《十五首錄四馬致遠(yuǎn)》

九重天，二十年，龍樓鳳閣都曾見，綠水青山任自然。舊時王謝堂前燕，再不復(fù)海棠庭院。

嘆寒儒，謾讀書，讀書須索題橋柱。題柱雖乘駟馬車，乘車誰買《長門賦》。且看了長安回去。

布衣中，問英雄，王圖霸業(yè)成何用。禾黍高低六代宮，楸梧遠(yuǎn)近千官冢。一場惡夢。

立峰巒，脫簪冠，夕陽倒影松陰亂，太液波澄月影寬，海風(fēng)汗漫云霞斷。醉眠時小童休喚。

馬致遠(yuǎn)的這一組〔雙調(diào)·撥不斷〕一共十五首，都是嘆世之作，有人就干脆把它們命名為“嘆世”。這里選了其中比較有代表性的四首。

“九重天，二十年，龍樓鳳閣都曾見”，研究馬致遠(yuǎn)的人都據(jù)此推斷馬致遠(yuǎn)曾經(jīng)在大都生活了二十年，再從他的〔南呂·金字經(jīng)〕“登樓意，恨無上天梯”來看，他始終未得到一官半職。這大概也是他南下去做了江浙行省務(wù)官的原因。求官不成，很自然就會想到“綠水青山任自然”，向往自由自在的歸隱田園的生活，更何況即使求得功名富貴又如何，“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”(劉禹錫《烏衣巷》)，連六朝時煊赫一時的王、謝之家，不也一樣隨著時間的流逝而落寞了嗎？

古代的讀書人，仕途上要成功，除了有大本事，自己打下個江山做皇帝(似乎沒有成功的例子)以外，就只有找一個明君賞識，所謂學(xué)成文武藝，賣與帝王家。當(dāng)然如果這個帝王還在沒有發(fā)達(dá)的時候就去輔佐他，以后就是開國功臣。但這樣又如何呢？

第二首說的是司馬相如。算是一個以自己的才華打動了皇上，謀得了一官半職的人?！白x書須索題橋柱”，題橋柱的人就是司馬相如，據(jù)說他在離開成都去京城長安的時候，路過成都北門的一座橋，就在橋柱上題下“不乘高車駟馬，不復(fù)過此橋”的話。“題柱雖乘駟馬車”，司馬相如后來被漢武帝派回成都去安撫西南夷，果然是乘高車駟馬榮歸故里了(順便說一句，成都北門那座橋，就因此名叫“駟馬橋”，至今仍在)。但他回長安以后，也并未被重用，漢武帝不過是把他當(dāng)成一個文學(xué)侍臣養(yǎng)起來而已。他后來差一點(diǎn)找到一個機(jī)會再次風(fēng)光，漢武帝的陳皇后，就是漢武帝小時候說如果能娶到她，就會“筑金屋蓄之”的阿嬌(“金屋藏嬌”這個成語就是這樣來的)，后來真成了漢武帝的皇后。但她年老色衰以后，漢武帝就冷落了她，讓她獨(dú)自住在長門宮。她就請司馬相如寫了一篇《長門賦》，希望能打動漢武帝，結(jié)果賦是寫了，漢武帝卻無動于衷?；屎鬀]有重新得寵，司馬相如也難以改變境遇，所以曲的最后感嘆“且看了長安回去”。

“布衣中，問英雄”，就是我說的第二種情況了。這需要有眼光，有膽識，而且要有真才華，才能于布衣中識別出以后的真龍?zhí)熳?，才能輔佐他一步步走向成功，也為自己博取到功名富貴。西漢的蕭何、張良，漢末的諸葛亮，宋初的趙普、苗訓(xùn)等大概算這一類的人。但這又如何呢？六代的宮殿不還是殘破荒蕪、長滿了禾黍了嗎？那些達(dá)官顯貴的墳頭上，不也已經(jīng)長滿了楸梧了嗎？這一切不仍是一場夢嗎？

最后一曲，順理成章，說到歸隱，說到“立峰巒，脫簪冠”，說到“醉眠時小童休喚”。