論題解析

[解題]變(change),即和原來不同，改變，變化。
[析題]何謂 “變” ?在這個風(fēng)云變幻、日新月異的時代，在這個改革開放的社會，變化隨時隨地在發(fā)生著。變化的方向和結(jié)果有好有壞，“變” 與 “不變” 是每個人尤其是年輕人必須直面并且嚴(yán)肅思索的一個古老而嶄新的重大課題。在我們的生活中，變化是絕對的，不變是相對的。變，是從一種經(jīng)常的狀態(tài)、思維方式，變成另外一種新的狀態(tài)、新的看待問題的方式。 “變” 緣于對環(huán)境和自我的不滿，其本質(zhì)是對現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，對未來的憧憬。 “變” 是一種智慧，也是一種藝術(shù)。如何看待變？你對變是什么樣的態(tài)度？變化為什么會出現(xiàn)？帶來變化的原因是什么？當(dāng)變化來臨的時候，你將如何面對？這些都是寫作時可以挖掘的角度。
[溫馨提示]變，要用辯證的眼光來看它。變代表著新的事物，但并非所有的變化都是值得贊同的，有的變化是朝向好的方向；有的變化是朝向壞的方向。在什么情況下需要變？在什么情況下應(yīng)堅持不變？在你試圖改變世界時，要知難而上；在你努力改變自我時，要取長補短。當(dāng)我們所堅持的事物是正確的，要做到縱使身陷 “囹圄”,備受酷刑，飽嘗屈辱，歷盡磨難，也絕對不失堅貞不渝的品質(zhì)，泯滅樂觀向上的精神。當(dāng)我們所要做的改變是正確的，要排除萬難，堅持不懈，將變化進(jìn)行到底。

思路導(dǎo)引

什么是變？這個世界上，很多的東西都在隨時隨地變化著。春天來了，嫩綠的枝丫長出來了，這是季節(jié)的變化；高樓林立，街道整潔，這是城市的變化；從少不更事，到成熟穩(wěn)重，這是思想的變化等等。
變，不僅僅關(guān)系到物質(zhì)外表的變化，也會關(guān)系到人思想、精神的變化。時代變了，我們的思想自然也會跟著 “變”,看待事物的角度、思維方式也會變，唯有如此，我們才跟得上時代的潮流。因為 “變”,世界才精彩紛呈；因為 “變”,人生才獨領(lǐng)風(fēng)騷。而一些美好的東西，我們就要努力維持它 “不變”,要保持它常駐心田，如誠信、善良等等美好的品質(zhì)，不能讓它變成虛假、冷酷。因為 “不變”,人性的光輝才如同永恒的日月星辰，一直閃爍。
一個人沒有 “變”,就難有進(jìn)步；作家、科學(xué)家沒有 “變”,就難有新作品、新發(fā)明；一個國家沒有 “變”,就難有大發(fā)展。古人云：“窮則變，變則通，通則久?！?br>我們?nèi)绾蚊鎸ψ兡?？改變世界和改變自我。?dāng)我們身處困境，不妨試著改變自身。改變自己的心境，以積極的態(tài)度藐視一切困難，迎戰(zhàn)一切攔路虎；或改變自己的思維方法，從新角度、新途徑去探索。正如古人所說的：“大丈夫能屈能伸”,“曲徑通幽”。

論點集錦

1.量變能引起質(zhì)變。
2.內(nèi)因是事物變化的主要原因。
3.外因?qū)κ挛镒兓a(chǎn)生重要影響。
4.社會的發(fā)展需要新的思想。
5.沒有變就沒有創(chuàng)新。
6.時代變了，我們的思想也應(yīng)該跟著改變。
7.讀書能使人變得聰明。
8.挫折能使人變得堅強。
9.艱苦樸素的作風(fēng)不能變。
10.改變思維，換個角度思考。

論據(jù)超市

[理論論據(jù)]
※窮則變，變則通，通則久。

—— 《周易》

※禍兮福所倚，福兮禍所伏。

—— (先秦)老子

※善言而不知變，未可謂能說也。

—— (漢) 桓寬

※人間桑海朝朝變，莫遣佳期更后期。

—— (唐)李商隱

※逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。

—— (宋)蘇東坡

※改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見了成效之后。

—— 魯迅

※舊形式的采取，必須有所刪除，既有刪除，必有所增益，這結(jié)果是新形式的出現(xiàn)，也就是變革。

—— 魯迅

※人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。

—— 〔古希臘〕赫拉克利特

※在這個世界上沒有什么東西是永恒的。每一種事物都是變動的一種狀態(tài)，而且都是作為一種易逝的東西出現(xiàn)的。

—— 〔古希臘〕奧維德

※每個人都不同于別人，每一天他也不同于自身。

—— 〔英國〕蒲伯

※無論變化多么微小，只要有益于生存，就會被保存下來。

—— 〔英國〕達(dá)爾文

※^*所有一切都在變化，唯有變化不變。

—— 〔英國〕贊格威爾

※萬物必變，向更新的、某種不同的東西變化。

—— 〔美國〕朗費羅

※除了無窮的運動和無窮的變化之外，再也沒有其他永恒的東西了。

—— 〔德國〕恩格斯

※在成功的過程中也會有失敗，在失敗的過程中也會獲得成功。

—— 〔日本〕松下幸之助

[事實論據(jù)]

^*皮鞋的誕生

很久之前，人都還赤著雙腳走路。一位國王到偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下旅行，因為路面坎坷不平，很多碎石頭硌得他的腳又痛又麻。他十分生氣，回到王宮后，他就下了一道命令：要將國內(nèi)的所有道路都鋪上一層牛皮。他認(rèn)為這樣做，不只是為自己，還可造福他的臣民。殊不知，即使殺盡國內(nèi)所有的牛，也根本籌措不到足夠的皮革，而所花費的金錢，動用的人力，更不知有多少。但因為是國王的命令，大家也只能搖頭嘆息。這時一位聰明的仆人大膽向國王建議：“陛下，您為什么要勞師動眾，犧牲那么多頭牛，花費那么多金錢呢？何不用兩小片牛皮包住自己的腳呢？” 國王聽了很驚訝，當(dāng)下領(lǐng)悟，收回成命，采納了這個建議。據(jù)說，這就是皮鞋的由來。
論題鏈接 ①換個角度思考②智慧

一副易變的對聯(lián)

明末朝廷重臣洪承疇，頗受崇禎皇帝賞識，官至薊遼總督，因而對皇上感恩不盡。他素以 “忠”“節(jié)” 自命，所以特意在廳堂的正中親自撰寫一聯(lián)：“君恩深似海，臣節(jié)重如山?！?后來，他在松山與清兵作戰(zhàn)時被俘，屈膝投降，人們即在他這副對聯(lián)末尾分別加上一個字，變成 “君恩深似海矣！臣節(jié)重如山乎？” 表達(dá)無限的譏諷和鄙棄。后來，洪承疇為慶賀自己60歲生日，大擺筵席，有人借機獻(xiàn)上一聯(lián)：“史鑒流傳真可法，洪恩未報反成仇。” 這上聯(lián)嵌著抗清名將史可法的姓名，借以嘲諷洪承疇的變節(jié)降清，下聯(lián)則是以 “成仇” 諧音 “承疇”,直接斥責(zé)洪的投敵賣國。洪承疇看了，尷尬萬分，興致全無。
論題鏈接 ①名節(jié)②尊嚴(yán)

美方為何悔約

鎮(zhèn)江市某公司同美國托拉斯集團經(jīng)過幾天洽談，終于達(dá)成協(xié)議：決定明天上午雙方正式簽訂一項合資合同。公司的范總經(jīng)理邀美方代表約瑟先生到車間看看。看到整潔寬敞、設(shè)備先進(jìn)的車間，約瑟先生暗自得意，他相信與這樣一個精明能干的經(jīng)理合作，前景是樂觀的。忽然，約瑟見范總經(jīng)理急步走到墻角吐了一口痰，并用鞋底擦了一下，潔凈的油漆地面留下一個痰漬，約瑟轉(zhuǎn)身就走了。第二天，約瑟悄然離開了，他留給范總經(jīng)理一個便條：“請原諒我不辭而別，車間吐痰的那一幕使我決定放棄合作。要知道，我們生產(chǎn)一次性輸液管，這是人命關(guān)天的事。而一個廠長的行為是可以反映工廠的管理水平的。”
論題鏈接 ①質(zhì)量②習(xí)慣

變可愛了的蒼蠅

蒼蠅，是人人聽了都討厭的一個東西，它傳播疾病，給我們的生活帶來不便。但是在澳大利亞，蒼蠅已經(jīng) “改邪歸正” 成為人類的朋友。怎么回事呢？澳大利亞牧場多，人口稀少，城市衛(wèi)生水平高，垃圾、臟東西幾乎見不到，因而蒼蠅失去了滋生的場所。在長期的自然選擇中，蒼蠅進(jìn)化成了吸食花蜜、植物汁液的昆蟲，可以為牧場的果樹和農(nóng)作物授粉。就是說，蒼蠅成了有益的昆蟲。生態(tài)環(huán)境的改變也使蒼蠅 “洗心革面”,它們身上不再帶有病毒和細(xì)菌。此外，它們飛行也不再發(fā)出令人討厭的嗡嗡聲，翅膀呈現(xiàn)出美麗的金黃色，身體也變得大而漂亮。由于上述原因，澳大利亞的蒼蠅已成為昆蟲中的珍品，成為澳大利亞出口創(chuàng)匯的重要商品之一，世界上有許多國家都來購買這種蒼蠅。
論題鏈接 ①創(chuàng)新②利用

一天與一年

一位青年畫家專程請教大畫家阿道夫·門采爾：“我畫一幅畫只要不到一天，可為什么賣掉它卻要等上整整一年？” 門采爾笑著回答：“請倒過來試試吧。要是你花一年工夫去畫一幅畫，那么，只要一天就準(zhǔn)能賣掉它了?！?青年畫家接受了門采爾的忠告，回去后認(rèn)真苦練基本功，深入搜集素材，經(jīng)過周密的構(gòu)思，用近一年工夫創(chuàng)作了一幅油畫。果然，這幅油畫不到一天就賣掉了。
論題鏈接 ①勤奮②學(xué)習(xí)

日本明治維新

19世紀(jì)中葉，封建的日本幕府統(tǒng)治陷于危機，人民不斷反抗。資產(chǎn)階級和武士聯(lián)合起來，進(jìn)行 “倒幕” 活動，取得了勝利，建立了中央集權(quán)的天皇專制政體。明治天皇推行一系列改革措施：廢除封建領(lǐng)地，劃分直屬中央的行政區(qū)，統(tǒng)一貨幣，鼓勵工商，允許土地自由買賣等。這種改革雖不徹底，但在日本歷史上是一個轉(zhuǎn)折點，日本的經(jīng)濟和國力因此漸漸強盛起來，免于淪為西方列強的殖民地，走上了發(fā)展資本主義的道路。
論題鏈接 ①改革②強盛

氣節(jié)不能變

南宋末年，元兵大舉進(jìn)攻江南，文天祥臨危受命出使元營，被扣留。在元軍的威逼利誘下，他仍拒不投降，后被驅(qū)北行，到京口，脫身逃亡，歷盡艱險，九死一生。文天祥到了永嘉后輔佐朝廷招兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)，力圖收復(fù)河山，但最后兵敗被俘，他仍舊忠貞不渝，從容就義。文天祥的這種精神真是 “臣心一片磁針石，不指南方不肯休”,“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。
論題鏈接 ①氣節(jié)②堅持
[自我補充]

互動園

[作文題目]
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：
1.面對半杯水，悲觀者說：“只有半杯水了?！?而樂觀者卻感嘆：“還有半杯水啊！” 望著外面的世界，樂觀者感奮：“很精彩啊！” 而悲觀者卻感傷地說：“很無奈啊！”
2.一張有一黑點的白紙，展現(xiàn)在眼前，引起我們注意的往往是黑點。一張有一白點的黑紙，展現(xiàn)在面前，引起我們注意的往往是白點。
要求：①這兩段文字對你有什么啟發(fā)，請根據(jù)上面的材料寫一篇議論文，所寫內(nèi)容在 “變” 的范圍內(nèi)。②題目自擬。③不少于800字。
[實戰(zhàn)演示]
精彩范文

換個角度的精彩

英國學(xué)者贊格威爾曾說過這樣一句話：所有一切都在變化，唯有變化不變。我想，這句話說得很對，尤其是在我們這個風(fēng)云變幻、日新月異的時代。周圍的一切都是在快速地變化著，有的人抱怨這個世界的變化太快，以至于無法跟上它的步伐；而同時，有人說這個世界的變化真快，真好啊，我們可以看到不同的事物，學(xué)到不少的東西。為什么會有這樣截然相反的看法呢？我想，這是因為每個人看事物的思維方式不一樣所導(dǎo)致的。
我們在努力地改變世界，但是當(dāng)我們難以改變世界時，為何不試著改變自身呢？正如悲觀者看到的是 “只有半杯水了”?？墒?，當(dāng)換個角度想時，你就會感到很高興，“我還有半杯水?。　?快樂就由此而來了。
當(dāng)我們換個角度看一個問題，或是看一件事情時，往往會有很多出乎意料的事情發(fā)生。有這樣一個事例，是關(guān)于我們現(xiàn)在腳上穿著的皮鞋的。很久之前，人都還赤著雙腳走路。一位國王到偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下旅行，因為路面坎坷不平，很多碎石頭硌得他的腳又痛又麻。他十分生氣，回到王宮后，他下了一道命令，要將國內(nèi)的所有道路都鋪上一層牛皮。他認(rèn)為這樣做，不只是為自己，還可造福他的臣民。殊不知，即使殺盡國內(nèi)所有的牛，也根本籌措不到足夠的皮革，而所花費的金錢，動用的人力，更不知有多少。但因為是國王的命令，大家也只能搖頭嘆息。這時一位聰明的仆人大膽向國王建議：“陛下，您為什么要勞師動眾，犧牲那么多頭牛，花費那么多金錢呢？何不用兩小片牛皮包住自己的腳呢？” 國王聽了很驚訝，當(dāng)下領(lǐng)悟，收回成命，采納了這個建議。據(jù)說，這就是皮鞋的由來。這無疑是個很聰明的仆人，他讓人們免于勞民傷財，而更重要的是，他的建議，發(fā)明了我們現(xiàn)在一直在穿的皮鞋。
有時，很多一念之間的想法，只不過是換了一個角度想問題，而收獲卻是巨大的?；蚴强鞓?，或是新事物的誕生，當(dāng)我們看到的不僅是白紙上的黑點，而是關(guān)注整張白紙時，我們得到的是無窮的可能性。
改變自己的心境，換個角度去看待問題，讓我們以積極的態(tài)度藐視一切困難，迎戰(zhàn)一切攔路虎?；蚋淖冏约旱乃季S方法，從新角度、新途徑去探索吧！將有無限的精彩在等著我們。
經(jīng)典點評　
變，是一個內(nèi)涵很廣泛的詞。它可以是外界看得見的事物的變化，也可以是人思想的變化。而思想的變化，更是會改變我們的人生的。因為 “變”,世界才精彩紛呈；因為 “變”,人生才獨領(lǐng)風(fēng)騷。古人云：“窮則變，變則通，通則久?！?由此可見變的重要性。
作者非常準(zhǔn)確地看到了 “換個角度看” 的精彩，從人觀念的變化，思維方向的變化將帶來的新收獲為立論點，這是十分不錯的。接著，作者又結(jié)合材料運用具體的事例來論證，扣住中心不斷的渲染，充分有力地表達(dá)了自己的觀點。
文章思想廣博、睿智，論述準(zhǔn)確，是一篇優(yōu)秀的議論文。
[實戰(zhàn)演練]
請按題目要求另寫一篇議論文。