又稱瑣羅亞斯德教，發(fā)源于古代波斯和中亞地區(qū)，據(jù)說是公元前7—6世紀時由一個名叫瑣羅亞斯德的人所創(chuàng)建的。相傳公元七世紀時，由于阿拉伯人征服了波斯，一些瑣羅亞斯德教徒不愿改信伊斯蘭教，便從波斯乘船逃到了印度海岸塞犍地區(qū)(在今印度孟買一帶)。當?shù)氐耐涟钔醪幌虢蛹{這些難民，便送給他們滿滿一罐牛奶，表示此地已經(jīng)人滿為患，希望他們到別處去另謀生路。一個聰明的瑣羅亞斯德教徒拿起一個銅幣投入牛奶罐中，牛奶并沒有溢出來。這意思就是說，塞犍這塊地方還能容得下他們。土邦王只好允許他們留下。從此，拜火教便在塞犍發(fā)展起來，并一直流傳至今。拜火教以《波斯古經(jīng)》為經(jīng)典，認為世界上存在著兩個基本的大神：一個是阿胡拉·瑪茲達神，代表光明、清潔、創(chuàng)造和生；另一個是安格拉·曼紐神，代表黑暗、污濁、毀滅和死。拜火教崇拜光明和日月星辰，以“善思、善言、善行”為自己做人的準則，讓教徒們通過禮拜圣火來做到從善避惡、棄暗投明。拜火教在印度西海岸得到了興盛和發(fā)展。據(jù)說現(xiàn)在印度孟買地區(qū)約有八萬多拜火教徒，占世界拜火教徒總數(shù)的一半多，印度的拜火教徒一般不過問政治，而專心從事于工商業(yè)等經(jīng)濟活動，印度最著名的財團——塔塔家族即信奉拜火教。