)二王，遂成絕業(yè)?！彼臅?shū)法以草書(shū)最出色，而其書(shū)法理論比之書(shū)法創(chuàng)作對(duì)書(shū)壇的貢獻(xiàn)更大。他提倡北碑，開(kāi)辟了書(shū)法的新領(lǐng)域、新途徑、新視野，對(duì)咸 (豐)、同 (治) 以來(lái)書(shū)風(fēng)的轉(zhuǎn)變影響深遠(yuǎn)。著作有《安吳四種》,其中《藝舟雙楫》下篇為書(shū)論。它直接影響到后來(lái)康有為的《廣藝舟雙楫》。
從此草書(shū)聯(lián)大致可以看出包世臣的書(shū)法追求。草法嫻熟，喜用側(cè)鋒，結(jié)字欹正相生，筆勢(shì)跌宕有致，血肉豐腴。
包世臣嘗自謂： “作草雖縱逸互用，其環(huán)轉(zhuǎn)連屬，有自三五字至八九字者， 而用鋒潔凈， 牽掣悉歸平直，無(wú)一筆傷偏軟繚繞。作真必?cái)乇M枝葉，流注迎送之跡，至不可見(jiàn)，而用意飛騰跌宕，筋搖骨轉(zhuǎn)，如懸?guī)r掣電，無(wú)一筆板刻紙上，篤守此法，盈科而進(jìn)，未嘗不具放海之勢(shì)?！?《倦翁自評(píng)》)他的草書(shū)卻較其師鄧石如更見(jiàn)腴潤(rùn)秀雅。但若放在整個(gè)書(shū)法史上來(lái)考察，其行草書(shū)比之晉唐并無(wú)多大的創(chuàng)新。他自云： “至于真、行、稿草之間，則不復(fù)后人矣。”這未免自視過(guò)高。清楊守敬《學(xué)書(shū)邇言》說(shuō)：“慎伯以側(cè)鋒為宗，所著《藝舟雙楫》遂以風(fēng)靡天下，然而自擬為右軍后一人，未免自信太過(guò)。何子貞譏其不能平直自由，亦為過(guò)毀?！笨涤袨椤稄V藝舟雙楫》也說(shuō)： “藝業(yè)為氣息最難，慎伯僅求之點(diǎn)畫(huà)之中，以其畫(huà)中滿為有古法，尚未為知其深也?！边@些意見(jiàn)是有道理的。包世臣作品中筆畫(huà)過(guò)實(shí)過(guò)滿，而空靈瀟散不足，踡跼而氣脈不暢，失之重濁。

包世臣雖然力主北碑，但他自己創(chuàng)作的碑體書(shū)法卻未能達(dá)到其書(shū)論中所說(shuō)的高度。相反，他學(xué)二王的帖書(shū)倒尚有古風(fēng)在。