張養(yǎng)浩

退隱

云來(lái)山更佳，云去山如畫(huà)，山因云晦明，云共山高下。倚仗立云沙，回首見(jiàn)山家。野鹿眠山草，山猿戲野花。云霞，我愛(ài)山無(wú)價(jià)?？磿r(shí)行踏，云山也愛(ài)咱。
【鑒賞】從曲詞的內(nèi)容看，該曲是作者隱居歷城時(shí)的作品。張養(yǎng)浩在英宗至治元年(1321)隱居歷城，退隱的借口是父親年邁，實(shí)際上是因他直言敢諫，數(shù)忤人君。作者采用白描的手法，抒寫(xiě)了他對(duì)云山的熱愛(ài)，表現(xiàn)出作者對(duì)世俗生活的擯棄，以及隱跡云山之中清高自?shī)实乃枷肭槿ぁ?br>“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句?！鼻嗳?。該曲前四句寫(xiě)云山的關(guān)系及其相應(yīng)的變化，是“無(wú)我之境”。“云來(lái)”“云去”兩句，描寫(xiě)了山高云多的奇景。高山之上，云霧纏繞，白云飛來(lái)之時(shí)，山在云海霧幔之中，若隱若現(xiàn)，白云飛走之后，長(zhǎng)空如洗，山色如畫(huà)。“來(lái)”、“去”二字，既寫(xiě)出了云的動(dòng)態(tài)，又寫(xiě)出了山色的變化，更寫(xiě)出了云山的渾然一體?！吧揭蛟苹廾鳌眱删?，更進(jìn)一步從顯隱、高低的角度來(lái)表現(xiàn)云山互相依托、互相映襯、互相變化的關(guān)系。云來(lái)山晦，云去山明，而云隨著山的高低而高低。這很自然地令人想起歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中的一段話：“若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也?！?br>

后八句寫(xiě)作者對(duì)云山的欣賞和熱愛(ài)，屬“有我之境”?！耙姓塘⒃粕常厥滓?jiàn)山家”兩句真實(shí)地描寫(xiě)出作者觀賞云山美景的形態(tài)?！罢獭蓖罢取?山高路陡，作者拄杖而行，走走停停。云沙，猶言云海，“沙”字極盡云海之蒼茫?！凹摇蓖皟r(jià)”,山家即山那邊。作者站在云海之中，極目遠(yuǎn)眺，山風(fēng)吹拂著衣袂，飄然欲仙?；仡^看看山那邊的風(fēng)景，山那邊“野鹿眠山草，山猿戲野花”。意即可愛(ài)的野鹿在山間的草叢里臥著，悠閑得好似睡著了，頑皮的山猿在花叢里戲耍，時(shí)而跳著，時(shí)而跑著，快樂(lè)得不知疲倦。鹿的溫馴，猿的頑靈，給云山景色增添了生趣，襯托出作者超然于世外的心性?！霸葡肌眱删?，描寫(xiě)了作者對(duì)云山的眷眷深情。在作者看來(lái)，那來(lái)來(lái)去去的云霞、晦明開(kāi)合的高山，以及山上的鹿猿花草，都是那樣的怡然自得，那樣地令人愛(ài)憐。云山的價(jià)值是無(wú)法估量的，其中的樂(lè)趣，是那些世俗之輩無(wú)法用金錢(qián)買(mǎi)到的，也是他們無(wú)法體會(huì)到的。“我愛(ài)山無(wú)價(jià)”是作者發(fā)自內(nèi)心的贊美。結(jié)尾兩句，寫(xiě)作者邊走邊看，細(xì)味山色景觀，步遲行緩，漸漸地，感到物我交融，人山之間似乎產(chǎn)生了濃厚的感情。人看山，山看人，作者把云山擬人化了，賦予了它人的感情，從而創(chuàng)造出物我渾然一體，情景巧妙結(jié)合的妙境。
全曲如行云流水，跌宕有致。作者把目中所見(jiàn)、心中所感，依次寫(xiě)來(lái)，層層遞進(jìn)，卻不落痕跡。云、山、鹿、猿、草、花和作者的活動(dòng)構(gòu)成一幅云山佳景圖，景中有人，靜中有動(dòng)，饒有詩(shī)情畫(huà)意。