誰(shuí)伴閑人閑處閑？梅花枝上月團(tuán)團(tuán)。陶潛自愛(ài)吾廬好，李白休歌《蜀道難》。林壑靜，水云寬，十年無(wú)夢(mèng)到長(zhǎng)安。五更門外霜風(fēng)惡，千尺青松傲歲寒。

本篇作者段成己初仕于金，入元后遁跡龍門山中，不事新朝，其節(jié)為士林推重。此詞歌詠遺民的隱居生活，表現(xiàn)了詞人傲世獨(dú)立的精神氣質(zhì)。

“誰(shuí)伴閑人閑處閑”,發(fā)端先設(shè)一問(wèn)，三“閑”字疊用，既寫出詞人身閑、地閑、心閑的隱居生活，又造成懸念，引出下文，一箭雙雕，起得工穩(wěn)而有深意。身在江湖，故稱閑人。居于荒隅，故曰閑處。守節(jié)自持，不問(wèn)新朝政治，故云心閑。三“閑”字包括以上諸多內(nèi)容，可見(jiàn)匠心?！懊坊ㄖι显聢F(tuán)團(tuán)”,回答首句所問(wèn)：是那疏影橫斜的梅花以及梅花枝頭團(tuán)團(tuán)的明月陪伴著詞人。這月和梅是詞人生活的伴侶，無(wú)論是仕于國(guó)破之前，還是隱于亡國(guó)之后，它們始終跟隨著詞人。當(dāng)詞人于晚年回首往事，感嘆故都繁華消歇時(shí)，作詞亦稱“唯有當(dāng)時(shí)好月，照人依舊梅梢”(《木蘭花慢·元宵感舊》),認(rèn)為只有月和梅才是自己患難與共的知音?！疤諠撟詯?ài)吾廬好，李白休歌《蜀道難》”,奉昔代之“閑人”陶潛為楷模，引為同調(diào)。陶潛不為五斗米折腰，李白不愿摧眉折腰事權(quán)貴，這都為詞人所仰慕。他要走陶潛的路，同時(shí)深情地呼喚：李白啊，不必為蜀道艱難，人世險(xiǎn)惡而太息，歸來(lái)吧，山中可以久居。自己在故國(guó)傾覆后的政治態(tài)度和生活態(tài)度，巧借兩位古人，明確表現(xiàn)出來(lái)。

“林壑靜，水云寬”,承上片歌詠“閑處”之山林。山林寂靜，溝壑幽深，水淡云遠(yuǎn)，在此可以登高舒嘯、臨流賦詩(shī)、寄傲山水、委心白云，忘卻一切政治煩惱，故繼曰“十年無(wú)夢(mèng)到長(zhǎng)安”。詞人別首《臨江仙》亦有“十載龍門山下路，夢(mèng)魂不到京華”之句，意思相同。世亂國(guó)亡，報(bào)效無(wú)路，不隱何以面對(duì)故國(guó)父老？古代文人最重氣節(jié)，欲不依附新朝，除去嘯傲江湖，別無(wú)良方?！盁o(wú)夢(mèng)到長(zhǎng)安”看似超脫，骨子里卻極為沉痛。盡管詞人隱居龍門已經(jīng)十載，但他仍然感受到元蒙新朝政治風(fēng)雨的威脅，“五更門外霜風(fēng)惡”正是這種心情的曲折反映。他自勉要在這艱難時(shí)世中生活下去，“千尺青松傲歲寒”是他生活的宣言。在別首《滿江紅》詞中，他也宣稱“歲寒還與松同潔”?？梢?jiàn)最后兩句并非為寫景而寫景，物中有人，“青松”蓋以自譬，推出的是歲寒然后知松柏后凋的主題。

為了突出主題，本詞在構(gòu)造意境時(shí)，選取了兩類意象。一類是自然意象，其中有迎風(fēng)斗雪的寒梅、傲霜獨(dú)立的青松、清冷幽潔的明月、寧?kù)o幽深的山林丘壑、清新淡遠(yuǎn)的流水閑云。另一類是人事意象，有吾愛(ài)吾廬的隱士陶潛，有憤世疾俗的詩(shī)人李白。這兩類意象的和諧結(jié)合，造成了本詞的獨(dú)特意境，即在寧?kù)o沖淡而又暗藏險(xiǎn)惡的景象中，蘊(yùn)含著詞人遺世獨(dú)立，挺拔傲世的精神。