〔原文〕
陟彼北山，
言采其杞。
偕偕士子，
朝夕從事。
王事靡?,
憂我父母。
(杞、子、事、母，之部。)
溥天之下，(三家溥作
莫非王土。普。)
率土之濱，
莫非王臣。
大夫不均，
我從事獨(dú)賢。
(下、土，魚部。濱、臣、均、賢，真部。)
四牡彭彭，
王事傍傍。
嘉我未老，
鮮我方將。
旅力方剛，
經(jīng)營四方。
(彭、傍、將、剛、方，陽部。)
或燕燕居息；(魯燕燕作宴
或盡瘁事國。宴。魯瘁作
或息偃在床；顇。)
或不已于行。
(息、國，之部。床、行，陽部。)
或不知叫號(hào)；
或慘慘劬勞。
或棲遲偃仰；
或王事鞅掌。
(號(hào)、勞，宵部。仰、掌，陽部。)
或湛樂飲酒；
或慘慘畏咎。
或出入風(fēng)議；
或靡事不為。
(酒、咎，幽部。議、為，歌部。)
〔譯文〕
登上那北山頭，去采摘枸杞。身強(qiáng)力壯的士子啊，日日夜夜當(dāng)差沒個(gè)完。王朝的事兒沒個(gè)完，只為我的父母無人奉養(yǎng)而發(fā)愁。
普天之下無處不是周王的土地。四海之內(nèi)，無一不是周王的臣仆。那班大夫們執(zhí)政實(shí)在不公平，別人安安樂樂，獨(dú)教我勞苦不休，忙忙碌碌。
四匹雄壯的公馬駕車奔跑在大道上，王朝的事兒忙不停。夸獎(jiǎng)我是血?dú)夥絼偟男』镒?，又夸我身體真健壯，還夸我年富力強(qiáng)正當(dāng)年，說我奔走四方理應(yīng)當(dāng)。
有的人在家里安逸享受，有的人為王事精疲力竭。有的人仰臥床上高枕無憂，有的人奔走路上日夜不息。
有的人壓根兒不知道民間百姓痛苦的哭叫與呼號(hào)，有的人憂憤憔悴身心常操勞； 有的人游息悠閑，俯仰多自在，有的人勤于王事朝暮皆忙碌。
有的人尋歡作樂終日飲美酒，有的人膽顫心驚害怕禍臨頭；有的人夸夸其談專門發(fā)空論，有的人為了公事樣樣都得干。
〔評(píng)介〕
全詩六章，前三章每章六句，后三章每章四句。關(guān)于詩之主旨，歷來解說基本相同。《毛詩序》云：“《北山》,大夫刺幽王也。役使不均，己勞于從事，而不得養(yǎng)其父母焉?！薄逗鬂h書》云：“勞逸無別，善惡同流，《北山》之詩所為作。”此后方玉潤《詩經(jīng)原始》,姚際恒《詩經(jīng)通論》及當(dāng)代高亨《詩經(jīng)今注》、陳子展《詩經(jīng)直解》、袁梅《詩經(jīng)譯注》、程俊英《詩經(jīng)譯注》等基本沿用 《毛詩序》之解題。其中較有代表性的解說當(dāng)推高亨，他說：“這首詩是統(tǒng)治階級(jí)下層即士的作品，在周代等級(jí)制度下，士當(dāng)然也剝削勞動(dòng)人民，但他們又受上層天子、諸侯、大夫等的壓迫，擔(dān)任徭役也很繁重。作者寫作此詩，申述了自己的痛苦與不平?！币@是一位青年士子不堪徭役之苦而發(fā)自肺腑的怨歌。
此詩在結(jié)構(gòu)布局、表現(xiàn)手法與語言技巧方面都具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
首先是結(jié)構(gòu)布局之精。全詩六章，可分兩部分，前三章為第一部分，主要從自身角度出發(fā)，抒發(fā)自己為了王事、終日勞碌、四處奔波而無以侍奉父母的不幸遭遇。首章開頭以 “陟彼北山，言采其杞”起興，訴說早晚奔忙，愧對(duì)父母的怨恨與內(nèi)疚心情。二章寫天下之大，唯獨(dú)自己勞苦不迭?！按蠓虿痪?，我從事獨(dú)賢?！?“賢”:艱苦，勞累。)此乃全詩之詩眼，主旨之所在。三章寫大夫弄權(quán)、騙人有術(shù)，驅(qū)使詩人奔走四方?！凹挝椅蠢?，鮮我方將?！?“鮮”:稱譽(yù)。“將”:強(qiáng)健。)這就是大夫們企圖以廉價(jià)的夸獎(jiǎng)來迫使詩人為王事賣命的鬼把戲，詩人似乎已察覺到這一點(diǎn)，但因自己受其支配與統(tǒng)治，無可奈何，只好任其驅(qū)使，個(gè)中苦衷，難以言盡。后三章為第二部分內(nèi)容，共用六組對(duì)比組成，將自己與王公、大夫們從各個(gè)方面進(jìn)行了鮮明的對(duì)比，即：安然悠閑與終日當(dāng)差的對(duì)比； 高枕無憂與四處奔波的對(duì)比；不知民憂與艱苦備嘗的對(duì)比；優(yōu)哉游哉與王事纏身的對(duì)比；飲酒作樂與憂讒畏譏的對(duì)比； 空發(fā)議論與埋頭苦干的對(duì)比。這后三章比起前三章來，詩人哀怨悲苦、憤懣不平之情又更推進(jìn)了一層，深化了主旨。
其次是表現(xiàn)手法多樣。前三章，主要采用鋪敘的手法，反復(fù)敘述“王事靡?”、 “經(jīng)營四方”的奔波操勞之苦，在廣闊的社會(huì)背景上，先塑立起一個(gè)勞苦困頓的青年士子形象。后三章全用對(duì)比手法，此乃全詩的精彩之筆。詩人由己及人，由人觀己，越發(fā)覺得社會(huì)之不公與黑暗，而怨恨之情亦就更為加深。方玉潤《詩經(jīng)原始》云：“末乃勞逸對(duì)舉，兩兩相形，一直到底，不言怨而怨自深矣?！边@正指出了對(duì)比手法在本詩中的不可忽略的重要作用。
再次是語言技巧之高。六章詩中，前面三章每章均為六句，除“我從事獨(dú)賢”一句外，其余均為四言句，不緊不慢地?cái)⑹鲋恍业脑庥?。語氣較為舒緩，詩人之怨氣也并非那般濃郁。后三章每章四句，均為五言句，每句皆以“或”(有的人)開頭，連下十二個(gè)“或”字，大有“大珠小珠落玉盤”(白居易《琵琶行》)之聲和“飛流直下三千尺”(李白 《望廬山瀑布》)之勢，在一氣鼓蕩的排比句式中造成了節(jié)促情哀的藝術(shù)效果。這實(shí)在是一種大膽的突破和天才的創(chuàng)新。故歷來為人們稱道和仿效。姚際恒云：“或字作十二疊，甚奇?！?《詩經(jīng)通論》)。沈德潛更是詳加稱說：“《鴟鸮》詩連下十 ‘予’字，《蓼莪》詩連下九‘我’ 字，《北山》詩連下十二‘或’字，情至，不覺音之繁，辭之復(fù)也。后昌黎《南山》用《北山》之體而張大之，下五十余‘或’字，然情不深而侈其辭，只是漢賦體段?！背浞挚隙恕侗鄙健吩娺B用“或”字的審美價(jià)值和藝術(shù)魅力，的確是中肯之論。