柳宗元

手種黃柑二百株，春來新葉遍城隅。

方同楚客憐皇樹，不學(xué)荊門利木奴。

幾歲開花聞噴雪，何人摘實(shí)見垂珠？

若教坐待成林日，滋味還堪養(yǎng)老夫。

從詩題及“幾歲開花”句可知，此詩作于元和十年子厚貶柳州之后，而且可能作于元和十三或十四年，是他去世前不久(最多一年)的作品。

柑樹即橘樹。柳宗元被貶柳州后，在柳州城西北的一片廢地上，親手種植了柑橘樹二百株。春天到來時(shí)，株株長出了新葉，看到自己親手種植的東西成活了，自己的勞動(dòng)結(jié)出了果實(shí)，心中十分欣慰。詩中雖未寫出他此時(shí)的心情，但從他自豪的口氣不難想象。

頷聯(lián)用了兩個(gè)典故?！俺汀保盖?，“憐”者，愛也。屈原作《橘頌》，“通篇就橘的特性和形象細(xì)致地做出擬人化的描寫，實(shí)質(zhì)上就是作者完整人格和個(gè)性的縮影?！?馬茂元《楚辭選》)，屈原欣賞橘樹，實(shí)際上是對(duì)自己高尚品格的肯定?！扒G門利木奴”，據(jù)《三國志·吳·三嗣主傳》孫休注引《襄陽記》：吳丹陽太守李衡于宅邊種橘千株，臨死謂其子曰： “……吾州里有千頭木奴，不責(zé)汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用耳?！边@二句意謂我種橘樹是象屈原一樣，愛它的品格，而不是學(xué)李衡，把它當(dāng)做可以賺錢得利的“木奴”。

頸聯(lián)是頷聯(lián)的繼續(xù)。作者幾年中只看橘樹開花，聞它的花香，從不去摘帶著露珠的果實(shí)?！皣娧?，桔樹初夏時(shí)開五瓣的白色小花，點(diǎn)綴于樹上似冬日的雪霰，故有此喻。歲歲開花，他都要去聞其清香，而從不注意果實(shí)，可見他的愛好不同于一般人。

尾聯(lián)說，若能等到桔樹成林，不求別的，聞其花香，品其滋味，也就心滿意足了。這里所謂滋味，并非指橘子味道的或酸或甜，而是指橘樹的品節(jié)?？上ё髡呶茨艽涑闪直阒x世了。

值得注意的是，柳宗元的憐橘與屈子的頌橘在思想上有其一致性。這種一致性，簡言之就是賢人失志。屈原熱烈地愛著他的楚國，愿為她而出生入死，可是昏聵的君主聽信讒言，卻把他排擠出政治中心。他堅(jiān)定的理想，不屈的品格至死也未泯滅，他頌揚(yáng)橘樹的“深固難徙，更壹志兮”，正是對(duì)自己堅(jiān)貞品格的贊頌。柳宗元一生與屈子相類，他因參預(yù)政治革新而遭貶，在永州十年，柳州四年。經(jīng)過長時(shí)間的貶斥，他從屈子的遭遇與品節(jié)中找到了自己的行為準(zhǔn)則，“方同楚客憐皇樹”，正表現(xiàn)了這種認(rèn)同?！杜f唐書》本傳說柳“既罹竄逐，涉履蠻瘴，崎嶇堙厄，蘊(yùn)騷人之郁悼，寫情敘事，動(dòng)必以文。為騷文十?dāng)?shù)篇，覽之者為之凄惻?！?“騷人”、“騷文”之謂，蓋非虛語。

“滋味還堪養(yǎng)老夫”，結(jié)句正見北歸無復(fù)望矣。悲咽以諧傳之。(何焯《義門讀書記》)