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| 詩文 | 《君子于役·《詩經(jīng)·王風(fēng)》 |
| 釋義 | 《君子于役·《詩經(jīng)·王風(fēng)》《詩經(jīng)·王風(fēng)》 君子于役,不知其期,曷至哉?雞棲于塒,日之夕矣,羊牛下來。君子于役,如之何勿思? 君子于役,不日不月,曷其有佸,雞棲于桀,日之夕矣,羊牛下括。君子于役,茍無饑渴? 〔塒(shi)〕鑿墻而成的雞窩。〔佸(huo)〕會,聚會。〔桀〕指用木頭做成的雞架。〔括〕至也。 這是一首妻子思夫之詩。篇中感物興思皆牛羊雞棲,為尋常耕牧之家所常見,由此看來,此詩的抒情主人公似為農(nóng)家婦女。“君子”只不過是這位妻子對自己丈夫的一種稱呼,約略相當(dāng)于后來戲曲和小說里的“夫君”“郎君”之類,不可拘泥于一般的解釋。 全詩共二章,意思相同。各章前三句“君子于役,不知其期,曷至哉?”“君子于役,不日不月,何其有佸?”是寫其丈夫在外服役,不知何時才能回家團聚,點明懷夫之由。語氣象是自言自語,又象是心里念叨;含有哀感卻并不濃烈?!半u棲于塒,日之夕矣,羊牛下來”,“雞棲于桀,日之夕矣,羊牛下括”這則是對女主人公周遭景物的描寫。在這里,作者在表現(xiàn)這位思婦的思想感情時,沒有象《伯兮》里“自伯之東,首如飛蓬”的夸張的肖像描寫,也沒有“愿言思伯,甘心首疾”,“愿言思伯,使我心痗”那樣詛天咒地般感情的渲泄,更沒有象《卷耳》那樣對征人現(xiàn)狀的種種擬想。作者只是把思婦的深切思念安排在一個“羊牛下來”,“雞棲于塒”的日夕黃昏時分抒發(fā),這樣,就使詩具有強烈的藝術(shù)感染力。天黑了,這是一個鳥還巢、獸進窩、人歸家的歡樂時刻,然而對這位獨守家門的女人來說,卻是最難熬、最容易引起她思親情緒、倍感自己處境悲涼和凄苦的時刻。鳥倦飛而知還、獸飽腹而思歸,而作為萬物之靈長的人卻有家不能還、有妻不能見,這是多么大的不公平啊?!熬佑谝邸彪m是重復(fù)的、開首的辭句,但其中所蘊含的感情強烈,可使人感觸到失意、悲苦的心情。“如之何勿思”?對這喧鬧的鄉(xiāng)村晚歸圖,叫我如何能不思念在外服役的丈夫呢?這一句在第二章?lián)Q為代丈夫想:“茍無饑渴”,充分表現(xiàn)了這位婦女對丈夫熱愛和關(guān)懷體貼的感情。鐘惺評此句云:“‘君子于役,茍無饑渴’,真婦人語也。” 這首詩的藝術(shù)技巧很高。詩人在女主人公的心理獨白中,將敘述、寫景和抒情有機地融合在一起,構(gòu)成了一種情意纏綿、使人無限留連的藝術(shù)境界。對此,古人早有所認識,并給予了很高的評價。姚際恒謂《君子于役》“日落懷人,真情實境”(《詩經(jīng)通論》);郝懿行妻王照園亦云其“寫鄉(xiāng)村晚景,睹物懷人如畫”(《詩說》);許瑤光更形象地說:“雞棲于桀下牛羊,饑渴縈懷對夕陽。已啟唐人閨怨句,最難消遣是黃昏”(《再讀(詩經(jīng))四十二首》)。其實,唐以前的詩人早就注意到并學(xué)習(xí)這種技巧了。曹植《贈白馬王彪》:“原野何蕭條,白日忽西匿。歸鳥赴喬林,翩翩厲羽翼。孤獸走索群,銜草不遑食。感物傷我懷,撫心長太息?!迸嗽馈豆褘D賦》則直接襲其意境:“時曖曖而向昏兮,日杳杳而西匿。雀群飛而赴楹兮,雞登棲而斂翼,歸空館而自憐兮,撫衾裯而嘆息?!?/p> |
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