何足道是一介狂士，有真本領(lǐng)，有真見識，他和所有的天才一樣，都給人一種古怪孤僻缺乏平易和親切的感覺；他琴、棋、劍三方面都有過人的造詣和修為，所以他自負(fù)而自稱“三圣”。他的正常的聰明和見識又讓他知道不能這樣太夸張，所以又在“三圣”之后加了“何足道”之名，使他的名號聽起來有些矛盾和不協(xié)調(diào)，他是中國知識分子自負(fù)而又自謙的矛盾心態(tài)的典型表現(xiàn)。
這個張狂而又克制的古怪高人，其實(shí)是純樸和易于把握的，是內(nèi)心善良和信守之人。僅僅為了一個不相干的人傳一句莫明其妙的話，他千里迢迢來到少林寺。他的這份古道熱腸，實(shí)在樸素得很，沒有世俗之人的半點(diǎn)機(jī)心。
天姿靈秀，意氣高潔，郭襄的這一仙女般遙遠(yuǎn)出塵的形象，也是只有何足道可與之相配。何足道與郭襄共同強(qiáng)化了一種意境：高士和英雄其實(shí)是最寂寞和失落的，絕頂高處的境界，沒有回音，沒有掌聲。他們不能見容和適應(yīng)這庸俗的世界，他們的才能便是他們宿命的痛苦和悲劇。