時空觀
儒家對時空問題也有所論述。西漢揚(yáng)雄在《太玄》中說：“闔天謂之宇，辟宇謂之宙。”其中宇指空間，宙指時間，時......
本體論
儒家先哲也探討了宇宙本體問題?！兑讉鳌芬蕴珮O作為化生萬物的本體，太極分化出陰陽后才有道。漢儒董仲舒以......
宇宙生成論
由于春秋戰(zhàn)國時期是激烈爭奪的時代，當(dāng)時社會的中心課題是結(jié)束分裂走向統(tǒng)一，因此儒家哲人都很少談?wù)撚钪嫔?.....
人生觀
人類在宇宙中究竟居于什么位置？ 人與人相處應(yīng)該遵循什么準(zhǔn)則？ 人生怎樣生活才有價值？ 這些都是儒家人生理想......
人性論
讓我們先討論儒家的人性論。儒家哲學(xué)的核心是探討怎樣才能做一個理想完善的人，而要追求人的完善，就必然要探......
儒家風(fēng)范與良史素質(zhì)
作為一位優(yōu)秀的史家，應(yīng)該具備怎樣的素養(yǎng)和品質(zhì)？ 這是中國古代史家都必須面對的一個問題。唐代劉知幾將史家......
直筆寫史的實(shí)錄精神
秉筆直書是中國古代史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。所謂直書，就是要史家忠于史實(shí)，堅持原則，實(shí)事求是，按照歷史的本來面目去......
“為政以德”的德治觀
“德”的觀念起源于西周，它的內(nèi)涵極其豐富，幾乎包羅一切美好的品行，是一個融信仰、道德、行政方式、統(tǒng)治政......
“為國以禮”的禮治思想
“禮”是西周統(tǒng)治者所創(chuàng)設(shè)的有關(guān)政治、法律、道德等涉及國家一系列基本制度和思維方式的規(guī)范體系。春秋開始......
宋明道學(xué)對美學(xué)的影響
宋明道學(xué)的主要建樹在倫理學(xué)，而很少談?wù)撁缹W(xué)問題。即使偶爾談起“美”,也多持輕視和敵視的態(tài)度。例如程頤就......
程朱理學(xué)與陸王心學(xué)辨異
程朱是指程頤和朱熹，陸王是指陸九淵和王守仁。程朱理學(xué)與陸王心學(xué)既然同屬宋明道學(xué)，兩者即在基本性質(zhì)、學(xué)術(shù)......
宋明道學(xué)的內(nèi)涵
如果說漢代經(jīng)學(xué)是雜合了陰陽說與儒學(xué)，那么宋明道學(xué)則是引佛入儒，外儒內(nèi)佛。它在理論構(gòu)成上已經(jīng)克服了此前狹......
揚(yáng)雄的古文經(jīng)學(xué)與美學(xué)
今文經(jīng)學(xué)的一個重要特點(diǎn)是以讖緯之學(xué)解經(jīng)。讖原本是立言于前而有征于后的預(yù)言，秦即有“亡秦者胡”之讖，說明......
董仲舒的今文經(jīng)學(xué)與美學(xué)
董仲舒的儒學(xué)已非先秦的原始儒學(xué)，而是雜糅了陰陽五行學(xué)說的儒學(xué)。這是漢代經(jīng)學(xué)的普遍特點(diǎn)，今文經(jīng)學(xué)與古文經(jīng)......
荀子的“性惡論”與美學(xué)
荀子是先秦原始儒學(xué)的最后一個重要代表。雖然他仍以孔子儒學(xué)繼承人自居，但與孔孟相比，荀子的思想已有了深刻......
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