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| 詩文 | 北山三經(jīng) |
| 釋義 | 北山三經(jīng)北次三經(jīng)之首曰太行之山,其首曰歸山。其上有金玉,其下有碧。有獸焉,其狀如羚羊而四角,馬尾而有距,其名曰?①,善還,其名自訆。有鳥焉,其狀如鵲,白身、赤尾、六足,其名曰?②,是善驚,其鳴自詨③。 又東北二百里,曰龍侯之山,無草木,多金玉。決決之水出焉,而東流注于河。其中多人魚④,其狀如?魚⑤,四足,其音如嬰兒,食之無癡疾。 又東北二百里,曰馬成之山。其上多文石,其陰多金玉。有獸焉,其狀如白犬而黑頭,見人則飛,其名曰天馬⑥,其鳴自訆。有鳥焉,其狀如烏,首白而身青、足黃,是名曰鶌鶋⑦,其鳴自詨,食之不饑,可以已寓⑧。 又東北七十里,曰咸山。其上有玉,其下多銅;是多松柏,草多茈草。條菅之水出焉,而西南流注于長澤。其中多器酸⑨,三歲一成,食之已癘。 又東北二百里,曰天池之山,其上無草木,多文石。有獸焉,其狀如兔而鼠首,以其背飛,其名曰飛鼠⑩。澠水出焉,潛于其下,其中多黃堊。 又東三百里,曰陽山,其上多玉,其下多金銅。有獸焉,其狀如牛而赤尾,其頸???,其狀如句瞿?,其名曰領(lǐng)胡?,其鳴自詨,食之已狂。有鳥焉,其狀如雌雉,而五采以文,是自為牝牡,名曰象蛇?,其鳴自詨。留水出焉,而南流注于河。其中有臽父之魚?,其狀如鮒魚,魚首而彘身,食之已嘔。 又東三百五十里,曰賁聞之山。其上多蒼玉,其下多黃堊,多涅石?。 又北百里,曰王屋之山?,是多石。?水?出焉,而西北流注于泰澤。 又東北三百里,曰教山,其上多玉而無石。教水出焉,西流注于河;是水冬干而夏流,實(shí)惟干河。其中有兩山,是山也,廣員三百步,其名曰發(fā)丸之山,其上有金玉。 又南三百里,曰景山。南望鹽販之澤,北望少澤。其上多草、藷藇?,其草多秦椒。其陰多赭,其陽多玉。有鳥焉,其狀如蛇,而四翼、六目、三足,名曰酸與?,其鳴自詨,見則其邑有恐。 〔注釋〕?、佟?(hún): 野馬,或謂山驢、馬鹿。“善還”即快速奔跑時(shí)能夠急轉(zhuǎn)彎。 ② ?(bēn): 類似喜鵲的膽小易驚的鳥?!、邸≡墸骸∫魢?xiāo),又音叫(jiào),夸語,呼叫。?、堋∪唆~: 娃娃魚,學(xué)名大鯢,龍的原型動(dòng)物;其前肢四指,后肢五趾,頭部疣粒顯著,自頸側(cè)至體側(cè)有皮膚皺;通常都是黑色的,也有紅色的與金色的,主要以魚、蛙、蝦、蟹為食,分布在中國山西、陜西、河南、四川、貴州、湖北等地。由于鯢能爬上山椒樹,因此又稱山椒魚。根據(jù)《呂氏春秋·貴直》所記,鯢魚性兇猛。鯢魚的這種兼具水行、陸行和爬樹(樹被古人視為天梯)的生存能力,被后人夸張成龍能夠上天入地入水的神奇本領(lǐng)。?、荨?(dì)魚: 即大鯢?!、蕖√祚R: 奔跑快速如飛的野馬?!、摺※婛?qū jū): 斑鳩?!、唷≡ⅲ骸〈颂幙赡苤敢钟舭Y;或謂昏忘病,或謂疣病?!、帷∑魉幔骸∪斯め勗斓氖秤么谆蛩嵝运巹??!、狻★w鼠: 前后肢之間長有寬大的多毛的薄膜(俗稱肉翅),能夠滑翔?!? ??(shèn): 贅肉?!? 句瞿: 容器斗。 ? 領(lǐng)胡: 脖頸贅肉如斗的瘤牛。 ? 象蛇: 雌雄體貌無差異的雉雞,其名稱來源不得而知。 ? 臽(xiàn)父之魚: 《康熙字典》云,眾魚欲產(chǎn)卵時(shí),臽魚就會(huì)用頭撞其腹部,幫助其排卵,因此俗稱臽魚為眾魚之生母。 ? 涅石: 礬石,通常指含水的硫酸鹽礦石。 ? 王屋之山: 西連東條山,東接太行山。位于山西省與河南省交界處,屬于太行山南端,愚公移山的故事就發(fā)生在這里;王屋山的主峰天壇山,相傳軒轅曾在此求雨?!? ?(lián)水: 水名?!? 藷藇(shǔ yù): 山藥?!? 酸與: 當(dāng)?shù)毓┓畹膱D騰動(dòng)物。所謂酸與鳥“見則其邑有恐”,郭璞注謂:“或曰食之不醉”,兩者相去甚遠(yuǎn)?;蛟S,鳥名“酸與”可能與當(dāng)?shù)鼐用裰圃齑撞⑹秤么椎牧?xí)俗有關(guān),亦可見民間相傳醋可解酒的說法由來已久。 又東南三百二十里,曰孟門之山。其上多蒼玉,多金,其下多黃堊,多涅石。 又東南三百二十里,曰平山。平水出于其上,潛于其下,是多美玉。 又東二百里,曰京山。有美玉,多漆木,多竹;其陽有赤銅,其陰有玄?①。高水出焉,而南流注于河。 又東二百里,曰蟲尾之山。其上多金玉,其下多竹,多青碧。丹水出焉,南流注于河。薄水出焉,而東南流注于黃澤。 又東三百里,曰彭毗之山。其上無草木,多金玉,其下多水。蚤林之水出焉,東南流注于河。肥水出焉,而南流注于床水,其中多肥遺之蛇。 又東百八十里,曰小侯之山。明漳之水②出焉,南流注于黃澤。有鳥焉,其狀如烏而白文,名曰鴣??③,食之不灂④。 又東三百七十里,曰泰頭之山。共水出焉,南注于虖池⑤。其上多金玉,其下多竹箭。 又東北二百里,曰軒轅之山⑥,其上多銅,其下多竹。有鳥焉,其狀如梟而白首,其名曰黃鳥⑦,其鳴自詨,食之不妒。 又北二百里,曰謁戾之山⑧,其上多松柏,有金玉。沁水⑨出焉,南流注于河。其東有林焉,名曰丹林。丹林之水出焉,南流注于河。嬰侯之水出焉,北流注于氾水。 東三百里,曰沮洳之山⑩,無草木,有金玉。濝水?出焉,南流注于河。 又北三百里,曰神囷之山?。其上有文石,其下有白蛇,有飛蟲。黃水出焉,而東流注于洹?。滏水?出焉,而東流注于歐水。 又北二百里,曰發(fā)鳩之山?,其上多柘木。有鳥焉,其狀如烏,文首、白喙、赤足,名曰精衛(wèi)?,其鳴自詨。是炎帝之少女名曰女娃?,女娃游于東海,溺而不返;故為精衛(wèi),常銜西山之木石,以堙于東海。漳水?出焉,東流注于河。 又東北百二十里,曰少山。其上有金玉,其下有銅。清漳之水出焉,東流于濁漳之水。 又東北二百里,曰錫山?。其上多玉,其下有砥。牛首之水出焉,而東流注于滏水。 又北二百里,曰景山,有美玉。景水出焉,東南流注于海澤。 又北百里,曰題首之山,有玉焉,多石,無水。 〔注釋〕?、佟⌒?(sù): 黑色砥石。玄肅即黑紅色砥石。?、凇∶髡闹骸儆谔猩桨l(fā)源的水系。?、邸▲??(xí): 鷓鴣?!、堋暎骸∫魸?zhuó),小水聲;又音叫(jiào),眼睛昏朦、目瞑,用漆涂合。?、荨√彸兀骸〗袢仗猩降匿镢影l(fā)源于五臺山;此外今日河南偃師亦有地名滹沱鎮(zhèn)。共水之名可能與先夏時(shí)期著名部落共工的活動(dòng)有關(guān)?!、蕖≤庌@之山: 此地或許與黃帝族軒轅部落有關(guān)。?、摺↑S鳥: 疑是白頭翁,或謂白頭鷹、雪鸮?!、唷≈]戾之山: 謁,拜見;戾,罪過,兇殘;不清楚謁戾山為何有此名?!、帷∏咚骸∏咚屈S河下游的重要支流,發(fā)源于汾水東側(cè)的太岳山脈,據(jù)此這里的謁戾山似原本應(yīng)屬于北山二經(jīng)。由于古人對江河源頭的認(rèn)識經(jīng)常會(huì)將支流誤認(rèn)為正源,因此這里的謁戾山也可能位于山西省沁水縣境內(nèi)。?、狻【阡?jù rù)之山: 即低濕地。 ? 濝(qī)水: 淇水,發(fā)源于河南省淇縣西北的太行山麓,古時(shí)流入黃河。淇縣東面的濮陽,相傳是先夏時(shí)期著名部落顓頊故里,當(dāng)?shù)毓?400多年前的墓葬出土有蚌殼擺塑成的龍、虎圖案。此外山西省垣曲縣王屋西山有濝溪,亦南流入黃河。 ? 神囷(qūn)之山: 圓形谷倉。 ? 洹(huán): 古水名,又名安陽河,源出河南省林縣隆慮山。 ? 滏水: 河北省境內(nèi)有滏陽河,為子牙河的南源?!? 發(fā)鳩之山: 今山西省長子縣西25千米處,有一座海拔1646米的山,當(dāng)?shù)厝讼嘈胚@就是精衛(wèi)填海的發(fā)鳩山(又稱西山),而且也就是共工撞倒的不周山。它的東面有羊頭山(屬高平市),相傳即炎帝居住的地方,下有神農(nóng)城、炎帝陵等眾多文化遺跡?!? 精衛(wèi): 女娃部落的圖騰,其原型動(dòng)物為海燕,表明女娃部落居住在沿海地區(qū)?!? 女娃: 先夏時(shí)期炎帝部落聯(lián)盟的主要部落。 ? 漳水: 漳水在河南省安陽殷墟以北的地方向東流入黃河;漳水的上游有兩個(gè)支流,分別稱之為清漳水和濁漳水,清漳水發(fā)源于山西省昔陽縣,東南流入濁漳水。 ? 錫山: 錫山之名表明這里有錫礦石,錫是構(gòu)成青銅的重要元素,青銅器比純銅器要堅(jiān)硬和鋒利許多,因此有著更廣泛的用途,從這個(gè)角度來說,錫礦石在青銅器時(shí)代屬于軍事戰(zhàn)略資源,誰控制了錫礦石的產(chǎn)地,誰就擁有更先進(jìn)的兵器。 又北百里,曰繡山①。其上有玉、青碧,其木多栒②,其草多芍藥、芎?。洧水出焉,而東流注于河,其中有鳠③、黽④。 又北百二十里,曰松山。陽水出焉,東北流注于河。 又北百二十里,曰敦與之山,其上無草木,有金玉。溹水⑤出于其陽,而東流注于泰陸之水;泜水出于其陰,而東流注于彭水?;彼鲅桑鴸|流注于泜澤。 又北百七十里,曰柘山。其陽有金玉,其陰有鐵。歷聚之水出焉,而北流注于洧水。 又北三百里,曰維龍之山。其上有碧玉,其陽有金,其陰有鐵。肥水出焉,而東流注于皋澤,其中多礨石⑥。敞鐵之水出焉,而北流注于大澤。 又北百八十里,曰白馬之山。其陽多石玉,其陰多鐵,多赤銅。木馬之水出焉,而東北流注于虖沱。 又北二百里,曰空桑之山⑦,無草木,冬夏有雪。空桑之水出焉,東流注于虖沱。 又北三百里,曰泰戲之山⑧,無草木,多金玉。有獸焉,其狀如羊,一角一目,目在耳后,其名曰??⑨,其鳴自訆。虖沱之水⑩出焉,而東流注于溇水。液女之水?出于其陽,南流注于沁水。 又北三百里,曰石山,多藏金玉。濩濩之水?出焉,而東流注于虖沱。鮮于之水出焉,而南流注于虖沱。 又北二百里,曰童戎之山。皋涂之水出焉,而東流注于溇液水。 又北三百里,曰高是之山。滋水出焉,而南流注于虖沱。其木多棕,其草多條。滱水?出焉,東流注于河。 又北三百里,曰陸山,多美玉。郯?水出焉,而東流注于河。 又北二百里,曰沂山。般水出焉,而東流注于河。 北百二十里,曰燕山?,多嬰石?。燕水出焉,東流注于河。 又北山行五百里,水行五百里,至于饒山;是無草木,多瑤碧;其獸多橐駝?,其鳥多鶹?。歷虢之水?出焉,而東流注于河。其中有師魚?,食之殺人。 〔注釋〕 ① 繡山: 繡山之名很容易讓人聯(lián)想到養(yǎng)蠶、繅絲、紡織、刺繡等活動(dòng)。 ② 栒(xún): 其木材可作鞭策、拐杖,以及懸掛鐘、磬的支架。?、邸△?hù): 體細(xì)長無鱗,頭扁平,口具須四對,無鱗,常見的有斑點(diǎn)鳠、大鰭鳠。?、堋↑w(měng): 蛙類?!、荨?suǒ)水: 源出河南省滎陽縣南,古為濟(jì)水支流?!、蕖〉X(lěi)石: 大塊石,疑是冰川漂礫?!、摺】丈V剑骸】丈T诠攀穫髡f中是一個(gè)非常著名的地方,相傳顓頊、伊尹、孔子均出生在空桑之地;或謂空桑即大桑樹的空洞,也有說空桑又指湯谷之扶桑。在《五藏山經(jīng)》里,除了北山三經(jīng)有空桑山,東山二經(jīng)亦有空桑山;而郭璞、郝懿行認(rèn)為,北山二經(jīng)原本還有一座空桑山,其文字即脫落于此處的空桑之山?!、唷√蛑剑骸√蛏降拿Q讓人聯(lián)想到唱大戲,而戲曲正是由遠(yuǎn)古巫術(shù)儀式中的舞蹈和歌唱演化而來的。?、帷?(dòng)?: 由巫師裝扮或制作的神羊,其聲音好像是歌舞時(shí)在敲鼓。?、狻√忋骸′镢樱l(fā)源于山西省境內(nèi)的五臺山、云中山、系舟山,是華北地區(qū)的一條大河?!? 液女之水: 此處液女水向南流入沁水,與泰戲山的地理方位不符,疑是另一座山的文字誤竄入至此?!? 濩濩之水: 濩音護(hù)(hù),又音獲(huò),水激蕩貌。 ? 滱(kòu)水: 古水名,其上游即今河北省定縣、唐縣、易縣西部太行山脈狼牙山發(fā)源的唐河,流經(jīng)高陽縣后與易水合流,此下河段亦通稱滱水。其中,唐縣相傳為帝堯之都,因此帝堯又稱唐堯;高陽為帝顓頊之號?!? 郯(tán): 古國名,相傳為少皡后裔。 ? 燕山: 太行山脈北端向西折的山脈通稱燕山山脈,北京市因位于燕山山脈南而得名燕京。 ? 嬰石: 燕石,燕山出產(chǎn)的略遜于玉的美石。 ? 橐駝: 駱駝?!? 鶹(liú): 鵂鹠。鹠鷅,俗稱留離、流離,一種幼鳥美麗成鳥變丑的鳥?!? 歷虢之水: 虢,古國名,古姓氏(后改作郭)?!? 師魚: 有毒的魚。 又北四百里,曰乾山,無草木。其陽有金玉,其陰有鐵而無水。有獸焉,其狀如牛而三足,其名曰獂①,其鳴自詨。 又北五百里,曰倫山。倫水出焉,而東流注于河。有獸焉,其狀如麋,其川在尾上②,其名曰羆③。 又北五百里,曰碣石之山④。繩水出焉,而東流注于河,其中多蒲夷之魚⑤。其上有玉,其下多青碧。 又北水行⑥五百里,至于雁門之山,無草木。 又北水行四百里,至于泰澤;其中有山焉,曰帝都之山⑦,廣員百里,無草木,有金玉。 又北五百里,曰錞于毋逢之山。北望雞號之山,其風(fēng)如?⑧。西望幽都之山⑨,浴水出焉。是有大蛇⑩,赤首白身,其音如牛,見則其邑大旱。 凡北次三經(jīng)之首,自太行之山以至于無逢之山?,凡四十六山,萬二千三百五十里。其神狀皆馬身而人面者廿神;其祠之,皆用一藻茝?瘞之。其十四神狀皆彘身而載玉,其祠之,皆玉,不瘞。其十神狀皆彘身而八足蛇尾,其祠之,皆用一璧瘞之。大凡四十四神,皆用稌糈米祠之,此皆不火食。 右北經(jīng)之山志,凡八十七山,二萬三千二百三十里。 〔注釋〕?、佟—x: 野牛?!、凇〈ㄔ谖采希骸〈锤[,指尾部的毛色圖案像孔竅。此處的羆,不是熊羆的羆,而是一種類似麋鹿的食草類動(dòng)物?!按ㄔ谖采稀币煽芍浮傲`”的尾部長著類似藏羚羊的氣囊開口。藏羚羊能夠在高海拔空氣稀薄缺氧的環(huán)境里,高速(時(shí)速60—70千米)持續(xù)奔跑半個(gè)小時(shí),乃是因?yàn)槠溲鯕夤?yīng)采用了獨(dú)特的技術(shù),即四肢上部各出現(xiàn)了一個(gè)氣囊;其中后肢比前肢的氣囊體積更大(藏民早已觀察到),后肢氣囊的開口正是在尾部,這些氣囊能夠儲(chǔ)存額外的更多的氧氣以供藏羚羊長時(shí)間快速奔跑時(shí)所用?!、邸×`(pí): 熊的一種,毛棕褐色,能爬樹、游水,俗稱馬熊或人熊?!、堋№偈剑骸∮置沂剑俏覈狈矫??!、荨∑岩闹~: 未詳,袁珂注謂即冉遺魚,見西山三經(jīng)的英鞮山?!、蕖∷校骸∽咚?,表明此地是湖澤,亦即后文所說泰澤。北山一經(jīng)亦記述有泰澤,兩者可能是同一處大湖澤,也可能分指不同的大湖澤。?、摺〉鄱贾剑骸〉鄱忌街砻鬟@里曾是一處先夏時(shí)期著名部落聯(lián)盟的都城或遺址,位于泰澤的中心島上,按地理位置這里屬于紅山文化,而創(chuàng)造紅山文化的主角很可能是炎帝族或其后裔?!、唷?(lì): 急風(fēng)?!、帷∮亩贾剑骸∫墒钱?dāng)年帝都山居民的墓葬之地或祭祀鬼魂的場所,這里的守護(hù)神是一條紅頭白身的大蛇?!、狻〈笊撸骸‘?dāng)?shù)鼐用窆┓畹膱D騰,很可能是用石料堆砌或擺塑而成?!? 無逢之山: 即錞于毋逢之山,準(zhǔn)確說乃是毋逢之山?!? 茝(chǎi): 香草、蘼蕪或蛇床。 【鑒賞】 北山三經(jīng)即北部山區(qū)第三條山脈的考察記錄,共記述有47座山,48條河流,57處地望,84處礦物,19處植物,26處動(dòng)物,還記述有著名的精衛(wèi)填海之事,以及當(dāng)?shù)鼐用竦暮彻?jié)習(xí)俗。在《五藏山經(jīng)》里,北山三經(jīng)的考察總里程達(dá)12350里,是所有26條山脈里距離最長的一條。 北山三經(jīng)記述的山脈總稱太行山,它的第一座山名叫歸山,按慣例應(yīng)有參照地望標(biāo)志。太行山山脈南端為中條山,據(jù)此歸山當(dāng)在中條山山脈的西端,即今日山西省風(fēng)陵渡的北面。風(fēng)陵又稱風(fēng)后陵,相傳黃帝大臣風(fēng)后在與蚩尤作戰(zhàn)中陣亡而被埋葬在這里,現(xiàn)存風(fēng)后冢,高2米,圍30米,位于芮城縣趙村。中條山呈西南至東北走向,山勢狹長160公里,寬僅10至15公里,出產(chǎn)銅、金、鐵、煤、磷,至今仍保留有800公頃原始森林,珍稀樹種有杜仲、獼猴桃、漆樹,主要?jiǎng)游镉蝎J猴和大鯢。鯢即人魚,俗稱娃娃魚。值得注意的是,甘肅省甘谷縣西坪曾出土有鯢魚紋彩陶瓶,屬于馬家窯文化石嶺下類型器物;其鯢魚圖形,臉?biāo)迫嗣妫M下有須,造型人格化,體現(xiàn)著龍的傳人之說。中國古史傳說所謂“伏羲蛇軀”,當(dāng)初很可能是指“鯢軀”,亦即“龍軀”,表明龍的原形出自大鯢。 本章第4節(jié)咸山之名當(dāng)與出產(chǎn)咸鹽有關(guān)。今日中條山北麓安邑縣(今屬運(yùn)城市)境內(nèi)的解池,自古即為鹽池,以出產(chǎn)鹽、硝著名?!端?jīng)注·涑水》稱: 安邑“城南有鹽池,上承鹽水,水出東南薄山,西北流,徑巫咸山北,谷口嶺上,有巫咸祠。”從今天的角度來看,巫咸乃是鹽業(yè)工程師。器酸當(dāng)是人工釀造的食用醋或酸類,食用醋可由谷物發(fā)酵而成,其發(fā)明的時(shí)間與酒大體相當(dāng)(酒發(fā)酵過度就會(huì)變成醋)。安邑西北的夏縣相傳即夏禹建都之地。 第5節(jié)天池山,顧名思義是山頂有湖池。眾所周知,新疆天山有天池,相傳西王母在此宴請周穆王,又名瑤池。吉林長白山有天池,為火山湖。此外浙江莫干山也有天池,僅12平方米。此處天池山如果位于中條山脈,應(yīng)當(dāng)能夠找到它。 第8節(jié)王屋山,西連中條山,東接太行山,位于山西省垣曲縣城東、河南省濟(jì)源縣城西北,主峰海拔1711米,山勢三重,因其狀若王者車蓋而得名。相傳軒轅黃帝在此設(shè)壇求雨,故又名天壇山。這里也是道教十大洞天之首,別名小有清虛之天。王屋山聞名遐邇,還得益于愚公移山故事的遠(yuǎn)播,這一故事很早就被視為寓言,其實(shí)它當(dāng)初應(yīng)該是與治理海水西侵造成的洪水泛濫有關(guān),因?yàn)樾蘼肥菦]有必要把山石運(yùn)到“渤海之尾”的。 第10節(jié)景山的鹽販澤與第4節(jié)咸山的長澤,即歷史上著名的河?xùn)|鹽池,又稱解池,是我國黃河流域最重要的產(chǎn)鹽地和食鹽產(chǎn)品集散地,而山西省中南部及其周邊的冀、豫、陜地區(qū)則是堯舜禹文明的發(fā)祥地。 第11節(jié)的孟門山,郭璞注引《尸子》:“龍門未辟,呂梁未鑿,河出于孟門之上,大溢逆流,無有丘陵高阜,滅之,名曰洪水。”所謂“逆流”即河水倒流,乃下游水位升高所致;導(dǎo)致下游水位升高的原因很多,除了地質(zhì)變化、暴雨等因素之外,海平面上升以及海嘯都會(huì)造成河水逆流。 特別值得注意的是,本章第22節(jié)發(fā)鳩山記述了炎帝及其少女女娃的故事?!渡胶=?jīng)》全書中只有《北山經(jīng)》、《大荒西經(jīng)》和《海內(nèi)經(jīng)》提及炎帝,但是都沒有直接記述炎帝的事跡,而只是記述炎帝后裔的故事;此外《中山經(jīng)》記述的名曰女尸的帝女,以及帝女之桑,可能也是炎帝后裔。在華夏民族的古老記憶里,炎帝有三種身份,其一是南方兼夏季之帝,又稱赤帝,《禮記·月令》:“孟夏之月,其帝炎帝,其神祝融?!逼涠巧褶r(nóng),即農(nóng)作物和草藥的發(fā)明者。其三是與黃帝爭奪天下的部落聯(lián)盟首領(lǐng),即此處的炎帝及其少女女娃。 在一萬年前,由于海平面比今日低數(shù)十米到上百米,我國渤海的全部以及黃海、東海的大陸架均為陸地。所謂“女娃游于東?!?即炎帝族的一支嫡系部落向東部拓疆,遷徙到當(dāng)時(shí)的海邊居住。所謂“溺而不返”,是說由于氣候變暖,海平面上升,女娃部落遭到滅頂之災(zāi)。所謂“故為精衛(wèi)”云云,是說女娃部落的幸存者退到太行山脈居住,她們裝扮成本族的圖騰精衛(wèi)鳥,舉行巫術(shù)儀式,將太行山的木石象征性地投入東海,以期將海水填平,恢復(fù)往日的美好家園。從這個(gè)角度來說,炎帝族與黃帝族的長期戰(zhàn)爭和沖突,正是在上述海侵事件導(dǎo)致的生存地域減縮的大環(huán)境變遷的基礎(chǔ)上展開的。 炎帝族當(dāng)時(shí)尚處于母系社會(huì)(在遠(yuǎn)古神話傳說中,幾乎沒有關(guān)于炎帝妻子的記錄),炎帝之名具有太陽神的神格,炎帝的女兒女娃也應(yīng)該是太陽女神。事實(shí)上,女娃的“娃”字,包含“圭”字符,而“圭”正是觀測太陽高度的天文儀器,因此女娃的名字也表明她具有太陽神的神格,亦即太陽女神。 第30節(jié)柘山、第31節(jié)維龍山和第32節(jié)白馬山均出產(chǎn)鐵礦石,其中維龍山發(fā)源的河流又名敞鐵水,顯然這與當(dāng)時(shí)人們在這里開采鐵礦石的活動(dòng)有關(guān)。今日河北省邯鄲市西面的太行山里有著名的峰峰鐵礦山和磁山(出產(chǎn)磁鐵礦),而且這里已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有先夏時(shí)期的文化遺址。 第44節(jié)碣石山又名揭石山,是我國北方名山,一般認(rèn)為它位于今日河北省昌黎縣城北,主峰仙臺頂,海拔695米,秦始皇、漢武帝和三國曹操都曾來此登山觀渤海。但這里不可能有水系東流入黃河,或許經(jīng)文“河”乃“?!敝`。此外,也有人認(rèn)為碣石山在秦皇島附近的海中,或者位于山東省境內(nèi);而在山海經(jīng)藝術(shù)地理復(fù)原圖組畫《北山經(jīng)·桑乾圖》和《帝禹山河圖》里,碣石山的位置被畫在今日河北省與遼寧省交界處的七老圖山脈上,其主峰大光頂子山,海拔2037米,是灤河水系與遼河水系的分水嶺。 第46節(jié)帝都山是一處先夏時(shí)期炎帝族的都城,第47節(jié)錞于毋逢山西面的幽都山,是當(dāng)年帝都山居民的墓葬之地或祭祀鬼魂的場所,而其守護(hù)神是一條紅頭白身的大蛇。1982年發(fā)現(xiàn)于遼寧省阜新蒙古族自治縣色拉鄉(xiāng)查海村西的查海遺址中部的石脈上,有一條西南至東北走向的龍形堆石,由石脈質(zhì)料相同、大小均勻的紅褐色花崗巖塊擺塑而成,龍?bào)w昂首張口、彎身弓背、尾部若隱若現(xiàn),長約20米。龍頭朝西南處有十余座墓坑,龍尾朝東北處有一建筑物遺址,龍頭、龍身處石塊厚密,尾部石塊較松散。或許,查海遺址考古報(bào)告所說的擺塑龍,實(shí)際上是當(dāng)?shù)鼐用窆┓畹膱D騰長蛇,非常類似本章第47節(jié)幽都山的守護(hù)神紅頭白身的大蛇,也可能是《海外北經(jīng)》、《大荒北經(jīng)》記述的燭龍?jiān)汀?br>綜上所述,北山三經(jīng)區(qū)域里生活居住著三個(gè)大的族群。其中,第一個(gè)族群位于北山三經(jīng)的南部,供奉馬身人面之神,祭神時(shí)要將藻桂埋入地下。第二個(gè)族群位于北山三經(jīng)中部,供奉彘身載玉之神,祭神時(shí)要獻(xiàn)上許多玉器,祭祀結(jié)束后不用把玉器埋入地下。第三個(gè)族群位于北山三經(jīng)北部,供奉彘身八足蛇尾之神,祭神時(shí)要將玉璧埋入地下。上述地區(qū)的人們,祭祀的供品都有精谷米,而且都有寒食的習(xí)俗。 綜觀《北山經(jīng)》所記述的自然地理和人文地理內(nèi)容,其脈絡(luò)相當(dāng)清晰,而且基本符合我國北方的山西省、河北省和蒙古草原,以及相鄰地區(qū)的情況,這就充分說明當(dāng)年的考察者是有實(shí)地觀察和觀測依據(jù)的。具體來說,北山一經(jīng)記述的是呂梁山及其以北的區(qū)域,北山二經(jīng)記述的是霍山和汾水流域及其以北的區(qū)域,北山三經(jīng)記述的是中條山、王屋山、太行山、燕山、七老圖山及其以北的區(qū)域。 |
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