【南呂引·一剪梅】 (老旦) 飄泊浮生似水萍，老也零丁，少也零丁。(旦、貼上) 雙鸞孤鶴兩無憑，山自青青，草自青青。媽媽萬福！ (老旦) 二位娘子有禮。二位娘子，你公公出門訪道，一徑不回； 侄兒又杳無音信。教我三口好不凄楚。(旦) 當(dāng)初在蘇城，或者還指望個兒夫消息，如今避居在此，便有音書，那曉得寄來。(老旦) 唉！你少年夫婦，須有會合之期，怎比得我老景孤單也。
【南呂·瑣窗寒】 嘆年年事改時更，家破人離催暮齡。自從他病愈又去修行，教我三人共憐相依形影，丈夫那知伊果登仙境？ (合) 早間只見愁霧鎖柴荊，冷凄凄，室似懸磬。(旦)唉！媽媽，公公此去物外逍遙，不似我兒夫刀頭浪卜。
【其二】 似搖搖風(fēng)轉(zhuǎn)心旌，婦和夫都是死再生?？v然他出獄，也是耳畔傳聲，何曾共他相逢俄頃，丈夫那知伊甚時鄉(xiāng)井？ (合) 午間只見慘日下，空庭晝寥寥，羞對青鏡。
(貼) 唉！姐姐，你是見成夫婦，須不比我口說無憑。
【其三】論猩猩自古惜猩，一般愁，萬種情。便將他封侯萬里，閑評風(fēng)月，定非當(dāng)初光景。劉郎哪知伊寸心暄冷。(合) 晚間只見山月上窗欞，漏迢迢無限孤零。
(貼) 姐姐你聽，那枝頭鳥生啼得凄慘也。(老旦) 落盡棠梨水拍堤，(旦) 凄凄芳草望中迷。(貼) 無情最是枝頭鳥，(合) 不管人愁只管啼。
這折戲以唱念為主，抒發(fā)主人公情感見長，而不是靠戲劇情節(jié)的變化吸引觀眾。這一點恰恰是 《雙雄記》 這出戲中比較出彩的地方。劉雙的嬸母和老伴為逃避丹木迫害離家出走，途中與魏二娘、黃素相繼遇上，四人避居異鄉(xiāng)。劉老漢身染重病，好不容易痊愈之后，萬念俱灰，跟了道人離家修行去了，把個老伴和兩個盼夫的年輕女子丟在荒村。此時，三個女人相依為命，又各懷一段愁腸，哭訴無門?！度龐D閨情》 這出戲就是通過幾個唱段分別抒發(fā)了三個女人相同的處境、不同的苦衷。
老旦扮演的是劉老太，她嘆的是 “世改事更”。原本一個中道人家，因這飛來橫禍攪得家破人離，侄子遠(yuǎn)在邊關(guān)，生死未卜； 老伴看破紅塵，離家修行； 自己一個垂暮老嫗流離在外，衣食無著，老景孤單，前途無望，怎不叫人觸景生情，心寒神傷。旦角扮的是魏二娘，她嘆的是與丈夫相見無期。自打丈夫丹信入獄，魏二娘奔走呼號、顛沛流離，好不容易熬到丈夫出獄，卻又是萬里征程、不識歸期。滿腔思戀的怨婦之情無法對人說起，只剩的 “空庭寂寥，羞對青鏡”。貼角所扮的是黃素，她除了 “一般愁，萬種情” 之外，還多了一層身份未明的擔(dān)憂。出身青樓的黃素，雖與劉雙兩情相悅，私定終身，但空口無憑，只怕是命運難定。她固然盼望著劉雙建功立業(yè)，但又怕他飛黃騰達(dá)之后見異思遷。這種由于名份不定而生出的愁緒更是有一種難以啟齒的酸楚。可憐這三個女人 “老也零丁，少也零丁”,同病相憐，各懷愁緒。于是，“無情最是枝頭鳥，不管人愁只管啼” 的哀怨，就成為他們情感的真實寫照。
在這一段戲中，給人印象最深的要算三個女人各道心曲的唱念，每人都能恰如其分的體現(xiàn)她們特定的身份和特定的情感，寥寥數(shù)筆，居然傳神入畫，充分顯示出作者的藝術(shù)表現(xiàn)力，怪不得一代曲壇宗師沈璟會 “傾懷指授”。