包含了明麗警句的文意含蓄的文章風(fēng)格
隱秀第四十。
按“隱秀” 是劉勰創(chuàng)造的新詞?！峨[秀》 云： “隱也者，文外之重旨者也； 秀也者，篇中之獨(dú)拔者也。隱以復(fù)意為工，秀以卓絕為巧?！?又張戒 《歲寒堂詩話》 引 《文心雕龍》 佚文云： “情在詞外曰隱，狀溢目前曰秀?！?我們可以知道，隱指隱篇，秀指秀句，隱篇是韻致含蓄的文章，秀句是明麗挺拔的警句。隱秀聯(lián)綴成詞，表示包含了明麗的警句的韻致含蓄的文章風(fēng)格，這是風(fēng)格的柔性美的特征，也是 “勢(shì)”,所謂 “文之任勢(shì)，勢(shì)有剛?cè)?，不必壯言慷慨，乃稱勢(shì)也?！?隱秀正是 “不必壯言慷慨” 的柔性美的典范。劉勰以前的文論家也注意了文章的含蓄。杜預(yù) 《左傳序》 所稱的 “婉而成章”,就是含蓄風(fēng)格的說明。陸機(jī) 《文賦》 論及了 “文外曲致” 和 “一篇之警策”。范曄《獄中與諸甥侄書以自序》 也論及 “事外遠(yuǎn)致”。但是，他們都沒有從隱篇和秀句的關(guān)系上探討，沒有將其作為一個(gè)風(fēng)格的統(tǒng)一體提出。
劉勰認(rèn)為 “晦塞為深，雖奧非隱。” 隱是含蓄，字面上不明說，但別人看得懂； 奧是晦塞，辭不達(dá)意，別人看不懂。要使文章隱而不奧，就要發(fā)揮秀句的作用，使文章有如 “卉木之耀英華”?！峨s文》 云： “蔡邕 《釋誨》,體奧文炳?！?就是這個(gè)意思 ( “體奧文炳” 之 “奧” 就是 “隱”)。從這個(gè)意義上說，隱、秀是相輔相成的。另一方面，劉永濟(jì) 《校釋》 指出： “文家言外之旨，往往即在文中警策處。讀者逆志，亦即從此處而入。蓋隱處即秀處也?！崩?《楚辭·少司命》: “悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知?！?二句是篇中秀句，而屈原痛心于子蘭與己不合的絕望的隱情，亦于此可見。隱即是秀。從以上兩方面來看，無疑，隱秀是一種隱與秀互相滲透的風(fēng)格?？上?《隱秀》殘缺，難窺全貌。劉勰是這樣描繪這種柔性美的： “故自然會(huì)妙，譬卉木之耀英華； 潤色取美，譬繒帛之染朱綠。朱綠染繒，深而繁鮮，英華耀樹，淺而煒燁； 隱篇所以照文苑，秀句所以侈翰林，蓋以此也?！?(引文據(jù)明曹學(xué)佺批梅慶生第六次校本。) 秀句像樹上的花朵一樣，色彩鮮淺照人，隱篇像綢子上的染色一樣，深厚而繁鮮?！白匀粫?huì)妙” 和 “潤色取美” 指天然和人工。劉勰認(rèn)為，隱秀這種風(fēng)格的柔性美既得之自然，又成于人工。這是一種靜的美。