一簞食，一豆羹
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。嘑爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。 ————(《告......
仁之勝不仁也，猶水勝火
仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水，救一車(chē)薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之......
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之
君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者......
舍生而取義
魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不......
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之
君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者......
仰而思之，夜以繼日
周公思兼三王，以施四事，其有不合者，仰而思之，夜以繼日，幸而得之，坐以待旦。 ————(《離婁下》) 鑒......
世俗所謂不孝者五
世俗所謂不孝者五： 惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博弈好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻......
君之視臣如手足，則臣視君如腹心
君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。 ——......
順天者存，逆天者亡
天下有道，小德役大德，小賢役大賢；天下無(wú)道，小役大，弱役強(qiáng)。斯二者，天也。順天者存，逆天者亡。 ———......
得天下有道，得其民
桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得......
天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身
人有恒言，皆曰，“天下國(guó)家”。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。 ————(《離婁上》) 鑒 賞 “天......
枉己者，未有能直人者也
枉己者，未有能直人者也。 ————(《滕文公下》) 鑒 賞 這句話(huà)的意思是說(shuō)，自己不正直，也就不能夠要求別......
不以規(guī)矩，不能成方圓
離婁之明、公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓。 ————(《離婁上》) 鑒 賞 離婁，傳說(shuō)中視力特別強(qiáng)的人；......
善與人同，舍己從人，樂(lè)取于人以為善
大舜有大焉，善與人同，舍己從人，樂(lè)取于人以為善。自耕稼、陶、漁以至為帝，無(wú)非取于人者。取諸人以為善，......
天時(shí)不如地利，地利不如人和
天時(shí)不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。 ———......
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