紅樓夢(mèng)鑒賞《人物形象鑒賞 賈寶玉和“金陵十二釵”正冊(cè) 史湘云》

金陵四大家族之一史家的小姐，賈母內(nèi)侄孫女。自幼父母雙亡，由叔叔忠靖侯史鼎撫養(yǎng)。史鼎遷委外省大員，賈母舍不得她，接來(lái)園中居住。她是大觀園的?？停鹆晔O正冊(cè)中的一員。習(xí)稱“史姑娘”、“云姑娘”。

史湘云是《紅樓夢(mèng)》中深受讀者喜愛(ài)的人物之一，她容貌美麗，才華橫溢，性格豪爽，心地單純，在大觀園女兒國(guó)里，無(wú)論是才貌還是性格都獨(dú)標(biāo)一幟，足以與黛玉、寶釵鼎足而立。對(duì)她的評(píng)價(jià)也和其他人物一樣，多有分歧。有的把她和寶釵視為一體，認(rèn)為都是“祿蠹”;有的則把她同黛玉合為一流，認(rèn)為同屬“叛逆”;兩種看法截然相反。其實(shí)史湘云就是史湘云，是一個(gè)不同于大觀園任何一位女兒的少女。

1. “英豪闊大”的個(gè)性，“霽月光風(fēng)”的胸襟

讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人，往往對(duì)黛玉的孤身無(wú)依、寄人籬下的身世產(chǎn)生深刻的同情，其實(shí)在《紅樓夢(mèng)》里，還有一個(gè)人的身世與黛玉同樣不幸，她就是湘云?！榜唏僦校改竾@雙亡。縱居那綺羅叢，誰(shuí)知嬌養(yǎng)？”她比黛玉更早就失去雙親，孤身一人，寄居在叔叔家里。小說(shuō)多次交待她在叔叔家過(guò)得不舒暢，“在家里竟一點(diǎn)兒作不得主”，針線活都得自己動(dòng)手，“在家累得慌”，而且動(dòng)則要聽(tīng)嬸子抱怨；有時(shí)寶釵“問(wèn)她兩句家常過(guò)日子的話，她就連眼圈兒都紅了，”每每在大觀園住一陣要回家時(shí)也是“眼淚汪汪的”，可見(jiàn)她處境的不佳。但她并沒(méi)有像林黛玉那樣自怨自艾，多愁善感，而是“幸生來(lái)，英豪闊大寬宏量”，“好一似，霽月光風(fēng)照玉堂”，不僅天生成開(kāi)朗豪爽的性格，而且有著“霽月光風(fēng)”般磊落光明的胸襟。如果我們把林黛玉比作優(yōu)美旖旎的婉約派的詞，那末，史湘云就好像英豪闊大的豪放派的詞。她的出現(xiàn)，把中國(guó)封建社會(huì)貴族少女所特有的哀怨凄婉、溫柔敦厚的情調(diào)一掃而盡。

《紅樓夢(mèng)》對(duì)許多重要人物的出場(chǎng)都經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)。除了鳳姐以外，其他人在賈母面前“皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整”，而湘云第一次出場(chǎng)時(shí)，卻是在賈母那里“大說(shuō)大笑的”。這“大說(shuō)大笑”既不同于其他姊妹，也不同于鳳姐，它正是刻畫(huà)湘云爽朗性格的重要一筆。爽朗，這是湘云最主要的性格特點(diǎn)。在以后的描寫(xiě)中，我們不僅常看到她說(shuō)話“大說(shuō)大笑”，而且往往“人未見(jiàn)形，先已聞聲”;平時(shí)又最喜女扮男裝，每每“束鑾帶，穿折袖”，打扮成小子樣子；就連玩?zhèn)€游戲，例如掣簽什么的，也是“揎拳擄袖”的，很少斯斯文文的。大家一定還記得《紅樓夢(mèng)》里著名的寫(xiě)笑的場(chǎng)景： 在鳳姐捉弄?jiǎng)⒗牙涯且淮螘r(shí)，她笑的“撐不住，一口飯都噴了出來(lái)”;在黛玉用《攜蝗大嚼圖》挖苦劉姥姥時(shí)，她又全身伏著椅子背兒大笑，不提防兩下里錯(cuò)了勁，向東一歪，“‘咕咚’一聲，連人帶椅都歪倒了”。你看，這兩次笑，也笑得頗有男兒豪爽不羈之氣。還有蘆雪庵賞雪一回，又是她首先想出了烤鹿肉的主意，拉了寶玉、平兒一起大嚼大吃，一面吃，一面說(shuō)道：“我吃這個(gè)方愛(ài)吃酒，吃了酒才有詩(shī)。若不是這鹿肉，今兒斷不能作詩(shī)?！摈煊裥λ恰盎ㄗ印保f(shuō)“今日蘆雪庵遭劫，生生被云丫頭作踐了?！彼湫Φ溃骸澳阒朗裁?！‘是真名士自風(fēng)流’，你們都是假清高，最可厭的。我們這會(huì)子腥膻大吃大嚼，回來(lái)卻是錦心繡口。”其豪爽之狀，更甚似男兒。

尤其難能可貴的是，這個(gè)生性爽朗的少女，還有著如“霽月光風(fēng)”般磊落的胸懷。她既不像黛玉那樣愛(ài)使小性兒，也不像寶釵那樣涵渾有心計(jì)，而是純真坦誠(chéng)，心直口快，幾乎沒(méi)有什么城府，往往心里怎么想，嘴上就怎么說(shuō)。寶釵生日那天，大家看戲，賈母因深愛(ài)那作小旦的，命人帶進(jìn)來(lái)。鳳姐笑道：“這個(gè)孩子扮上活象一個(gè)人，你們?cè)倏床怀鰜?lái)?！睂氣O心里也知道，便只一笑不肯說(shuō)。寶玉也猜著了，亦不敢說(shuō)。史湘云卻接著笑道：“倒象林妹妹的模樣兒?！边@一下無(wú)意中惹惱了林黛玉，使得寶玉好不左右為難。還有一次，她在寶玉、襲人前稱贊寶釵，說(shuō)：“這些姐姐們?cè)贈(zèng)]一個(gè)比寶姐姐好的。”寶玉道：“罷，罷，罷！不用提這個(gè)話?！彼R上戳穿說(shuō)：“提這個(gè)便怎么？我知道你的心病，恐怕你的林妹妹聽(tīng)見(jiàn)，又怪嗔我贊了寶姐姐。可是為這個(gè)不是？”說(shuō)的襲人在旁嗤的一聲笑道：“云姑娘，你如今大了，越發(fā)心直口快了?！?br />
不僅姊妹之間如此，其他場(chǎng)合亦不例外。寶琴初來(lái)，她卻對(duì)寶琴說(shuō)：“你除了在老太太跟前，就在園里來(lái)，這兩處只管頑笑吃喝。到了太太屋里，若太太在屋里，只管和太太說(shuō)笑，多坐一回?zé)o妨；若太太不在屋里，你別進(jìn)去，那屋里人多心壞，都是要害咱們的?！边@正如寶釵所說(shuō)的：“說(shuō)你沒(méi)心，卻又有心；雖然有心，到底嘴太直了?！毙戏蛉说闹杜厢稛熂业镭毢珔s安貧樂(lè)業(yè)，有困難從不向人張口。她住在迎春處，卻不敢多使房里的東西，過(guò)三天五天倒得拿出錢(qián)來(lái)給迎春的媽媽丫頭打酒買(mǎi)點(diǎn)心吃，因而月銀不夠使，一次悄悄地把綿衣服叫人當(dāng)了幾吊錢(qián)盤(pán)纏。此事讓湘云和黛玉二人知道了，黛玉只是感嘆“兔死狐悲，物傷其類”，而湘云則馬上要去打抱不平：“等我問(wèn)著二姐姐去！我罵那起老婆子丫頭一頓，給你們出氣何如？”說(shuō)著，便要走。那氣度，真像古代荊軻、聶政一類俠士！

在大觀園女兒國(guó)里，湘云正是以她獨(dú)特的個(gè)性而煥發(fā)異彩。她猶如一塊未經(jīng)雕琢的璞玉，自然本色，不借人為；她又如一顆清徹透明的水晶，通體透亮，純潔晶瑩。她的天真爛漫，活潑開(kāi)朗，直率豪爽，使她成為《紅樓夢(mèng)》中最受讀者喜愛(ài)的人物之一。一些青少年朋友也許不喜歡黛玉的愛(ài)哭鼻子和愛(ài)使小性兒，不喜歡寶釵的過(guò)于冷漠和自私，但很少有人不喜歡湘云的上述個(gè)性。

湘云豪爽似男兒，但又不脫女兒嬌憨的本色。這位亭亭玉立的美麗少女，說(shuō)起話來(lái)要咬舌，可又偏是愛(ài)說(shuō)話，整天“愛(ài)”呀“厄”的，使人更覺(jué)其輕俏嬌媚，她愛(ài)堆雪人，喜放炮仗，連睡覺(jué)也不老實(shí)，“一把青絲，拖于枕畔，一幅桃紅綾被，只齊胸蓋著，裸著那一彎雪白的膀子在被外”;而且“睡在那里還是咭咭呱呱，笑一陣，說(shuō)一陣，也不知那里來(lái)的那些話”;至于著名的醉眠芍藥裀的情節(jié)，更是表現(xiàn)這個(gè)嬌憨少女的重要一筆：

湘云臥于山石僻處一個(gè)石凳子上，業(yè)經(jīng)香夢(mèng)沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶鬧穰穰的圍著他，又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著?！趦?nèi)猶作睡語(yǔ)說(shuō)酒令，唧唧嘟嘟說(shuō)：“泉香而酒冽……”

兩百多年來(lái)，湘云醉臥和黛玉葬花、寶釵撲蝶等一樣，成了《紅樓夢(mèng)》中最富有詩(shī)情畫(huà)意的場(chǎng)景之一，它是充滿詩(shī)意的畫(huà)，又是蘊(yùn)含畫(huà)意的詩(shī)。在這里，美的圖畫(huà)中有美的意境，也有美的性格。醉眠花叢、香夢(mèng)沉酣的只能是熱情爽朗、不拘禮節(jié)的史湘云，而不可能是林黛玉或薛寶釵。多愁善感的林黛玉只會(huì)一邊埋葬落花，一邊吟著傷感的《葬花詞》;舉止嫻雅的薛寶釵會(huì)去撲蝶，卻不會(huì)像湘云這樣酒后失態(tài)。至于劉姥姥，小說(shuō)雖也寫(xiě)她醉臥過(guò)，但決不會(huì)醉臥得如此富于少女的情韻。只有史湘云，這個(gè)灑脫而嬌憨的少女，才會(huì)有如此瀟灑的動(dòng)人之舉。

2. 如何看待湘云身上的封建思想影響

人是世界上最復(fù)雜的矛盾統(tǒng)一。曹雪芹作為一代文學(xué)大師，他的偉大，正在于他寫(xiě)的“幾個(gè)異樣女子”都具有矛盾復(fù)雜的性格。即便可愛(ài)如史湘云，作者亦毫不留情地寫(xiě)出了她思想性格上的弱點(diǎn)。

小說(shuō)第二十一回，湘云為寶玉梳頭，寶玉因鏡臺(tái)兩邊俱是妝奩等物，順手拿起來(lái)賞玩，不覺(jué)又順手拈了胭脂，意欲要往口邊送，因又怕史湘云說(shuō)?！?br />
正猶豫間，湘云果在身后看見(jiàn)，一手掠著辮子，便伸手來(lái)“拍”的一下，從手中將胭脂打落，說(shuō)道：“這不長(zhǎng)進(jìn)的毛病兒，多早晚才改過(guò)！”

小說(shuō)第三十二回，接連又有這樣兩段描寫(xiě)：

寶玉見(jiàn)那麒麟，心中甚是歡喜，便伸手來(lái)拿，笑道：“虧你揀著了。你是那里揀的？”史湘云笑道：“幸而是這個(gè)，明兒倘或把印也丟了，難道也就罷了不成？”寶玉笑道：“倒是丟了印平常，若丟了這個(gè)，我就該死了?！?br />
寶玉聽(tīng)了，便知是賈雨村來(lái)了，心中好不自在?！嬖菩Φ溃骸爸餮趴蛠?lái)勤，自然你有些警他的好處，他才只要會(huì)你?！睂氂竦溃骸傲T，罷，我也不敢稱雅，俗中又俗的一個(gè)俗人，并不愿同這些人往來(lái)?！毕嬖菩Φ溃骸斑€是這個(gè)情性不改。如今大了，你就不愿讀書(shū)去考舉人進(jìn)士的，也該常常的會(huì)會(huì)這些為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)，也好將來(lái)應(yīng)酬世務(wù)，日后也有個(gè)朋友。沒(méi)見(jiàn)你成年家只在我們隊(duì)里攪些什么！”寶玉聽(tīng)了道：“姑娘請(qǐng)別的姊妹屋里坐坐，我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)的。”

無(wú)須作太多的分析，湘云的思想傾向在這里表現(xiàn)得十分清楚。在《紅樓夢(mèng)》里，除去寶玉的長(zhǎng)輩，直接勸寶玉讀書(shū)做官、立身?yè)P(yáng)名的姑娘只有寶釵、襲人和她三個(gè)人。就這一點(diǎn)而言，她的思想和寶釵確有相通之處，我們無(wú)須為她進(jìn)行辯解開(kāi)脫。這也是有些評(píng)論者把她和寶釵同劃為“祿蠹”的原因所在。

那么，湘云真就是和寶釵完全一樣的“祿蠹”了嗎？問(wèn)題似又不這么簡(jiǎn)單。如上已述，湘云是個(gè)豪爽開(kāi)朗、天真爛漫的少女，她不像寶釵那樣有心機(jī)，也沒(méi)有什么主見(jiàn)，連作東設(shè)螃蟹宴這樣的小事都是寶釵給她出的主意，平時(shí)她最心悅誠(chéng)服的也是寶釵。寶釵的思想是大觀園里最成熟的，她對(duì)寶玉的規(guī)勸是經(jīng)過(guò)了深刻思考的，是她人生哲學(xué)的自然流露。相比之下，湘云則是天真幼稚的，她的這些“混賬話”不過(guò)是人云亦云、鸚鵡學(xué)舌，受了寶釵和家庭、社會(huì)影響的結(jié)果。我們可以說(shuō)湘云受了封建思想的影響，但很難說(shuō)她就是同寶釵一樣的“祿蠹”和“女道學(xué)”。因?yàn)榧词故菍氣O，也并非是一個(gè)純粹的“女夫子”，她也有少女的憧憬和情愫；更何況湘云這樣一個(gè)生性豪爽不羈、無(wú)拘無(wú)束的少女，我們又怎能以“祿蠹”或“女道學(xué)”來(lái)論定她呢？

湘云的才情在大觀園里也足以與寶釵、黛玉鼎足而三。在封建社會(huì)，“女子無(wú)才便是德”，“才”往往是和婦德相悖離的。寶釵雖然有才，但她善于藏愚守拙，含而不露，并常常以“咱們女孩兒家，不認(rèn)得字的倒好”來(lái)規(guī)勸自己的姐妹；黛玉同樣有才，但她就過(guò)于才情外露，有悖于封建禮教的要求。在這一點(diǎn)上，湘云正同黛玉接近而與寶釵疏遠(yuǎn)。

湘云的詩(shī)才在大觀園里可謂名列第三，她作的海棠詩(shī)，“眾人看一句，驚訝一句，看到了，贊到了，都說(shuō)：‘這個(gè)不枉作了海棠詩(shī)，真該要做海棠社了?！焙髞?lái)大伙填柳絮詞，也是因她先填了《如夢(mèng)令》一首小令而起，大家看了也都稱賞不絕，黛玉更覺(jué)“新鮮有趣”，這才想到開(kāi)社填詞。還有蘆雪庵聯(lián)詩(shī)，別人都不如她敏捷，起先是寶釵、寶琴、黛玉三人共戰(zhàn)湘云，后來(lái)只剩下她與寶琴、黛玉三人對(duì)搶，“不是作詩(shī)，竟是搶命呢”。至于凹晶館與黛玉聯(lián)詩(shī)，兩人更堪稱對(duì)手，好幾次黛玉不禁起身叫妙，以至跺足叫好。在大觀園里，能使黛玉拍手稱好的真還不多。

湘云有才，卻不像她所佩服的寶釵那樣守女兒本分；由于生性開(kāi)朗，她很少用禮教的那一套來(lái)壓束自己。香菱學(xué)詩(shī)，不敢十分羅唣寶釵，可巧湘云來(lái)了，便請(qǐng)教她談詩(shī)。這下湘云“越發(fā)高了興，沒(méi)晝沒(méi)夜高談闊論起來(lái)”。寶釵因而“聒噪的受不得了”，說(shuō)什么“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話說(shuō)不守本分的”。湘云正是這樣一個(gè)頗不守女兒“本分”的少女。即便大家一起聯(lián)詩(shī)，別人聯(lián)就聯(lián)了，她則一會(huì)兒“揚(yáng)眉挺身”，一會(huì)兒“笑彎了腰”，一會(huì)兒“伏著笑軟了”，總沒(méi)有安逸的時(shí)候。對(duì)這樣一個(gè)生性活潑、好逞弄才情的少女，我們又怎能以“祿蠹”來(lái)看待她呢？

寫(xiě)到這里，我們能不能這樣說(shuō)： 史湘云是一個(gè)既受封建思想影響、又充滿了女兒爛漫天性的少女。僅憑她說(shuō)了幾句“混賬話”，就把她打成和寶釵一樣的“祿蠹”是不公平的；但完全無(wú)視她受封建思想影響的一面，認(rèn)為她就是像黛玉一樣的“叛逆”同樣是片面的?！都t樓夢(mèng)》里每一個(gè)重要的人物都是一個(gè)復(fù)雜的世界，寶玉、黛玉、寶釵、鳳姐是如此，湘云也是如此。這也許正是《紅樓夢(mèng)》高出于其他古典小說(shuō)的奧秘之所在。

3. 關(guān)于湘云的結(jié)局及其他

紅樓女兒一個(gè)個(gè)都是“薄命司”的人物，即便活潑樂(lè)觀如湘云，也未能有更好的命運(yùn)。小說(shuō)第五回寫(xiě)湘云的《樂(lè)中悲》曲云：“廝配得才貌仙郎，博得個(gè)地久天長(zhǎng)，準(zhǔn)折得幼年時(shí)坎坷形狀。終久是云散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長(zhǎng)數(shù)應(yīng)當(dāng)，何必枉悲傷！”湘云的判詞的后二句也是：“展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛?！边@曲詞和判詞告訴我們： 湘云后來(lái)雖配了個(gè)“才貌仙郎”的丈夫，但婚后好景不長(zhǎng)，轉(zhuǎn)眼之間就夫妻離散。

現(xiàn)續(xù)書(shū)大體保持了湘云這樣一種悲劇結(jié)局： 第一○六回寫(xiě)到湘云出閣，對(duì)方“家計(jì)倒不怎么著，只是姑爺長(zhǎng)的很好，為人又和平”，“才情學(xué)問(wèn)都好的”。賈母病中知她“造化配了個(gè)好姑爺”，也放心了。那里知道沒(méi)過(guò)多久，第一○九回就敘及湘云丈夫“得了暴病，大夫都瞧了，說(shuō)這病只怕不能好，若變了個(gè)癆病，還可捱過(guò)四五年”;第一一○回則敘及她丈夫的病已成癆癥，湘云在為賈母守靈時(shí)，“想到自己命苦，剛配了一個(gè)才貌雙全的男人，性情又好，偏偏的得了冤孽癥候，不過(guò)捱日子罷了”。以后就再?zèng)]有寫(xiě)及湘云和她丈夫的事情，想來(lái)湘云最后的結(jié)局就是守寡了。

續(xù)書(shū)的描寫(xiě)從藝術(shù)角度看并無(wú)出色之處，它充其量只是簡(jiǎn)單的交代，但這種處理大體符合曲詞和判詞的暗示。只是有一點(diǎn)需要說(shuō)明： 根據(jù)《紅樓夢(mèng)》第三十一回回目“因麒麟伏白首雙星”及有關(guān)脂硯齋批語(yǔ)，湘云最后的結(jié)局應(yīng)是婚后家庭又遭巨變，夫妻二人如牽牛、織女雙星，永遠(yuǎn)生離，而不是現(xiàn)在續(xù)書(shū)所寫(xiě)的死別。至于何以會(huì)造成這種生離，以及生離后的具體情節(jié)，就難以猜測(cè)了。在《紅樓夢(mèng)》里，守寡的女子已有李紈和寶釵(守活寡)兩人，曹雪芹不會(huì)再讓另一個(gè)女子重復(fù)同樣的結(jié)局，他為湘云設(shè)計(jì)的必定是另一種不盡相同、但又同樣悲慘的命運(yùn)。

大觀園的女兒國(guó)就這樣風(fēng)云流散、自行解體了，不管是有才的還是有德的，也不管是憂郁的還是開(kāi)朗的，她們各自走著各自的路，而各條路的盡頭是通往一處的，所謂“條條大道通死亡”。人們也許會(huì)說(shuō)： 黛玉的悲劇是無(wú)可挽回的，誰(shuí)叫她那樣多愁善感的呢？但如今豪爽開(kāi)朗的史湘云也是以悲劇而告終，這就說(shuō)明在那個(gè)時(shí)代，青年男女的悲劇并不主要是他們的個(gè)性氣質(zhì)造成的，而是社會(huì)和時(shí)代造成的?？稍{咒的腐朽的時(shí)代，將吞噬一切可愛(ài)的年青的生命！