唐彥謙

小院無(wú)人夜，煙斜月轉(zhuǎn)明。

清宵易惆悵，不必有離情。

唐彥謙的詩(shī)，文詞清麗，風(fēng)格淡雅，內(nèi)容多寫“閑情”，兼有一點(diǎn)淡淡的哀愁。這首小詩(shī)寫作者一時(shí)的人生感受和情緒波動(dòng)，輕細(xì)微妙，有相當(dāng)?shù)膶徝纼r(jià)值。

前兩句寫處所光景。一個(gè)孤身，站在小小院子，院中闃然無(wú)聲，寂靜而神秘的夜氣透入心脾。抬頭仰視，天空的煙靄(云氣)偏游到一邊去，月兒露出了清光。上句寫地，下句寫天，上句靜，下句動(dòng)，上下交融的動(dòng)態(tài)平衡空間，正與心頭情緒的漣漪形成異質(zhì)同構(gòu)，交相感應(yīng)。這里詩(shī)人似乎是在寫自己渾然無(wú)我的直覺，其實(shí)筆底透出了沉醉于寂寞清冷夜景，蒼茫躊躇，別有一番滋味在心頭的人生感受。興象天然，毫不著力，達(dá)到化境。

詩(shī)人醉了過(guò)去，剎那間又醒了過(guò)來(lái)。后兩句即寫自己的意識(shí)活動(dòng)，亦即對(duì)自己的心靈與自然交融之后所產(chǎn)生的情緒的把握——他意識(shí)到這是一種“惆悵”，是由“清宵”所導(dǎo)引出來(lái)的。緊接著他的意識(shí)再向前發(fā)展，覺得這種“惆悵”之情已夠了，不需要再添“離情”了。原來(lái)他還有離情！此前，他把“離情”壓進(jìn)了深層意識(shí)，這時(shí)由清宵所產(chǎn)生的惆悵又把它牽引了出來(lái)，但也只是淡淡的，仿佛仍在無(wú)足輕重之列，用“不必”將它推在一定距離之外。實(shí)際上他心頭已負(fù)載了雙倍的惆悵了。為什么清宵容易引起人的惆悵情緒呢？夏丐尊先生翻譯的《月夜的美感》一文說(shuō)：“月夜的美感，幽邈難言。但有很明白的一事：就是其及于吾人的感情，是傾向于悲哀一方面的。凡是由色彩而誘起的感情，都是無(wú)定，故月夜的悲哀也是無(wú)定的悲哀，只是一種無(wú)端的薄愁?！?全文見陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》)“清宵易惆悵”，寫的正是這種審美情境所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，從審美心理上可以得到合理解釋。

所以，我們不把這首詩(shī)的情感定為單一的“離情”，而是確認(rèn)為一瞬間所產(chǎn)生的人生情緒感受與原已存在的“離情”的混合。文學(xué)是人的靈魂學(xué)和審美心理學(xué)，具體到這首詩(shī)，既有因?qū)ψ匀痪跋筮M(jìn)行觀照而產(chǎn)生的悵然情緒的流動(dòng)，又有人生離別之情的援引，都是一種生命的真正情調(diào)。凡是生命的真正情調(diào)(既不是矯情，也不是濫情)，就產(chǎn)生了美。本文開頭說(shuō)唐彥謙多寫“閑情”，有“淡淡的哀怨”，如果把藝術(shù)的本質(zhì)理解為情感，那么“閑情”、“閑愁”就可以使人認(rèn)識(shí)人類的情感和觀照人的生命形式，就不是慣常所說(shuō)的、不無(wú)貶意的“閑情逸致”了。詩(shī)人在表現(xiàn)上，寬于用意，淡然出之，純?nèi)巫匀唬壘扯l(fā)，不費(fèi)大力，不過(guò)于顯露，觸到為止，所謂“無(wú)言天籟”、“大音希聲”的藝術(shù)境界就是這樣的吧？