子云：“善則稱(chēng)人，過(guò)則稱(chēng)己，則民不爭(zhēng)；善則稱(chēng)人，過(guò)則稱(chēng)己，則怨益亡?！薄吧苿t稱(chēng)人，過(guò)則稱(chēng)己，則民作忠。”“善則稱(chēng)人，過(guò)則稱(chēng)己，則民做孝。”(《禮記·坊記》)
譯文
孔子說(shuō)：“有美德善行則歸功于他人，有過(guò)錯(cuò)不足則自己承當(dāng)，這樣民眾就不會(huì)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)；有美德善行則歸功于他人，有過(guò)錯(cuò)不足則自己承當(dāng)，這樣怨恨就會(huì)日益減少。”“有美德善行則歸功于他人，有過(guò)錯(cuò)不足則自己承當(dāng)，這樣民眾中就會(huì)興起忠信的風(fēng)氣?！薄坝忻赖律菩袆t歸功于他人，有過(guò)錯(cuò)不足則自己承當(dāng)，這樣民眾中就會(huì)興起孝順的風(fēng)氣?！?br>感悟
道德的感染力是持久而深厚的，推賢讓德的善行有助于敦厚民眾的品性，明君圣王即使有德于民眾也不敢“貪天之功”。如果人人都能夠胸懷寬廣，把功績(jī)歸于別人，將過(guò)失歸咎于自己，那么社會(huì)關(guān)系自然和睦融洽。