《古風(fēng)·大雅久不作》

詩(shī)歌篇名，原《古風(fēng)五十九首》之一。唐李白作。清高宗愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷敕編《唐宋詩(shī)醇》：“《古風(fēng)》詩(shī)多比興，此篇全用賦體，括風(fēng)雅之源流，明著作之意旨，一起一結(jié)，有山立波回之勢(shì)。昔劉勰《明詩(shī)》一篇略云：兩漢之作，結(jié)體散文，直而不野，為五言之冠冕。又云：建安之初，五言騰踴，不求纖密之巧，惟取昭晰之能。何晏之徒，率多浮淺。惟嵇志清峻，阮旨遙深，故能標(biāo)焉。晉世群才稍入輕綺，采縟于正始，力柔于建安。觀白此篇即劉氏之意。指歸《大雅》，志在刪述，上溯風(fēng)騷，俯觀六代，以綺麗為賤，情真為貴，論詩(shī)之義，昭然明矣。舉筆直書(shū)所見(jiàn)，氣體實(shí)足以副之。陽(yáng)冰稱(chēng)其馳驅(qū)屈、宋，鞭撻揚(yáng)、馬，千載獨(dú)步，惟公一人。洵非阿好。其纂《草堂集》以《古風(fēng)》列于卷首，又以此弁之，可謂有卓見(jiàn)者。枕上授簡(jiǎn)，同不朽矣?！?瞿蛻園、朱金城《李白集校注》引)清玉琦《李太白全集》：“楊齊賢曰：《詩(shī)·大雅》凡三十六篇?！对?shī)序》云：雅者，正也，言王政之所由廢興也。 《大雅》不作，則斯文衰矣。平王東遷，《黍離》降于《國(guó)風(fēng)》，終春秋之世，不復(fù)能振。戰(zhàn)國(guó)迭興，王道榛塞。干戈相侵，以迄于秦。中正之聲，日遠(yuǎn)日微。一變而為《離騷》，軒翥詩(shī)人之末，奮飛詞家之前。司馬、揚(yáng)雄，激揚(yáng)其頹波，疏導(dǎo)其下流，使遂閎肆，法乎無(wú)窮。而世降愈下，憲章乖離。建安諸子夸尚綺靡，摛章繡句，竟為新奇，雄健之氣，由此萎爾。至于唐，八代極矣。掃魏晉之陋，起騷人之廢，太白蓋以自任乎？覽其著述，筆力翩翩，如行云流水，出乎自然，非由思索而得，豈欺我哉？琦按：‘吾衰竟誰(shuí)陳’，是太白自嘆吾之年力已衰，竟無(wú)能陳其詩(shī)于朝廷之上也。楊氏以斯文衰萎為釋?zhuān)饣?。唐仲言《?shī)解》引孔子‘吾衰’之說(shuō)，更非。徐昌穀謂首二句為一篇大旨，‘綺麗不足珍’以上是申第一句意，‘圣代復(fù)元古’以下是申第二句意，其說(shuō)極為明了。學(xué)者試一玩味，前之二解，不待辯而確知其誤矣?！侗臼略?shī)》曰：李白才逸氣高，與陳拾遺齊名，先后合德。其論詩(shī)云：梁、陳以來(lái)，艷薄斯極，沈休文又尚以聲律，將復(fù)古道，非我而誰(shuí)！此詩(shī)乃自明其素志歟？”清沈德潛《唐詩(shī)別裁集》：“昌黎云：‘齊梁及陳隋，眾作等蟬噪?！讋t云：‘自從建安來(lái)，綺麗不足珍?！菑膩?lái)作豪杰語(yǔ)?！蛔阏洹?，謂建安以后也，《謝朓樓餞別》云：‘蓬萊文章建安骨’一語(yǔ)可證。”今人沈熙乾說(shuō)：“首二句‘大雅久不作，吾衰竟誰(shuí)陳’，是全詩(shī)的綱領(lǐng)?！@里的‘大雅’并不是指詩(shī)經(jīng)中的《大雅》，而是泛指雅正之聲。雅聲久矣不起，這是正面的意思，是第一層。然則誰(shuí)能興起呢？當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)？落出‘吾’字，表出詩(shī)人的抱負(fù)，這是第二層?？墒窃?shī)人這時(shí)候，已非少壯，而是如孔子自嘆一樣‘甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公’，即使能施展抱負(fù)，也已來(lái)日無(wú)多了，這是第三層。何況茫茫天壤，知我者誰(shuí)？即一腔抱負(fù)，究竟向誰(shuí)展示、呈獻(xiàn)呢？這是第四層。這四層轉(zhuǎn)折，一層深一層，一唱三嘆，感慨蒼涼，而語(yǔ)氣卻又渾然閑雅，不露郁勃牢騷，確是五言古詩(shī)的正統(tǒng)風(fēng)度?！?《唐詩(shī)鑒賞辭典》)此詩(shī)表現(xiàn)了李白的文藝思想。詩(shī)中對(duì)從《詩(shī)經(jīng)》到唐代的詩(shī)歌史進(jìn)行了總結(jié)性的回顧和評(píng)論，中肯地批判了兩晉南北朝的‘綺麗’詩(shī)風(fēng)，提出了反對(duì)雕飾、提倡‘清真’質(zhì)樸的文學(xué)主張，同時(shí)也表達(dá)了他在文學(xué)創(chuàng)作上非凡的抱負(fù)。全詩(shī)一韻到底，音節(jié)安雅中和，氣息溫潤(rùn)，節(jié)奏和緩，很好地表現(xiàn)了詩(shī)人以復(fù)振大雅之聲為己任的胸襟氣度。