白云紅樹(shù)圖

明·藍(lán)瑛作

絹本設(shè)色

縱一八九.四厘米

橫四八厘米

藏故宮博物院

武林派藍(lán)瑛的畫(huà)風(fēng)有兩種：一種是勾勒淺絳法，大家比較熟悉；一種是沒(méi)骨法，知其來(lái)歷者甚少。藍(lán)瑛自稱，他的沒(méi)骨山水是“法張僧繇”的。張僧繇是六朝梁的大畫(huà)家，他對(duì)唐代畫(huà)風(fēng)影響很大，可是他的畫(huà)跡卻沒(méi)有傳世。沒(méi)骨山水的“復(fù)活”,當(dāng)歸功于董其昌，董在六十一歲時(shí)作《仿楊昇沒(méi)骨山水》,七十四歲時(shí)作《仿張僧繇白云紅樹(shù)圖》(藏臺(tái)北故宮博物院)。董其昌固未嘗見(jiàn)到張僧繇的真跡，藍(lán)瑛師法董其昌，當(dāng)然，他們都是以意為之的。然而，這種“復(fù)活”張僧繇的沒(méi)骨山水，頗為別致，是明末清初掀起的新風(fēng)尚。

藍(lán)瑛的“沒(méi)骨法”,與董其昌的有所不同：董是“純色暈染”,藍(lán)則沿用宋人的“青綠山水”和傳統(tǒng)的皴法較多。

此圖描繪的紅樹(shù)和白云，純用朱砂和鉛粉，這是用的董法；遠(yuǎn)峰和坡岸，運(yùn)用石青、石綠，也有赭石等原色；至于樹(shù)干樹(shù)葉，都是傳統(tǒng)技法。雖然，藍(lán)瑛的沒(méi)骨山水鮮艷奪目，然而，從革新的角度看，他是不徹底的，在畫(huà)史上遠(yuǎn)不及董其昌的地位高。但此圖的爛漫絢麗，一變傳統(tǒng)秋景繪畫(huà)的蕭索氣象，顯得很有創(chuàng)意。尤其是白色和淡紫色的花樹(shù)，點(diǎn)綴在朱砂色的紅樹(shù)之間，更增加了畫(huà)面活躍的氣氛，真所謂不似春光，勝于春光，霜樹(shù)艷于二月花。

藍(lán)瑛是錢(qián)塘(今浙江杭州)人，但他的畫(huà)不屬于“浙派”。可是，當(dāng)時(shí)囿于門(mén)戶之見(jiàn)者甚熾，攻擊浙派為“野狐禪”。王原祁有所謂：“明末畫(huà)中有習(xí)氣惡派，以浙派為最?！?《雨窗漫筆》)張庚說(shuō)：“畫(huà)之有浙派，始自戴進(jìn)，至藍(lán)為極，故識(shí)者不貴?！庇终f(shuō)：“余少時(shí)，聞鄉(xiāng)前輩論畫(huà)，每至宋旭、藍(lán)瑛，輒深詆毀之?！?《國(guó)朝畫(huà)征錄》)張庚曾為宋旭抱不平，可是并未為藍(lán)瑛洗冤。就以沈宗騫提出“武林派”而言，也帶有幾分輕蔑之意。這些“門(mén)戶”窄見(jiàn)的評(píng)論，未免偏頗。

白云紅樹(shù)圖