馮夢(mèng)龍

暮宿蒼梧，朝游蓬島，朗吟飛過(guò)洞庭邊。岳陽(yáng)樓酒醉，借玉山作枕，容我高眠。出入無(wú)蹤，往來(lái)不定，半是瘋狂半是顛。隨身用提籃背劍，貨賣云煙。人間，飄蕩多年，曾占東華第一筵。推倒玉樓，種吾奇樹；黃河放淺，栽我金蓮。捽碎珊瑚，翻身北海，稽首虛皇高座前。無(wú)難事，要功成八百，行滿三千。
這只詞兒名曰《沁園春》,乃是一位陸地大羅神仙所作。那位神仙是誰(shuí)？姓呂名巖，表字洞賓，道號(hào)純陽(yáng)子。自從黃梁夢(mèng)得悟，跟隨師父鐘離先生，每月在終南山學(xué)道?；蛞蝗眨促e曰：“弟子蒙我?guī)煻让?，超離生死，長(zhǎng)生妙訣，俺道門中輪回還有盡處么？”師父曰：“如何無(wú)盡？自從混沌初分以來(lái)，一小劫該十二萬(wàn)九千六百年，世上混一，圣賢皆盡。一大數(shù)二十五萬(wàn)九千二百年，儒教已盡。阿修劫三十八萬(wàn)八千八百年，俺道門已盡。襄劫七十七萬(wàn)七千七百年，釋教已盡。此是劫數(shù)?！倍促e又問(wèn)：“我?guī)?，閻浮世上，高低闊遠(yuǎn)，南北東西，俱有盡處么？”師父曰：“如何無(wú)盡處？且說(shuō)中原之地，東至日出，西至日沒，南至南蠻，北至幽燕，兩輪日月，一合乾坤，四百座軍州，三千座縣分，七百座巡檢司，此是中原之地?！倍促e曰：“弟子欲游中原，從何而起？從何而止？”師曰：“九九之?dāng)?shù)屬陽(yáng)，先從山前九州，山后九州，兩淮三九二十七軍州，河北四九三十六軍州，關(guān)西五九四十五軍州，西川六九五十四軍州，荊湖七九六十三軍州，江南九九八十一軍州，海外潮陽(yáng)四州，共計(jì)四百座軍州?！倍促e曰：“四百座軍州，有多少人煙？”師曰：“世上三山、六水、一分人煙?！倍促e又問(wèn)：“我?guī)煶傻乐眨浇裨摱鄩蹟?shù)？”師父曰：“數(shù)著漢朝四百七十年，晉朝一百五十七年，唐朝二百八十八年，宋朝三百一十七年，算來(lái)計(jì)該一千年一百歲有零。”洞賓曰：“師父計(jì)年一千一百歲有零，度得幾人？”師父曰：“只度得你一人?！倍促e曰：“緣何只度得弟子一人？只是俺道門中不肯慈悲，度脫眾生。師父若教弟子三年嚴(yán)限，只在中原之地，度三千余人，興俺道家。”師父聽得說(shuō)，呵呵大笑：“吾弟住口？世上眾生不忠者多，不孝者廣。不仁不義眾生，如何做得神仙？吾教汝去三年，但尋的一個(gè)來(lái)，也是汝之功。”洞賓曰：“只就今日拜辭吾師，弟子云游去了?！睅煾冈唬骸扒易?，且?。∧闳ノ吹?。吾有法寶，未曾傳與汝。道童，與吾取過(guò)降魔太阿神寶劍來(lái)?！钡劳〉?。師父曰：“此劍是吾師父東華帝君傳與吾。吾傳與汝。”這洞賓雙膝跪下：“領(lǐng)我?guī)煼ㄖ??！睅煾冈唬骸按藙δ茱w取人頭，言說(shuō)住址姓名，念咒罷，此劍化為青龍，飛去斬首，口中銜頭而來(lái)。有此靈顯。有咒一道，飛去者如此如此。再有收回咒一道，如此如此?！毖粤T，洞賓納頭拜授。背了劍曰：“告吾師，弟子只今日拜辭下山去?！睅熢唬骸扒易?，且住！你去未得。汝若要下山，依我三件事，方可去?！倍促e曰：“告我?guī)?，不知那三件事？”師曰：“第一件，到中原之地，休尋和尚鬧，依得么？”洞賓曰：“依得?！睅熢唬骸暗诙瑢⑽釋殑θヒ獙⒒貋?lái)，休失落了，依得么？”洞賓曰：“依得。”師曰：“第三件，與你三年限滿，休違了。如違了限，即當(dāng)斬首滅形，依得么？”洞賓曰：“依得。”師父大喜道：“好去，好去！”洞賓曰：“蒙我?guī)煼ㄅc弟子，年代劫數(shù)，地理路途，寶劍法語(yǔ)，弟子都省悟了。今作詩(shī)一首，拜謝吾師。弟子下山度人去也！”詩(shī)曰：
二十四神清，千功行成。
云煙籠地軸，星月遍空明。
玉子何須種，金丹豈用耕？
個(gè)中玄妙訣，誰(shuí)道不長(zhǎng)生！
作詩(shī)已罷，師父呵呵大笑：“吾弟，汝去三年，度得人也回來(lái)，度不得人也回來(lái)，休違限次。寶劍休失落了。休惹和尚鬧。速去速回！”洞賓拜辭師父下山。卻不知度得人也度不得？正是：

情知語(yǔ)是鉤和線，從頭鉤出是非來(lái)。

這洞賓一就下山，按落云頭，來(lái)到閻浮世上，尋取有緣得道士。整整行了一年，絕無(wú)蹤跡。有詩(shī)為證：

自隱玄都不記春，幾回滄海變成塵。
我今學(xué)得長(zhǎng)生法，未肯輕傳與世人。

洞賓行了一年，沒尋人處，如之奈何。眉頭一縱，計(jì)上心來(lái)。在山中曾聽得師父說(shuō)來(lái)，直上太虛頂上觀看，但是紫氣現(xiàn)處，五霸諸侯；黑氣現(xiàn)處，山妖水怪；青氣現(xiàn)處，得道神仙。去那無(wú)人煙處，喝聲起，一道云頭直到太虛頂上。東觀西望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)見一處青氣沖天而起。洞賓道：“好！此處必有神仙。”云行一萬(wàn)，風(fēng)行八千，料在千里路。云頭一片，去心留不住?？纯葱械角鄽猬F(xiàn)處，不知何所。洞賓喚：“土地安在？”一陣風(fēng)過(guò)處，土地現(xiàn)形，怎生模樣？
衣裁五短，帽裹三山，手中梨杖老龍形，腰間束絳黑虎尾。
土地唱喏：“告上仙，呼喚小圣，不知有何法旨？”洞賓曰：“下界何處青氣現(xiàn)者，誰(shuí)家男子?jì)D人？”土地道：“下界西京南府在城銅駝巷口有個(gè)婦人殷氏，約年三十有余，不曾出嫁。累世奉道，積有陰果。此女唐朝殷開山的子孫，世女身，因此青氣現(xiàn)。”洞賓曰：“速退?！憋L(fēng)過(guò)處，土地去了。卻說(shuō)洞賓墜下云端，化作腌臟道人，直入城來(lái)。到銅駝巷口，見牌一面，上寫“殷家澆造細(xì)心耐點(diǎn)清油蠟燭?！变佒辛⒅鴤€(gè)女娘，魚冠兒，道裝打扮，眉間青氣現(xiàn)。洞賓見了。叫聲好，不知高低。正是：

踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫。

洞賓叫聲“稽首”?？茨悄镒?，正與澆蠟燭待詔說(shuō)話?；仡^道：“先生過(guò)一遭?！倍促e上前一看，見怒氣太重，叫聲“可惜”!從袖內(nèi)拂下一紙來(lái)。上有四句詩(shī)曰：

出山罰愿度三千，尋遍閆浮未結(jié)緣。
特地來(lái)時(shí)真有意，可憐殷氏骨難仙。

詩(shī)后寫道：“口口仙作?！边@個(gè)女娘見那道人袖中一幅紙拂將下來(lái)。交人拾起看時(shí)，二口為呂，知是呂祖師化身。便教人急忙趕去，尋這個(gè)先生。先生化陣清風(fēng)不見了。殷氏心中懊悔。正是：無(wú)緣對(duì)面不相縫！只因這四句詩(shī)，風(fēng)魔了這女娘一十二年。后來(lái)坐化而亡。
只說(shuō)洞賓不覺又早一年光景，無(wú)尋人處。且去太虛頂上觀看，只見一匹馬飛來(lái)。到面前下馬離鞍，背上宣筒里取出請(qǐng)書來(lái)：“告上仙，東京開封府馬行街居住，奉道信官王惟善，于今月十四日，請(qǐng)道一壇，就家庭開建奉真清醮三百六十分位齋。請(qǐng)往來(lái)道士二千員，恭為純陽(yáng)真人度誕之辰。特赍請(qǐng)狀拜請(qǐng)。”洞賓聽說(shuō)：“吾忘其所以！來(lái)朝是吾生日。符官有勞心力遠(yuǎn)來(lái)！”符官曰： “小徑直到終南山，見老師父說(shuō)，上仙在中原之地，特尋到此，得見上仙?！倍促e于荊筐籃內(nèi)，取一個(gè)仙果，與符使吃了。拜謝上馬而去。洞賓一道云頭直到東京人不到處，墜下云頭，立住了腳。若還這般模樣，被人識(shí)破。把頭一擺，喝聲變，變作一個(gè)腌臟疥癩先生入。行到馬行街，只見揚(yáng)幡掛榜做好事。上朝請(qǐng)圣邀真。洞賓卻好到。人若有愿，無(wú)必從之。且看那齋主有緣度他？洞賓到壇上看，卻是個(gè)中貴官太尉，好善，奉真修道。眉間微微有些青氣。洞賓肚內(nèi)思量：“此人時(shí)節(jié)未到。顯些神通化他。初心不退，久后成其正果?！倍促e吃罷齋，支付錢五百文，白米五斗。洞賓言曰： “貧道善能水墨畫，用水一碗，也不用筆，取絹一匹，畫一幅山水相謝齋襯。”眾人稟了太尉。取絹一幅與先生。先生磨那碗墨水，去絹上一潑。”壞了那幅絹。太尉見道：“這廝無(wú)禮！捉弄下官！與我拿來(lái)?！毕壬娞窘乖?，轉(zhuǎn)身便去。眾人趕來(lái)，只見先生化陣清風(fēng)而去。但見有幅白紙吊將下來(lái)。眾人拿白紙來(lái)見太尉。太尉打開看時(shí)，有四句言語(yǔ)道：

齋道欲求仙骨，及至我來(lái)不識(shí)。
要知貧道姓名，但看絹畫端的。

太尉教取恰才壞了的絹，再展開來(lái)看。不看時(shí)萬(wàn)事全休，看了納頭便拜。見甚么來(lái)？正是：

神仙不肯分明說(shuō)，誤了閻浮世上人。

王太尉取污了絹來(lái)看時(shí)，宛然一幅全身呂洞賓。才信來(lái)的是先生是神仙，悔之不及！將這幅仙畫送進(jìn)入后宮，太后娘娘裱褙了，內(nèi)府侍奉。王太尉奏過(guò)，將房屋宅子，納還朝廷，伴當(dāng)家人都散了，直到武當(dāng)山出家。山中采藥，遭遇純陽(yáng)真人，得度為仙。這是后話。且說(shuō)洞賓呂先生三年將滿限期，一人不曾度得，如之奈何？心中悶倦。只得再在太虛頂上觀看青氣現(xiàn)處。只見正南上有青氣一股。急駕云頭望著青氣現(xiàn)處，約行兩個(gè)時(shí)辰，見青氣至近。喝聲住，喚：“此間山神安在？”風(fēng)過(guò)處，山神現(xiàn)形。金盔金甲錦袍，手執(zhí)著開山斧，躬身唱喏：“告上仙，有何法旨？”洞賓道： “下方青氣現(xiàn)處，是個(gè)甚么人家？”山神曰：“下界江西地面，黃州黃龍山下有個(gè)公公，姓傅，法名永善，廣行陰，累世積善。因此有青氣現(xiàn)?！倍促e曰： “速退?！本蹌t成形，散則為氣。先生墜下云來(lái)，直到黃龍山下傅家庭前。正見傅太公家齋僧。直至草堂上，見傅太公。先生曰： “結(jié)緣增福，開發(fā)道心?！碧唬?“先生少怪！老漢家齋僧不齋道。”洞賓曰：“太公，那是俺道家說(shuō)謊太多？”“齋官，儒釋道三教，從來(lái)總一家?！碧唬骸捌痪茨愕篱T！你那道家說(shuō)謊太多?！倍促e曰： “太公曰： “秦皇漢武，尚且被你道家捉弄，何況我等！”先生曰：“從頭至尾說(shuō)，俺道家怎么是捉弄秦皇漢武？”太公曰：“豈不聞白氏諷諫曰：
　　海漫漫，直下無(wú)底傍無(wú)邊。云濤雪浪最深處，海島中有三神山。山上多生不死藥，服之羽化為神仙。秦皇漢武信此語(yǔ)，方士年年采藥去。蓬萊今古但聞名，煙水茫茫無(wú)覓處。海漫漫，風(fēng)浩浩，眼穿不見蓬萊島。不見蓬萊不肯歸，童男童女舟中老。徐?？裱远嗾N誕，上元太乙虛祈禱。君看驪山頂上茂陵頭，畢竟悲風(fēng)吹蔓草！何況玄元圣祖五千言，不言藥，不言仙，不言白日升青天?！?br>傅太公言畢，先生曰： “我道家說(shuō)謊，你那佛門中有甚奇德處？”太公曰：“休言靈山活佛，且說(shuō)他黃龍寺黃龍長(zhǎng)老慧南禪師，講經(jīng)說(shuō)法，廣開方便之門；普度群生，接引菩提之路。說(shuō)法如云，度人職雨。法座下聽經(jīng)聞法者，每日何止數(shù)千，盡皆歡喜。幾曾見你道門中闡揚(yáng)道法，普度群生，只是獨(dú)吃自疴。因此不敬道門?！眳蜗壬宦?，萬(wàn)事全休；聽得時(shí)，怒氣填胸。問(wèn)太公：“這和尚今日說(shuō)法么？”太公道：“一年四季不歇，何在乎今日?！眳蜗壬粍e太公，提了寶劍，徑上黃龍山來(lái)，與慧南長(zhǎng)老斗圣。誰(shuí)勝誰(shuí)贏？正是：
　　蝸角虛名，蠅頭微利，算來(lái)直恁干忙！事皆前定，誰(shuí)弱與誰(shuí)強(qiáng)？且趁閑身未老，須放我些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬(wàn)六千場(chǎng)。思量，能幾許？憂愁風(fēng)雨，一半相妨。又何須抵死說(shuō)短論長(zhǎng)？幸對(duì)清風(fēng)明月，簞紋展簾幕高張。江南好，千鐘美酒，一曲《滿庭芳》。
卻才說(shuō)不了，呂先生徑望黃龍山上來(lái)，尋那慧南長(zhǎng)老。話中且說(shuō)黃龍禪師擂動(dòng)法鼓，鳴鐘擊磬，集眾上堂說(shuō)法。正欲開口啟齒，只見一陣風(fēng)，有一道青氣撞將入來(lái)，直沖到法座下。長(zhǎng)老見了，用目一觀，暗暗地叫聲苦：“魔障到了！”便把手中界尺，去桌上按住大聲道：“老僧今日不說(shuō)法，不講經(jīng)，有一轉(zhuǎn)話問(wèn)你大眾。其中有答得的么？”言未了，去那人叢里走出那先生來(lái)道：“和尚，你快道來(lái)。”長(zhǎng)老曰：

老僧今年膽大，黃龍山下扎寨。
袖中飏起金錘，打破三千世界。

先生呵呵大笑道：“和尚！前年不膽大，去年不膽大，明年亦不膽大，只今年膽大！你再道來(lái)?！焙蜕醒裕骸袄仙衲昴懘??！毕壬溃骸白?！貧道從來(lái)膽大，專會(huì)偷營(yíng)劫寨。奪了袖中金錘，留下三千世界?！北娙寺牭?，發(fā)一聲喊，好似一風(fēng)撼折千竿竹，百萬(wàn)軍中半夜潮。眾人道：“好個(gè)先生答得好！”長(zhǎng)老拿界方按定，人人肅靜。先生道：“和尚，這四句只當(dāng)引子，不算輸贏。我有一轉(zhuǎn)語(yǔ)，和你賭賽輸贏，不賭金珠富貴?！比ケ成习纬瞿强趯殑?lái)，插在磚縫里雙手拍著?！氨娙寺犡毜勒f(shuō)：“和尚贏，斬了小道。小道贏，要斬黃龍?！毕壬f(shuō)罷，嚇得人人失色，個(gè)個(gè)吃驚。只見長(zhǎng)老道：“你快道來(lái)！”先生言：

鐵牛耕地種金錢，石刻兒童把線穿。
一粒粟中藏世界，半升鐺內(nèi)煮山川。
白頭老子眉垂地，碧眼胡僧手指天。
休道此玄玄未盡，此玄玄內(nèi)更無(wú)玄。

先生說(shuō)罷，便問(wèn)和尚：“答得么？”黃龍道：“你再道來(lái)。”先生道：“鐵牛耕地種金錢。”黃龍道：“?。　焙蜕醒裕?p align="center">
自有紅爐種玉錢，比先毫發(fā)不曾穿。
一粒能化三千界，大海須還納百川。
六月爐頭噴猛火，三冬水底納涼天。
誰(shuí)知此禪□□□，□□□□□□□。

先生道：“和尚輸了，□□□□□□千界?！秉S龍□□□說(shuō)：“近前來(lái)，老僧耳聾！”先生□□□□□趕上法座邊，被黃龍一把摔?。骸拔覇?wèn)你：一粒化不得三千界，你一粒怎地藏世界？且論此一句。我且問(wèn)你：半升鐺內(nèi)煮山川，半升外在那里？”先生無(wú)言可答。和尚道：“我的禪大合小，你的禪小合大。本欲斬你，佛門戒殺。饒你這一次！”手起一界尺，打得先生頭上一個(gè)疙瘩。通紅了臉。眾人一齊賀將起來(lái)。先生沒出豁，看著黃龍長(zhǎng)老，大笑三聲，三搖頭，三拍手，拿了寶劍，入了鞘子，望外便走。眾人道：“輸了呀！”黃龍禪師按下界方：“大眾！老僧今日大難到了。不知明日如何？有一轉(zhuǎn)語(yǔ)曰：
　　五五二十五，會(huì)打賀山鼓。黃龍山下看相撲，卻來(lái)這里吃一賭。大地甜瓜徹底甜，生擦瓜兒連蒂苦。
大眾，你道甚么三鼓掌，三搖頭，三聲大笑，作甚么生？咦！

本是醍醐味，番成毒藥仇。
今夜三更后，飛劍斬吾頭。

禪師道罷，眾人皆散。和尚下座入方丈，集眾道：“老僧今日對(duì)你們說(shuō)，夜至三更，先生飛劍來(lái)斬老僧。老僧有神通，躲得過(guò)；神通小些，沒了頭。你眾僧各自小心。”眾僧合掌下跪：“長(zhǎng)老慈悲，救度則個(gè)！”黃龍長(zhǎng)老點(diǎn)頭。伸兩個(gè)指頭，言不數(shù)句，話不一席，救了一寺僧眾。正是：

勸君莫結(jié)冤，冤深難解結(jié)。
一日結(jié)成冤，千日解不徹。
若將恩報(bào)冤，如湯去潑雪。
若將冤報(bào)冤，豺狼重見蝎。
我見結(jié)冤人，盡被冤磨折。

黃龍長(zhǎng)老道：“眾僧，牢關(guān)門戶，休點(diǎn)燈燭。各人裹頂頭巾，戴頂帽兒，躲此一夜，來(lái)日早見?！北娚龇秸桑匝宰哉Z(yǔ)：“今日也說(shuō)法，明日也說(shuō)法，說(shuō)出這禍來(lái)！一寺三百余僧，有分切西瓜一般，都被切了，切了！”膽大的寺里，膽小的連夜走了。且說(shuō)長(zhǎng)老喚門公來(lái)。門公到面前唱個(gè)喏。長(zhǎng)老道：“近前來(lái)”。耳邊低低道了言語(yǔ)。門公領(lǐng)了法旨自去。天色已晚，鬧了黃龍寺中，半夜不安跡。話中卻說(shuō)呂先生坐在山巖里，自思：“限期已近，不曾度得一人。師父說(shuō)道：休尋和尚斗！被他打了一界尺，就這般干休？和尚，不是你便是我！飛將劍去斬了黃龍，教人說(shuō)俺有氣度。若不斬他，回去見師父如何答應(yīng)？”抬頭觀看，星移頭轉(zhuǎn)，正是三更時(shí)分。取出劍來(lái)，吩咐道：“吾奉本師法旨，帶將你做護(hù)身之寶，休誤了我。你去黃龍山黃龍寺，見長(zhǎng)老慧南禪師，不問(wèn)他行住坐臥間，速取將頭來(lái)?！蹦钅钣性~，喝聲道：“疾！”豁刺刺一聲響亮，化作一條青龍，徑奔黃龍寺去。呂先生喝聲“著”!去了多時(shí)，約莫四更天氣，卻似石沉滄海，線斷風(fēng)箏，不見回來(lái)。急念收咒語(yǔ)，念到有三千余遍，不見些兒消息。呂先生慌了手腳。“倘或失了寶劍，斬首滅形！”連忙起身，駕起云頭，直到黃龍寺前墜下云頭。見山門佛殿大門一齊開著，卻是長(zhǎng)老吩咐門公，教他都不要關(guān)門。呂先生見了道：“可惜早知這和尚不準(zhǔn)備，直入到方丈，一劍揮為兩段。”徑到方丈里面，兩枝大紅燭點(diǎn)得明晃地，焚著一爐好香，香煙繚繞，禪床上端坐著黃龍長(zhǎng)老。長(zhǎng)老高聲大叫：“多口子！你要?jiǎng)?，在這里！進(jìn)來(lái)取去。”呂先生揭起簾子，走將入方丈去，道： “和尚，還我劍來(lái)?！遍L(zhǎng)老用手一指，那口劍一半插在泥里。呂先生肚里思量： “我去拔劍，被他暗算，如之奈何？”道：“和尚，罷，罷，罷！你還了我劍，兩解手?！遍L(zhǎng)老道： “多口子，老僧不與你一般見識(shí)。本欲斬了你。看你師父面?！倍促e聽得：“直恁利害！就拔劍在手，斬這廝！”大踏步向前，雙手去拔劍，卻便似萬(wàn)萬(wàn)斤生鐵鑄牢在地上，盡平生氣力來(lái)拔，不動(dòng)分毫。黃龍大笑?！岸嗫谧?，自古道：人無(wú)害虎心，虎無(wú)傷人意。我要還了你劍，教你回去見師父去；你心中卻要拔劍斬吾！吾不還你劍。有氣力拔了去?！眳蜗壬溃骸八ń×?，如何拔得去！”便念解法，越念越牢，永拔不起。呂先生道： “和尚，還了我劍罷休。”長(zhǎng)老道： “我有四句頌，你若參得透，還了你劍?！毕壬溃骸澳愕纴?lái)。”和尚懷中取出一幅紙來(lái)。紙上畫著一個(gè)圈，當(dāng)中間有一點(diǎn)，下面有一首頌曰：

丹在劍尖頭，劍在丹心里。

　　若人曉此因，必脫輪回死。呂先生見了，不解其意。黃龍?jiān)唬骸岸嗫谧樱〉妹础?洞賓頓口無(wú)言。黃龍禪師道聲：“俺護(hù)法神安在？”風(fēng)過(guò)去，護(hù)法神現(xiàn)形。怎生打扮？
頭頂金盔，紺紅撒發(fā)朱纓，渾身金甲，妝成慣帶，
手中拿著降魔寶杵，貌若顏童。
護(hù)法神向前問(wèn)訊： “不知我?guī)熀粽?，有何法旨？”黃龍?jiān)唬?“護(hù)法神，與我將這多口子押入困魔巖，待他參透禪機(jī)，引來(lái)見吾。每日天廚與他一個(gè)饅頭?！弊o(hù)法神曰： “領(lǐng)我?guī)煼ㄖ??！弊o(hù)法神道： “先生快請(qǐng)行！”呂先生道： “那里去？”護(hù)法神曰： “走，走！如不走，交你認(rèn)得三洲感應(yīng)護(hù)法韋馱尊天手中寶杵！ 只重得一萬(wàn)四千斤！你若不走，直壓你入泥里去！”呂先生自思量：“師父教我不要惹和尚！”只得跟著護(hù)法神入困魔巖參禪。不在話下。
卻說(shuō)黃龍寺僧眾，五更都到方丈參見長(zhǎng)老。長(zhǎng)老道：“夜來(lái)驚恐你們?！北娚唬骸暗妹砷L(zhǎng)老佛法浩大，無(wú)些動(dòng)靜?！遍L(zhǎng)老道：“你們自好睡，卻好鬧了一夜。”眾僧道：“沒有甚執(zhí)照？”長(zhǎng)老用手一指，眾人見了這口寶劍，卻似：

分開八片頂陽(yáng)骨，傾下半桶冰雪水。

眾僧一齊禮拜，見方丈老神通廣大，法力高強(qiáng)。山前山后，城里城外，男子女人，僧尼道俗，都來(lái)方丈處，看劍的人，不知其數(shù)。鬧了黃龍山，鼎沸了黃州府。卻說(shuō)呂先生坐在困魔巖，耳畔聽得鬧嚷嚷的。便召山神。山神現(xiàn)形唱喏，問(wèn)：“寺中為甚熱鬧？”山神曰： “告上仙：城里城外的人都來(lái)看這口寶劍，人人拔不起，因此熱鬧?！倍促e道：“速退?！鄙缴袢チ?。先生自思： “鬧了黃州，師父知道，怎地分說(shuō)？ 自首免罪?！表f天不在，走出洞門，駕云而起。且說(shuō)韋天到困魔巖，不見了呂先生，徑來(lái)方丈報(bào)與黃龍禪師：“走了呂先生，不知吾師要趕他也不趕？”禪師道：“護(hù)法神，免勞生受。且回天宮?！被嚽屣L(fēng)而去。卻說(shuō)呂先生一道云頭，直到終南山洞門口立著。見道童向前稽首，道童施禮。呂先生道：“道童，師父在么！”道童言：“老師父山中采藥，不在洞中?！眳蜗壬鷱缴辖K南山尋見師父，雙膝跪下，俯伏在地。鐘離師父呵呵大笑，自己知道了。“吾弟子引將徒弟來(lái)了？不知度得幾個(gè)人？先將劍來(lái)還我。”呂先生告罪說(shuō)：“不是處，乞望老師父將就解救弟子！”師父曰：“吾再三吩咐，休尋和尚鬧，頭上的疙瘩，尚然未消，有何面目見吾？你神短淺，法又未精，如何與人斗勝？徒弟們不曾度得一個(gè)，當(dāng)這房門收戶的事！俺且饒你初犯一次，速去取劍來(lái)。”呂先生：“拜告吾師，免弟子之罪。此劍被他禁住了，不能得回?！睅煾秆裕骸拔嵝迺环?，將去與吾師兄辟支佛看，自然還你。不可輕易，休損壞了封皮?！比e筐籃里，取出這封書來(lái)。呂先生見了，納頭便拜：“吾師過(guò)去未來(lái)，俱已知道。”得了書，直到黃龍寺墜下云來(lái)。伽藍(lán)通報(bào)長(zhǎng)老： “呂先生在方丈外聽法旨。”黃龍道：“喚他進(jìn)來(lái)?！辟に{(lán)曰：“吾師，有封書在此?！钡椒?里，合掌頂禮。“來(lái)時(shí)奉本師法旨，有封書在此長(zhǎng)老已知，道：“教取書來(lái)。”呂先生雙手奉上。長(zhǎng)老拆開，上面一個(gè)圓圈，圈外一點(diǎn)，上下有四句偈曰：
丹只是劍，劍只是丹。得劍知丹，得丹知?jiǎng)Α?br>黃龍?jiān)唬骸坝^妝師父面皮，取了劍去?！泵ψ呦蚯?，輕輕將劍拔起?！鞍葜x吾師。呂巖請(qǐng)問(wèn)： 吾師法語(yǔ)，‘圈子里一點(diǎn)’;本師法語(yǔ)，‘圈子上一點(diǎn)’,不知是何意故？”黃龍?jiān)唬?“你肯拜我為師，得道與你?！眳蜗壬裕骸扒樵葛б牢?guī)煛！鼻叭?，后三拜，禮佛三拜，三三九拜，合掌跪膝謗聽。黃龍?jiān)唬骸皧y在座前言，一粒粟中藏世界，小合大圈子上一點(diǎn)。吾答一粒能化三千界，大合小圈子內(nèi)一點(diǎn)。這是道！吾傳與你。”呂先生聽罷，大徹大悟，如漆桶底脫?！鞍葜x吾師，弟子回終南山去拜謝師父?！秉S龍?jiān)唬骸拔醾鞯琅c妝。久后休言自會(huì)，或詞留為表記。你去取那文房四寶將來(lái)。” 呂先生磨墨蘸筆，作詩(shī)一首。詩(shī)曰：

捽碎葫蘆踏折琴，生來(lái)只念道門深。
今朝得悟黃龍術(shù)，方信從前枉用心。

作詩(shī)已畢，拜謝了黃龍禪師，徑回終南山，見了本師，納還了寶劍。從此定性，修真養(yǎng)道，數(shù)百年不下山去。功成行滿，陸地神仙。正是：
朝騎白鹿升三界，暮跨青鸞上九霄。
后府人于鳳翔府天慶觀壁上，見詩(shī)一首，字如龍蛇之形，詩(shī)后大書“回道人”三字。詳之，知為純陽(yáng)祖師也。詩(shī)曰：

得道年來(lái)八百秋，可曾飛劍取人頭？
玉皇未有天符至，且貨泥金混世流。

八仙在中國(guó)，真可謂是家喻戶曉，婦孺皆知。中國(guó)老一輩的民眾，他們的文史知識(shí)，不是來(lái)自二十四史，更不是來(lái)自《四庫(kù)全書》,而是來(lái)自小說(shuō)和戲曲。所以，傳統(tǒng)的民眾或許不知道朱熹、王陽(yáng)明，不知道顧、黃、王，卻大多知曉八仙、包公、濟(jì)公，以及劉、關(guān)、張之類通俗文藝中常見的名字。所謂八仙，是傳說(shuō)中道教的八位神仙。八仙的故事早已見諸唐、宋文人的記載。唐代已經(jīng)有《八仙圖》與《八仙傳》。明代的青花瓷瓶上可以看到八仙祝壽圖，圖的中心是西王母。元雜劇中取材八仙故事的也頗為不少。明人吳元泰的神魔小說(shuō)《八仙出處東游記》更是集八仙故事之大成，八仙的名單也從此而確定下來(lái)：李鐵拐、鐘離權(quán)、張果老、何仙姑、藍(lán)采和、呂洞賓、韓湘子、曹國(guó)舅。
八仙之中，故事最多、在民間影響最大的要數(shù)呂洞賓了。呂洞賓本來(lái)不是神、而是人。他之成為神，是凡人捧起來(lái)的。呂洞賓本是唐末人，名喦，或巖，號(hào)純陽(yáng)子，自稱回道人。有人說(shuō)他屢試不第，有人說(shuō)他咸通三年64歲的時(shí)候進(jìn)士及第。他后來(lái)游長(zhǎng)安，拜鐘離權(quán)為師，鐘向他傳授了“上真秘訣”和“靈寶畢法”。他又學(xué)會(huì)了火龍真人的“天遁劍法。”據(jù)說(shuō)他的劍術(shù)很厲害。我們看圖畫上的呂洞賓，常常背著一把劍，就是一個(gè)證明。呂洞賓誓愿度盡天下眾生，方始升天，這是他和其他七仙不同的地方。因?yàn)樗驹诙缺M眾生，所以他的故事中常常要涉及民眾的喜怒哀樂，從而富有人情味。
呂洞賓在道教中的地位很高，元代封他為“純陽(yáng)演政警化孚佑帝君。”全真道奉其為北五祖之一，通稱“呂祖”。在道教中，呂洞賓的香火是很盛的。南宋時(shí)，已有呂洞賓的專祠，并塑像供奉。與此同時(shí)，這位“純陽(yáng)帝君”又頗有一點(diǎn)“酒色財(cái)氣”的毛病，神力之外，又添了一些平民的親切。《醒世恒言》卷21《呂洞賓飛劍斬黃龍》所描寫的，就是一個(gè)亦神亦人的呂洞賓。
按其內(nèi)容，這篇小說(shuō)可以分成三個(gè)部分。第一部分寫呂洞賓向師父鐘離請(qǐng)求下山度人。第二部分寫呂洞賓度人未成。第三部分寫呂洞賓與黃龍禪師嘔氣斗法失敗的經(jīng)過(guò)。這是小說(shuō)重心之所在，斗法一節(jié)更是小說(shuō)的高潮。
小說(shuō)一開始，先介紹了呂洞賓的來(lái)歷。卷頭詞《沁園春》中渲染了呂洞賓放蕩不羈的性格。原來(lái)這位學(xué)道多年、得了“長(zhǎng)生秘訣”、已經(jīng)“超離生死”的神仙，竟是一種“半是瘋狂半是顛”的性兒。師父鐘離教訓(xùn)他“世上眾生不忠者多，不孝者廣。不仁不義眾生，如何做得神仙？”可呂洞賓聽了卻頗不以為然。他居然志下海口，要下山三年，“度三千余人，興俺道家?！痹谶@里，我們感受到的，是呂洞賓救世的熱忱與鐘離冷漠的世故。呂洞賓的熱忱中夾雜著幼稚，鐘離的世故中滲透著老練。呂洞賓臨走之前，鐘離告誡他三件事(“休尋和尚鬧”、“將吾寶劍去要將回來(lái)，休失落了”、“三年限滿”)。前兩件均不幸而言中，這自然是作者有意而為之埋下的伏筆。
呂洞賓畢竟是神仙，你看他“云行一萬(wàn)，風(fēng)行八千”,呼喚著土地，俯視著下界的蕓蕓眾生。真是皇天不負(fù)有心人，呂洞賓終于在凡夫俗子中找到了三個(gè)有希望度脫的人。可稍一接觸，或加以小小考驗(yàn)，希望即化為失望。一個(gè)是面上“怒氣太重”。一個(gè)是器量太小。壞了他一幅絹，他就大發(fā)雷霆，要把人家抓起來(lái)。一個(gè)是全無(wú)信仰，說(shuō)是“道家說(shuō)謊太多?！笨傊菬o(wú)人可度。至此，鐘離的話得到應(yīng)驗(yàn)。
作者借傅永善這一角色，巧妙地從尋找度脫對(duì)象轉(zhuǎn)向呂洞賓和黃龍禪師的嘔氣斗法。這不是一般的嘔氣斗法，而是具有宗教斗爭(zhēng)的性質(zhì)，呂洞賓是道教中神仙，黃龍禪師是佛教中大師。小說(shuō)情節(jié)的設(shè)計(jì)鮮明地表現(xiàn)了作者的傾向。呂洞賓是一副挑戰(zhàn)者的姿態(tài)。具有諷刺意義味的是，呂洞賓嫌殷氏“怒氣太重”,認(rèn)為她不夠培養(yǎng)的資格，而他自己一聽傅永善褒佛貶道，即 “怒氣填胸”,提了寶劍，直奔黃龍山，雄赳赳地打上門去。在作者看來(lái)，這是呂洞賓功力不到，修真養(yǎng)性尚未到家的表現(xiàn)。而在讀者看來(lái)，呂洞賓的一點(diǎn)可愛也正在這里。
呂洞賓是咄咄逼人，采取進(jìn)攻的態(tài)勢(shì)，而黃龍禪師卻是先禮后兵，采取后發(fā)制人的策略。呂洞賓進(jìn)寺時(shí)，“只見一陣風(fēng)，有一道青氣撞將入來(lái)，直沖到法座下?！眳味促e與黃龍禪師斗機(jī)，沒占到半分便宜，便依仗師父的降魔太阿神光寶劍，要與黃龍一決雌雄。中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)，好寫后發(fā)制人的英雄。咄咄逼人的進(jìn)攻者常常是失敗者。洪教頭步步進(jìn)逼，被林沖打翻在地；曹操號(hào)稱百萬(wàn)大軍，下了最后通牒，企圖不戰(zhàn)而勝。結(jié)果赤壁一戰(zhàn)，孫權(quán)與劉備的聯(lián)軍殺得曹軍丟盔卸甲、潰不成軍； 周渝屢次設(shè)謀要算計(jì)諸葛亮，每次都反為諸葛亮所算。這一篇小說(shuō)也是如此。呂洞賓氣勢(shì)洶洶，黃龍禪師不動(dòng)聲色、沉著應(yīng)付。結(jié)果是呂洞賓丟人現(xiàn)眼，不但未能斬得黃龍，反而把師父的神光寶劍也搭上了。呂洞賓 “大踏步向前，雙手去拔劍，卻便似萬(wàn)萬(wàn)斤生鐵鑄牢在地上，盡平生氣力來(lái)拔，不動(dòng)分毫。”至此，讀者大概會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)：小說(shuō)的真正主角究竟是誰(shuí)？不管作者的意圖如何，這種描寫的客觀效果是把黃龍禪師推到了主角的位置，而呂洞賓成了黃龍禪師的陪襯。呂洞賓的輕率無(wú)禮映襯出黃龍禪師的涵養(yǎng)，而斗法的結(jié)局更將黃龍禪師的法力渲染得漓淳盡致。這種情節(jié)設(shè)計(jì)和人物對(duì)比也反映出作者揚(yáng)釋抑道的頌向。明白了這一點(diǎn)我們也就可以理解，為什么作者不顧呂洞賓的神仙身份，而要充分地表現(xiàn)其爭(zhēng)強(qiáng)好勝、使性尚氣的性格。
盡管作者有意貶低道教、抬高佛教，可呂洞賓畢竟是一位有聲望的道教神仙，所以，故事的結(jié)局只能采用妥協(xié)的結(jié)局。黃龍禪師看鐘離的面子，把神光寶劍還給了呂洞賓。這種結(jié)局自然包含了三教調(diào)和的思想。呂洞賓說(shuō)： “儒釋道三教，從來(lái)總一家?！辩婋x說(shuō)：“一大數(shù)二十五萬(wàn)九千二百年，儒教已盡。阿修劫三十八萬(wàn)八千八百年，俺道門已盡。襄劫七十七萬(wàn)七千七百年，釋教已盡。此是劫教?！薄敖佟?已經(jīng)是佛教的概念，現(xiàn)在身為道教中人物的鐘離也來(lái)講劫數(shù)，這是把佛教的東西借用到道教中來(lái)。鐘離把佛教的劫數(shù)安排得最長(zhǎng)，這當(dāng)然也不是偶然的。這正像黃龍禪師戰(zhàn)勝呂洞賓不是偶然的一樣。鐘離指責(zé)下界眾生“不忠者多，不孝者廣”,這又是一位道教徒在用儒教的倫理道德規(guī)范來(lái)褒貶人事。明清以來(lái)，儒、道、釋三教互相滲透，彼此妥協(xié)調(diào)和的傾向超過(guò)了互相排斥、互相斗爭(zhēng)的傾向。儒教吸收道、釋的禁欲主義，道、釋認(rèn)同儒教的忠孝仁義，道教、釋教也日趨世俗化，信仰色彩淡薄，這就是《呂洞賓飛劍斬黃龍》這類宗教小說(shuō)的思想背景。
這篇小說(shuō)充分利用對(duì)比的手法來(lái)刻畫人物。呂洞賓與鐘離形成一種對(duì)比，呂洞賓與黃龍禪師又形成一種對(duì)比。前一種對(duì)比是師徒的對(duì)比，后一種對(duì)比則是道教徒與佛教徒的對(duì)比。
本篇故事出自 《指月錄》。日本內(nèi)閣文庫(kù)藏有小說(shuō)《呂仙飛劍記》,二卷十三回，多采宋、元人記載，雜以俗說(shuō)。第五回 《純陽(yáng)飛劍斬黃龍》又附以宋人呂洞賓三戲白牡丹的故事。戲曲 《萬(wàn)仙靈》、《度黃龍》也演呂洞賓與黃龍禪師的故事。有趣的是，雜劇 《度黃龍》是站在道教立場(chǎng)上寫的，所以劇中寫呂洞賓和黃龍禪師“講論大道，至數(shù)日之久。黃龍大為拜服，遂拜洞賓為師。洞賓授以性命雙修之理，騰空而去。黃龍依言，在山中修煉，遂爾成仙”(《孤本元明雜劇提要》一百二十二)。