(內(nèi)篇 人間世)

至人就是達到了最高人格的人。首光，自己要先修德，成為有德的人，然后才能推而及于他人，德化他人。自己所不能的事，就不可去責(zé)備別人。

這是說，古時候至德之人，虛懷而游于塵世間，必先通安命之道，然后才教化他人，未曾有己身不立而能立人的。

“存”就是立?！爸T”就是之于。

由這觀點推展開來，如果要求他人做忠義的事，首先，自己必須先行忠義。如果要他人親切和睦，自己就先要親切和睦，這是一定的道理。