杜甫

岱宗夫如何？ 齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

在杜甫詩(shī)集中，詠岳詩(shī)作，共有三首，分詠南岳(衡山)、西岳(華山)和東岳(泰山)。這首《望岳》是以泰山為吟詠對(duì)象的，約寫于開元二十四年(736)，作者“忤下考功第”后漫游齊(山東)趙(河北)一帶時(shí)。詩(shī)人好象一位技藝高超的攝影大師，巧妙嫻熟地調(diào)動(dòng)了時(shí)空因素，采用廣角鏡頭，攝下了東岳泰山高峻挺拔的雄偉景象，表現(xiàn)了自己豪邁樂(lè)觀的曠達(dá)胸懷。

“岱宗夫如何？齊魯青未了?！鄙暇涫亲詥?wèn)，看似突兀，卻形象傳神地表現(xiàn)了詩(shī)人仰慕已久，渴望一見，今日終于實(shí)現(xiàn)夙愿的驚喜之情。同時(shí)也使人們頓生好奇之心，急欲同作者一起窮盡泰山真面目而后快。下句是自答?？偫▽懗隽颂┥浇缈琮R魯，蒼茫闊大的整體景象。并暗中點(diǎn)出詩(shī)人登高遠(yuǎn)望之時(shí)的觀察角度和位置?！扒唷?，是寫目力所及的大片山色?！拔戳恕保菍懱┥骄d延不斷的磅礴氣勢(shì)。這兩句筆力雄健，酣暢淋漓，就象全景鏡頭一般，境界壯闊，氣象萬(wàn)千，一開始就扣人心弦，引人入勝。

杜甫

“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉?！比?、四兩句鏡頭由全景拉向近景，顯現(xiàn)出了泰山崢嶸奇異的非凡景象。上句是說(shuō)大自然的造化之功，使泰山集中了神奇與秀美的特色。下句是說(shuō)泰山拔地參天，致使山南山北分出了陰陽(yáng)晦明的兩種天地。“鐘”和“割”兩個(gè)動(dòng)詞的運(yùn)用非常生動(dòng)、傳神。“鐘”字可見泰山神秀的自然景象?！案睢弊挚梢娞┥礁叽蟮暮陚テ嬗^。二者都有化靜為動(dòng)、富于活力的藝術(shù)效果。

“蕩胸生層云，決眥入歸鳥。”這兩句是寫仰望中的動(dòng)景。不再正面描繪泰山高大，而宕開一筆，由粗入細(xì)，著墨于山間浮動(dòng)的白云和林中歸飛的野鳥?！吧弊帧叭搿弊?，活靈活現(xiàn)，傳神入化。請(qǐng)看：山中是云蒸霞蔚、變幻多姿，早已使詩(shī)人的胸懷為之激蕩。為細(xì)察岱岳的神韻，直至看得瞪裂了眼眶，歸巢的飛鳥也沒有放過(guò)而盡入眼簾。這樣，一幅巍峨壯美的泰山圖，通過(guò)云和鳥的形象捕捉，便更加真實(shí)和顯得生動(dòng)了?！笆幮亍焙汀皼Q眥”兩個(gè)詞的運(yùn)用，又極度表現(xiàn)了詩(shī)人激動(dòng)不已的情感狀態(tài)，同篇首的驚喜動(dòng)問(wèn)一脈相承，使全詩(shī)格調(diào)統(tǒng)一。

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”詩(shī)的結(jié)穴，是透過(guò)一層收法：詩(shī)人是站在日觀峰上望岳，尚未登臨頂峰，眼前景象就已如此迷人，那峰巔絕頂處定會(huì)別具一番景象，豈不更令人心馳神往？于是，他便自然生出一種登臨峰頂?shù)脑竿?。一個(gè)“凌”字，用得傳神，再加“會(huì)當(dāng)”二字，便充分體現(xiàn)了詩(shī)人那種勇于攀登，奮發(fā)向上的豪邁精神。“一覽眾山小”乃是“登泰山而小天下”(《孟子·盡心篇》)的點(diǎn)化，更具有了一種心游萬(wàn)仞、氣吞山河的雄偉氣概。

這首小詩(shī)，構(gòu)思謀篇，繪景抒情，均具特色。全詩(shī)題為“望岳”，卻不著一個(gè)“望”字，而又處處在“望”，以“望”字統(tǒng)攝全篇。詩(shī)人用設(shè)問(wèn)作答開篇，繼而描寫“望”中所見泰山之雄偉氣象和興致感受，最后以想象中的登臨作結(jié)。由遠(yuǎn)及近，由低入高，俯仰適度，層次分明。全詩(shī)情景交融，意境壯闊，氣勢(shì)磅礴，格調(diào)高昂。充分表現(xiàn)了一位青年詩(shī)人壯志凌云，俯視萬(wàn)物的抱負(fù)和雄心，以及他對(duì)祖國(guó)大好江山的熱愛。

《望岳》詩(shī)云： “齊魯青未了”，《洞庭》詩(shī)云： “吳楚東南坼，乾坤日夜浮?！闭Z(yǔ)既高妙有力，而言東岳與洞庭之大，無(wú)過(guò)于此。后來(lái)文士，極力道之，終有限量，益知其不可及?！锻馈返诙淙绱耍氏仍疲?“岱宗夫如何？”《洞庭》詩(shī)先如此，故后云： “親朋無(wú)一字，老病有孤舟?！笔埂抖赐ァ吩?shī)無(wú)前兩句，而皆如后兩句，語(yǔ)雖健，終不工?！锻馈吩?shī)無(wú)第二句，而云“岱宗夫如何”，雖曰亂道可也。( [宋]范溫《潛溪詩(shī)眼》)

公蓋身在岳麓，神游岳頂，所云“一覽眾山小”者，已冥搜而得之矣。結(jié)語(yǔ)不過(guò)借證于孟，而照應(yīng)本題耳，非真須再登絕頂也。……伯敬(鐘惺)乃謂“此詩(shī)妙在起，后六句不稱?！豹q然俗人之見也。又謂“定用望岳語(yǔ)作結(jié)，便弱便淺?！闭?qǐng)問(wèn)將用何語(yǔ)作結(jié)耶？ ( [明]王嗣奭《杜臆》卷一)

《望岳》一題，若入他人手，不知作多少語(yǔ)，少陵只以四韻了之，彌見簡(jiǎn)勁?！褒R魯青未了”五字，囊括數(shù)千里，可謂雄闊。(施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》)