消夏圖

元·劉貫道作

絹本淡著色

縱三○.五厘米

橫七一.一厘米

藏美國納爾遜-阿特金斯美術(shù)館

元代的人物畫，比之宋代相對的衰落了，在卷軸方面，所存無幾。因之劉貫道所作人物畫便顯得突出起來。劉貫道作為宮廷畫家，善畫人物、道釋、鳥獸、花竹，也畫山水，以畫人物為突出。據(jù)文獻著錄，所畫人物有《七賢圖》卷、《裕宗御容》、《成宗御容》等。今存作品有《元世祖出獵圖》軸、《消夏圖》卷、《羅漢圖》、《積雪圖》等。《元世祖出獵圖》為臺北故宮博物院藏，是一件紀實的有重大歷史意義的作品；《消夏圖》則描繪士大夫的閑逸生活。

《消夏圖》在圖卷中略偏左處，畫一士大夫斜倚在床上，右手持麈尾，左手似拄一卷軸，右腿盤在左腿上。床的左方為一方幾，上置簡冊、硯臺、花瓶等物，樂器阮咸斜靠在幾上。床后擺一大屏風，屏風上畫一高士坐床上，床后又畫一屏風，上畫山水，真是畫中有畫。兩旁種有綠竹、梧桐、芭蕉。畫卷右方約占三分之一處，畫兩女侍者，其一年齡略長，雙手捧一包袱；另一略幼，手持長柄扇，似在對語，她們手中所持物與對語內(nèi)容，顯然與士大夫有關(guān)，并借此互相聯(lián)系。這一構(gòu)圖與今傳唐孫位《高逸圖》、五代周文矩《重屏會棋圖》、王齊翰《挑耳圖》略為相似而有所變化，可以看出其前后的繼承關(guān)系。所畫士大夫，體態(tài)閑適，卻又皺眉作有所思的表情，刻畫細致。侍女面容神情也嫻麗相宜。衣紋屬鐵線描，而流暢圓熟。從造型到用筆、著彩，都充分表現(xiàn)了作者繪畫的高度技巧，是元代人物畫的上乘之作。有小書款題“貫道”兩字在竹枝空隙處。

此卷后面有明虞謙題詩云：“猗歟古君子，種竹臨溪曲。水清竹亦清，于茲構(gòu)華屋。遁世身已閑，讀書志彌篤。窗虛涵碧陰，夜靜響飛瀑。鳳羽激涼飚，魚波漾新淥?？曙嫕局腥瑑魯崃窒掠?。澹然冰雪姿，詎能混流俗？我亦斯人儔，開圖快心目。愿言一相過，秋風駕黃鵠?！庇靡员磉_畫面的主題思想。因而后人便以“消夏圖”名之。其實《消夏圖》并未見文獻著錄。劉貫道人物畫見于著錄的僅有《七賢圖》(《西清札記》、《石渠寶笈三編·延春閣》)?！断膱D》中被突出描繪的樂器阮咸和士大夫背倚的隱囊(花墊)以及麈尾、床幾等物，都是六朝的器用。士大夫所表現(xiàn)的氣質(zhì)也屬“七賢”一類人物。故此圖當為劉貫道所作《七賢圖》卷的一部分，描繪的士大夫即為阮咸。此圖原為清宮所藏，后因故散出，并且只存阮咸一段，后人因虞謙題詩而定名為《消夏圖》。如同唐孫位所畫《七賢圖》卷被宋徽宗定名為《高逸圖》一般。

歷史上所稱“七賢”,是指魏晉間“相與友善，游于竹林”的七個著名文人：嵇康、阮籍、山濤、王戎、向秀、劉伶、阮咸。魯迅曾對他們作過具體分析和評價。阮咸，西晉時尉氏人，少解音律，瀟灑不羈，與叔父籍齊名，官至散騎侍郎。獨創(chuàng)并善彈一種樂器，后人亦以人名稱之“阮咸”(也稱月琴)。文獻載首創(chuàng)“七賢”之畫的為東晉戴逵，顧愷之、陸探微等繼之，其后代有制作。今存以南京西善橋南朝宋大墓所出《七賢與榮啟期》磚印壁畫為最早。劉貫道此作可與孫位《高逸圖》等進行對比研究。

此畫構(gòu)圖頗有“古典風味”,人物畫法接近北宋而與南宋有明顯區(qū)別，表現(xiàn)了劉貫道的繪畫藝術(shù)的繼承及由金入元的特點。作者十分重視傳統(tǒng)，能集諸家之長，臨勒之勤，幾忘寢食，此卷或原有古本作為依據(jù)而加以變化發(fā)展；而作為杰出畫家的劉貫道，仍能在圖中充分表現(xiàn)自己的藝術(shù)特色。

消夏圖