何必曰利？亦有仁義而已矣
王，何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰：“何以利吾國？”大夫曰：“何以利吾家？”士庶人曰：“何以利吾身？”上......
樂民之樂者，民亦樂其樂
樂民之樂者，民亦樂其樂。憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。 ————(......
凡用兵之法，全國為上，破國次之
凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破......
投之亡地然后存，陷之死地然后生
投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫眾陷于害，然后能為勝敗。 ————(《九地》) 鑒 賞 孫子指出，軍隊陷......
三軍可奪氣，將軍可奪心
三軍可奪氣，將軍可奪心。 ————(《軍爭》) 鑒 賞 這是孫子關于在打仗時可以對三軍“奪氣”、對將軍“奪......
兵之勝，避實而擊虛
夫兵形象水： 水之行，避高而趨下；兵之勝，避實而擊虛。 ————(《虛實》) 鑒 賞 陳啟天注：“兵形象水，......
能因敵變化而取勝者，謂之神
水因地而制行，兵因敵而制勝。故兵無成勢，無恒形，能因敵變化而取勝者，謂之神。 ————(《虛實》) 鑒 ......
凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝
凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。 ————(《勢》)鑒賞 這是孫子關于戰(zhàn)爭中如何運用正兵和奇兵的名言。什么是正兵......
擇人而任勢
善戰(zhàn)者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢。 ————(《勢》) 鑒 賞 孫子認為，一個指揮者在戰(zhàn)爭中首先......
知彼知己，百戰(zhàn)不殆
知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆。 ————(《謀攻》) 鑒 賞 孫子這一......
善戰(zhàn)者，立于不敗之地
善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之敗也。 ————(《形》) 鑒 賞 這是孫子又一句論述善戰(zhàn)者應如何作戰(zhàn)的名......
不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也
百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。 ————(《謀攻》) 鑒 賞 這是《孫子兵法》中最有......
上兵伐謀，其次伐交
上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。 ————(《謀攻》) 鑒 賞 這是孫子對用兵方法最簡練的概括，是......
凡用兵之法，全國為上，破國次之
凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破......
知兵之將，民之司命，國家安危之主也
知兵之將，民之司命，國家安危之主也。 ————(《作戰(zhàn)》) 鑒 賞 這是孫子在《作戰(zhàn)》篇最后對軍隊將帥重要......
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