善學(xué)者若齊王之食雞也，必食其跖數(shù)千而后足。

——《呂氏春秋·用眾》

海以合流為大，君子以博識(shí)為弘。

——《三國(guó)志·蜀書·秦宓傳》

多聞而體要，博見(jiàn)而善擇。偏修一事，不足必賴也。

——[晉]葛洪《抱樸子·微旨》

觀書貴要，觀要貴博；博而知要，萬(wàn)流可一。

——[南朝宋]顏延之《庭誥》

綜學(xué)在博，取事貴約。

——[南朝梁]劉勰《文心雕龍·事類》

學(xué)者貴能博聞也。

——[北齊]顏之推《勉學(xué)》

農(nóng)商工賈，廝役奴隸，釣魚屠肉，飯牛牧羊，皆有先達(dá)，可為師表，博學(xué)求之，無(wú)不利于事也。

——[北齊]顏之推《勉學(xué)》

人不可以無(wú)學(xué)……要得數(shù)百卷書在胸中，則不為人所輕誚矣。

——[宋]宋祁《景文集》

博觀而約取，厚積而薄發(fā)，吾告子止于此矣。

——[宋]蘇軾《稼說(shuō)》

學(xué)不博者，不能守約；志不篤者，不能力行。

——[宋]楊時(shí)《論學(xué)篇》

學(xué)者當(dāng)自博而約，自易而難，自近而遠(yuǎn)，乃得其序。

——[宋]朱熹《朱子語(yǔ)類·下學(xué)第一》

博覽者，但是貴精學(xué)。

——[宋]陸九淵《語(yǔ)錄下》

士為學(xué)當(dāng)籠絡(luò)宇宙，天之所覆宜皆知之。

——[元]許有壬《至正集·安南志略序》

一人之見(jiàn)不足以兼十人，我能取之十人，是兼十人之能矣。

——[清]陳宏謀《訓(xùn)俗遺規(guī)》

博而不雜，約而不漏。

——[清]章學(xué)誠(chéng)《文史通義·博約》

學(xué)貴博，非博無(wú)以集眾美。

——[清]康有為《廣藝舟雙楫》

多聞天下之事，以廣其所知；多聞古今之理，以廣其所學(xué)。

——[清]賀興思《三字經(jīng)注解備要》

古今事跡之廣，得之散見(jiàn)者繁而難，獲之類聚者簡(jiǎn)以易。

——[清]賀興思《三字經(jīng)注解備要》

只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的： 你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

——魯迅《書信集·致顏黎民》

學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別個(gè)在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對(duì)于別人、別事，可以有更深的了解。

——魯迅《而已集·讀書雜談》

“不求甚解”四字，在讀文學(xué)作品有時(shí)倒還很適用的。因?yàn)樯踅舛嗖幻馐谴╄彙?br>

——周作人《談<談?wù)勗?shī)經(jīng)>》

讀書、請(qǐng)教，可以得到各種各樣的好處，得到種種方法上的啟示。請(qǐng)教尤其重要。所謂“聽(tīng)君一夕語(yǔ)，勝讀十年書”,這是絲毫也不夸張的。

——郭沫若《戰(zhàn)士如何學(xué)習(xí)與創(chuàng)作》

古今中外都有好東西，都要學(xué)，不要排斥。

——周恩來(lái)《關(guān)于昆曲<十五貫>的兩次講話》

從各種不同的學(xué)派中汲取和擷取對(duì)于自己有用的思想、假設(shè)、原則、前提、反駁等等，但最重要的是，要經(jīng)過(guò)自己的語(yǔ)言的翻譯。

——張中曉《無(wú)夢(mèng)樓隨筆》

要多看點(diǎn)書。應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)一切，永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。

——[蘇聯(lián)]高爾基《致伊·彼·費(fèi)丘辛》