柳鴉蘆雁圖

北宋·趙佶作

紙本淡設(shè)色

縱三四厘米

橫二二三.二厘米

藏上海博物館

柳鴉蘆雁圖

趙佶是北宋末年能書善畫的皇帝。傳世作品甚多，但“妙體眾形”,怕不少出于畫院能手的代筆。因?yàn)榛兆谠诔瘯r，經(jīng)常在宴會上把御書畫分賜群臣，以為樂趣。所以憑他一個人的創(chuàng)作是斷難應(yīng)付的，勢必要利用當(dāng)時畫院高手的一些佳作，來充當(dāng)其數(shù)。(見鄧椿《畫繼》)但《柳鴉蘆雁圖》與這一類傳世作品不同，它的運(yùn)筆用墨以及設(shè)色，都帶著稚拙的凝重之感，而不屬于艷麗工致的類型，所謂“清迥之姿，寓于縑素之上”,與院工精巧制作有所區(qū)別。柳鴉一幅中的柳樹皮層，用粗筆濃墨作短條皴寫，樸質(zhì)渾厚，凹凸節(jié)窾之狀，自然天成。柳條直線下垂，流利暢達(dá)。其運(yùn)筆圓潤健韌而富有彈性，墨色前后層次分明。停在枝上的三只烏鴉，有兩只靠背偎依、靜觀自得。另一只卻和躲在柳樹根背后的一只烏鴉喃喃相語。布局錯落有致。蘆雁一幅，右首畫一臨湖坡面，上有蘆竹數(shù)桿，三雁傍水而飲，湖中有蓼花一叢，一雁正昂首嚙其近處枝莖，莖干起節(jié)處都用粗筆重墨畫出，行至莖中部漸淡，很好地表現(xiàn)出蓼花莖干透明的色澤和質(zhì)感。兩圖坡岸的傍湖邊上，都長著蒲草迎風(fēng)搖擺。鴉圖上有對葉的羊齒草，疏朗地挺立在柳樹后坡岸邊；雁圖有車前草兩株，生長在沙坡的水洼邊上。一花一草作者都用穩(wěn)健刻實(shí)的筆墨畫出，既真實(shí)具象而又古拙高雅，真像鄧易從的題跋所說：“筆法渾然天成，脫去凡格。濃淡運(yùn)墨，約略如生。幽靜清絕，不可模狀。得江南落墨之意韻?！?/p>

這節(jié)跋語不單是評語中肯，尤為重要的是他進(jìn)一步在這幅畫的筆墨技法方面，指出它屬于徐熙落墨法這一點(diǎn)。由于徐熙無傳世作品，所以何者為“落墨”法，是很久以來一直為畫史所爭議的問題。而這個問題，在離開徐熙不過二百年光景，而且是世代都以收藏著稱的鄧椿之子鄧易從，是會比我們對徐熙作品的面貌要了解得多，有點(diǎn)真正的權(quán)威性。再結(jié)合文獻(xiàn)，我們看到：一、《柳鴉蘆雁圖》不屬于黃家勾勒傅彩的體制，這一點(diǎn)是容易肯定的；二、它和“先以其墨定其枝葉、蕊萼等，而后傅以色，故其氣格前就，態(tài)度彌茂，與造化之功不甚遠(yuǎn)”(劉道醇《圣朝名畫評》)相符合；三、《柳鴉蘆雁圖》有淡彩，但正如徐鉉所說：“落墨為格、雜采傅之，跡與色不相隱映也”(宋郭若虛《圖畫見聞志》卷四)。以上三點(diǎn)說明《柳鴉蘆雁圖》和徐熙“落墨”在表現(xiàn)技法上的吻合。而尤為重要的是骨氣風(fēng)神上徐、黃原有所不同，即所謂“黃家富貴、徐熙野逸”這一點(diǎn)。而《柳鴉蘆雁圖》的風(fēng)神顯然是后者而非前者。這種技法，實(shí)際是淵源于民間，運(yùn)用不當(dāng)，就落于粗野。能夠達(dá)到《柳鴉蘆雁圖》這樣筆墨醇和安謐、寓形似于渾璞之間，使我們能于此領(lǐng)略徐家野逸的不同凡響，這也說明趙佶在藝術(shù)探索上趣味之高。實(shí)際這種畫風(fēng)，倒是趙佶風(fēng)格的本色。屬于這一路而變化為寫意的，如現(xiàn)在臺北故宮博物院所藏的《池塘秋晚圖》卷，亦是他不朽的成功之作。氣息高雅，豈是當(dāng)時畫院作家所能望其項(xiàng)背。從《柳鴉蘆雁圖》的紙質(zhì)看，瑩潔如礫，墨光如漆。清初著名鑒賞家孫承澤認(rèn)為它所用是李廷珪墨和澄心堂紙。(見清《庚子銷夏記》卷三)圖卷后有鄧易從乾道三年、范逾乾道七年，榮傅辰及鄧秀烈慶元三年跋記，與此圖的流傳歷史至關(guān)重要。鄧易從、范逾兩跋，亦見之于《池塘秋晚圖》卷，文句大同小異?？梢娺@兩卷都是鄧洵武在宣和年間受趙佶面賜的。在畫卷中有朱文“宣和中秘”及“紫宸殿御書寶”兩印，這也符合鄧跋“侍宴紫宸”的記述。在后來的“靖康之變”中，他的孫子鄧椿從兵火中背負(fù)入蜀。如是經(jīng)歷四代而為鄧易從所有。明初此卷歸內(nèi)府，故有“典禮紀(jì)察司印”朱文半印。清初經(jīng)梁清標(biāo)、孫承澤覽藏，有“蕉林鑒定”、“承澤”、“孫承澤印”等。清中期入清內(nèi)府，有“古希天子”、“乾隆鑒賞”、“重華宮鑒藏寶”等印璽。

編者附言：今人傅熹年謂此圖“后半蘆雁偽”。徐邦達(dá)謂“柳鴉真，后半蘆雁宋人摹，前后兩段墨色不一致，前押字、鄧、范等跋偽”。楊仁愷謂“畫風(fēng)前后統(tǒng)一，惟趙佶簽押后加”。(見中國古代書畫鑒定組編《中國古代書畫目錄二》)