鮑溶

江南客，水為鄉(xiāng)，舟為宅，能以筆鋒知地脈^①。

閑分楚水入丹青^②，不下此堂臨洞庭。

水文不浪煙不動(dòng)，木末棱棱山碧重^③。

帝子應(yīng)哀窈窕云^④，客人似得嬋娟夢(mèng)^⑤。

六月火光衣上生，齋心寂聽(tīng)潺湲聲^⑥。

林冰搖鏡水拂簟^⑦，盡日獨(dú)臥秋風(fēng)清。

因游洞庭不出戶，疑君如有長(zhǎng)生路，

玉壺先生在何處^⑧?

【注釋】

①地脈：地中穴道。晉周處《風(fēng)土記》：“太湖中有包山，山下有洞穴，潛行地中，無(wú)所不通，謂之洞庭地脈者。”此處言周先生能畫(huà)出洞庭氣勢(shì)。②楚水：洞庭古屬楚地，故言。③木末：樹(shù)梢。屈原《九歌·湘君》：“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。”棱棱：嚴(yán)寒貌。鮑照《蕪城賦》：“棱棱霜?dú)?，蔌蔌風(fēng)威?！?④帝子：此處指神話傳說(shuō)中的古堯帝之女。傳說(shuō)舜巡視南方時(shí)死于蒼梧之野，舜的二妃，即堯之女娥皇、女英追到洞庭、湘水地區(qū)，痛哭以后投水以殉，洞庭中有君山，《水經(jīng)注》云：“是山，湘君之所游處，故曰君山。湘君，舜二妃也?！瘪厚唬荷钸h(yuǎn)貌，指蒼梧之云。⑤嬋娟：美好貌，指湘君。⑥齋心：清心寡欲。潺湲：水徐流貌。⑦簟(dian)：竹席。⑧玉壺先生：指周先生。玉壺，喻純潔清白。鮑照《白頭吟》：“直如朱絲繩，清如玉壺冰?！?/p>

【評(píng)說(shuō)】

本詩(shī)選自《全唐詩(shī)》卷四八五。

鮑溶(生卒年不詳)，中唐詩(shī)人，字德源，籍貫不詳。元和四年(809)登進(jìn)士第，后飄泊南方，與韓愈、孟郊、李益等友善。詩(shī)以古樂(lè)府見(jiàn)長(zhǎng)?！度圃?shī)》編詩(shī)三卷。

周先生，不詳。

晁公武稱鮑溶詩(shī)“氣力宏贍，博識(shí)清度，雅正高古，眾才無(wú)不具備”(《郡齋讀書(shū)志》)。對(duì)鮑溶極為推崇，從這首題畫(huà)詩(shī)中可窺豹一斑，見(jiàn)其詩(shī)才。詩(shī)的前兩句點(diǎn)題，周先生為江南水鄉(xiāng)人，不僅熟悉故鄉(xiāng)的一山一水，且能以手中之筆畫(huà)出洞庭氣勢(shì)，使人在屋內(nèi)都能欣賞、領(lǐng)略到洞庭山水之美?！八摹倍鋵?xiě)畫(huà)面景色，先寫(xiě)水景，畫(huà)上所繪洞庭非“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”般的壯闊氣象，而是湖平如鏡，水波不興，煙嵐不生；次寫(xiě)山景，湖中君山靜立，樹(shù)木蕭颯，“棱棱”兩字讓人有寒氣逼人之感?！暗圩印眱删錁O寫(xiě)看畫(huà)時(shí)產(chǎn)生的豐富聯(lián)想，詩(shī)人想象美麗的湘君正對(duì)著蒼梧之云思念著丈夫，她們是多么憂傷，多么哀痛?。∮窒氲綒v代騷客詞人來(lái)到洞庭時(shí)都會(huì)懷念她們，感慨她們的忠貞癡情。詩(shī)人由畫(huà)面景色而想到優(yōu)美感人的神話故事，不但生動(dòng)形象地傳達(dá)出秋意朦朧的畫(huà)意，亦大大拓寬了畫(huà)境。接下四句以藝術(shù)效果寫(xiě)畫(huà)，在如火般炎熱的六月天氣中，洗心滌慮，靜下心來(lái)欣賞圖畫(huà)，似可聽(tīng)到畫(huà)中傳來(lái)的潺潺流水聲，令人感到暑氣盡消；看到畫(huà)中君山樹(shù)梢上的霜花粼粼閃光，又仿佛是湖水拂席，涼意頓生，因而觀賞此畫(huà)，不僅能盡臥游之興，且能在六月暑天里感受到秋日的清涼。詩(shī)人以此來(lái)贊頌周先生之畫(huà)有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，其畫(huà)藝的精深令人折服。詩(shī)的最后兩句抒發(fā)勁直之氣。詩(shī)人雖薄宦四方，卻不做營(yíng)營(yíng)之輩，亦不怨天尤人，而是齋心養(yǎng)生，保持著清白之操。此處以玉壺喻周先生之高潔；以疑問(wèn)句收結(jié)，寓有追隨周先生之意?？偟膩?lái)說(shuō)，這首詩(shī)寫(xiě)得情思優(yōu)美而又氣度宏贍，“戛戛生造，題畫(huà)詩(shī)中別調(diào)也”(周詠棠《唐賢小三昧集續(xù)集》)。