徐凝《瀑布》詩云：“千古猶疑白練飛，一條界破青山色?！被蛑^樂天有賽不得之語，獨未見李白詩耳。李白《望廬山瀑布》詩云：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！惫蕱|坡云：“帝遣銀河一派垂，古來惟有謫仙詞?！币杂嘤^之，銀河一派，猶涉比類，未若白前篇云：“海風(fēng)吹不斷，江月照還空?！辫徔盏莱?，為可喜也。(葛立方《韻語陽秋》卷十三)

【詩例】

望廬山瀑布二首 (其一)

李白

西登香爐峰，南見瀑布水。

掛流三百丈，噴壑?jǐn)?shù)十里。

歘如飛電來，隱若白虹起。

初驚河漢落，半灑云天里。

仰觀勢轉(zhuǎn)雄，壯哉造化功。

海風(fēng)吹不斷，江月照還空。

空中亂潈射，左右洗青壁。

飛珠散輕霞，流沫沸穹石。

而我樂名山，對之心益閑

無論漱瓊液，還得洗塵顏。

且諧宿所好，永愿辭人間。

【解析】

按《唐摭言》載白居易在江東，張祜、徐凝都去投奔他。張祜自舉詩句：“樹影中流見，鐘聲兩岸聞?！狈Q為佳作。徐凝自舉“千古長如白練飛，一條界破青山色”句，以為勝祜，一座盡傾(傾倒)。蘇軾認(rèn)為徐凝詩并不好，白居易“賽不得”之語，也是偽造的。于是寫詩云： “天遣銀河一派垂，古來惟有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩?！?《詩話總龜》)

到南宋葛立方才認(rèn)為李白這首絕句：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！边€沒有跳出類比的窠臼。而另一首古風(fēng)《望廬山瀑布》中有句：“海風(fēng)吹不斷，江月照還空?！辫徔盏莱觯攀亲羁上驳?。鑿空道出雖不指全篇，但李白詩這一藝術(shù)特點，卻是極富于浪漫主義色彩的。

這首古風(fēng)《望廬山瀑布》很富于夸張手法，宋人胡仔《苕溪漁隱叢話》認(rèn)為詩寫的磊落清壯，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于徐凝詩。詩一開端就寫它“掛流三百丈，噴壑?jǐn)?shù)十里?！睔鈩莺芎陦?。繼云：“歘如飛電來，隱若白虹起。初驚銀河落，半灑云天里?！边@里從各個角度作比喻，但有作者的感情在內(nèi)，就不純屬于比類。徐凝比瀑布為“千古長如白練飛”，白練本不是飛的事物，因此遠(yuǎn)不及謝脁的“澄江靜如練”(《晚登三山還望京邑》)。第三段“仰觀勢轉(zhuǎn)雄，壯哉造化工?！毕旅嫱蝗混`感不知從何而來地寫道：“海風(fēng)吹不斷，江月照還空?！睆娜f里外來的海風(fēng)、在長江上空的江月都是從他奇特的想象力中迸出的。這就是鑿空道出！這種藝術(shù)技巧，也見于李白的其他詩篇中。像他的《關(guān)山月》：“明月出天山，蒼茫云海間，長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)?！边B天山和東海為一片，想象長風(fēng)從幾萬里外吹來?！栋桌傓o》：“寒云夜卷霜?？眨L(fēng)吹天飄塞鴻?！睂懞凭砗?，胡風(fēng)飄空?！督疣l(xiāng)送韋八之西京》：“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹?！睂懶哪钕剃枺际瞧瓶斩鴣?，找不到構(gòu)思的蹊徑。這種藝術(shù)特點是很少人能企反的。正像黑格爾所說的：“也有一種抒情的飛躍，從一個觀念不經(jīng)過中介就跳到相隔很遠(yuǎn)的另一觀念上去。這時詩人就像一個斷了線的風(fēng)箏，違反清醒就班的知解力，趁著沉醉狀態(tài)的靈感在高空飛轉(zhuǎn)，仿佛被一種力量控制住，不由自主地被它的一卷熱風(fēng)卷著走。”寫瀑布巨大的海風(fēng)吹不斷，長江上的皓月月光灑在瀑布上連成一片空白，寫得既有氣勢又高潔。

第四章“空中亂潈射，左右洗青壁，飛珠散輕霞，流沫拂穹石?！睂懫俨驾p的飛珠閃著霞光，觸大石的流沫從石上掠過，則是可見的美。最后六句寫自己樂游山，對瀑布內(nèi)心更加閑靜，尊崇瀑水的作用，貶抑自己的受人間塵染，說“無論漱瓊液，且得洗塵顏。”黑格爾說：“東方詩中的主體意識完全沉浸在內(nèi)容的外在個別對象里，所表現(xiàn)的就是這種不可分割的內(nèi)外統(tǒng)一的情況和情境?！庇终f：“在面對著它所認(rèn)為自然和人類生活中具有力量和實體性的那個對立面之中，否定了自己?！边@些話也正符合李白這首詩中所表現(xiàn)的情境。

劉熙載《藝概》中也說李白詩“鑿空而道，歸趣難求。”黑格爾說：“其中內(nèi)容本身并不一定要有重大意義，賦與他用來作詩的內(nèi)容對象以高貴和尊嚴(yán)或是至少一種較高的旨趣?！边@正當(dāng)是李白詩鑿空而道的原因。