(內(nèi)篇 齊物論)

處世的態(tài)度，必須離形體，去智慮，以達(dá)到物我兩忘和自然同化的境界。

“嗒焉”是忘記自己的樣子。“耦”是對(duì)方、匹配。喪其耦就是失掉對(duì)方，失掉匹配的對(duì)象，處在絕立的境地。這是說(shuō)南郭子綦依著桌旁，坐而忘我，凝神遐想，仰天嘆息，終于妙悟自然，所以就像失掉匹配一樣。